画地为牢作品
当街画地为牢,百姓们就不敢乱逃,仁德的周文王,为何大家都怕?
世间的事情万变不离其宗,隐藏着一个规律:有始便有终,有衰便有兴。
初次见到在渭水河畔垂钓的姜子牙,樵夫武吉不以为然。甚至还多多少少对他有取笑轻慢之心。
当姜子牙告诉武吉,自己的道号名叫“飞熊”时,武吉立即大笑。
只有有品德、有本事的高人才有道号,像你这样的怎么也有道号?名不符实。
又见姜子牙的钓钩上直而不弯,武吉又一次拍掌大笑:还是我教你一个办法,将针如何烧成弯曲的吧,打成钩样,再放上鱼饵,这才是正常的钓鱼方法。
姜子牙告诉武吉,自己宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。
姜子牙用诗向武吉表达了自己的志向:那些鱼呀、虾呀、鳖呀,都不是他中意的东西,他独守磻溪多年,为的是“钓”上当朝君王。
听到姜子牙的话,武吉像是听到了天大的笑话,第3次大笑说:就凭你也想做王侯?也不看看你那幅嘴脸,不像王侯,倒像个活猴。
姜子牙脱口再吟出一句名言:左眼青,右眼红,今日进城打死人。
武吉听到姜子牙诅咒自己,顿时大怒:还能不能好好地聊天了?闲谈就闲谈,干嘛要毒口咒人?
两人话不投机,半句嫌多。武吉背起木柴扭头就走。却不料在城中南门口,恰遇到周文王和文武大臣一同出城,惊慌之余,由于街道狭窄,翻转挑柴用的扁担不小心打死了门军王相。
文王认为,武吉打死了王相,理应一命抵一命。于是在南门的大街上画地为牢,竖木为监,将武吉囚禁于街中。
武吉被在街中禁了三日,不禁放声痛哭,引来路人围观,又恰好遇到散宜生从旁边路过,在文王面前为他求情,武吉才得以离开,回到家中安顿好老母亲,再回来抵命。
那么,文学作品《封神演义》中,为何周文王当街画一个圆圈,百姓们就不敢离开呢?
结合原著,今天,“源易缘”就来谈谈这个话题,供大家交流探讨。
一、西岐百姓的自觉自律
成语“画地为牢”,指的是在地上画个圆圈当作监狱。比喻只能在指定的某个范围内活动。
这个成语的来历,除了与名著作品《封神演义》中的周文王和武吉有关系,还有一个说法。
经查,在很早以前的上古时期,部落里刑律宽缓些,还没有设置惩罚犯人的监狱。
人们都很自觉和自律,如果谁犯了错误,人们就会在地上画个圆圈,让犯错的人站在里面。
即使圆圈外空无一人,犯错的人都不能离开圈子半步。
周文王是个品德高尚的人,在他的勤政爱民、广济苍生的仁德感召下,西岐百姓也都会自觉遵守法律,以致百姓们“夜不闭户”。
二、周文王的神机妙算
《封神演义》原著第23回,“文王夜梦飞熊兆”一章节中谈到,西岐百姓不敢逃离的原因,也不全是靠自觉和自律。
还与周文王精通《周易》预测之术有关。
原来,周文王原本就懂伏羲圣人的先天之数,后又被商纣王拘禁在羑里城长达7年时间,更是刻苦钻研易经,演绎出了八八64卦。
西岐百姓但凡从画的圆圈中逃走,文王就能通过先天之数推算出逃跑之人的路线和精准位置。
更为重要的是,凡是私自逃走被捉拿回的,也会被加倍问罪,以示严惩顽固狡猾、不守法律的百姓,这才营造出了一个奉公守法的好法制环境。
开卷有益,原创不易。
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参考资料:《封神演义》、《中国民间神话传说》等;
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