在中国人的眼中，嫦娥是天上的仙子，应该是美丽纯洁，又多愁善感的。西游记的嫦娥，仙气飘飘，舞姿惊艳。《春光灿烂猪八戒》里面陈红饰演的嫦娥，气质超然，古典精致。正如刘基描写的灼灼芙蓉姿、千秋闭蛾眉。

嫦娥的形象经过现在年轻人的解构，变成什么样了呢？有一位叫做夏阿的80后画家，他设计的嫦娥穿着黑丝袜，带着兔耳朵，性感清爽地蹲着月饼走向为我国宇航员。宇航员一脸懵，疑惑地用手摸摸脑袋，可能他和观众一样不明白嫦娥为什么变样了。

曾经极具古典美的嫦娥，怎么成了性感兔女郎了呢？夏阿给这幅画取名叫做《赠饼图》，如果不仔细看内容，还真以为是正经的古画呢？

夏阿的性感嫦娥一问世便引起网友的围观，有人夸他有创意，赋予了传统文化年轻元素。有的人则表示不能接受，就算要解构传统文化，也要在合理范围内，而不是画出让大家感到不愉快的内容。

夏阿看到自己创新的“假国画”引起关注了，再接再励画了更多创意国画。这些画采用了国画的水墨风格，但是描绘对象却和国画传统内容天差地别。

夏阿画过年兽和奥特曼一起骑竹马，旁边还有国画传统对象梅花和岩石。在现代社会，奥特曼负责打怪兽，没想到在他的画里面，中国传统怪兽年兽和奥特曼玩到一起去了。看着奥特曼长得孩子倒是挺喜欢的，而年长一年的人却认为这是在乱搞。年兽应该是凶猛的怪物，而不是笑眯眯地和奥特曼一起玩。

如果东西方伟人见面会怎么样呢？如果他们来到现代社会会怎么样呢？带着这样的疑问，夏阿又画了古希腊哲学家用电脑的样子，中国的哲人在后面疑惑不解，却又兴致盎然地看着古希腊哲人摸索使用电脑。

一旁的小孩早就接受了现代文明，带起了墨镜耍酷。萧何月下追韩信，夏阿改成了两人踩着自行车追逐的样子。夏阿一系列创意画作，引发网友围观，京东和阿里都曾经找他帮忙作画。

解构传统，创造新的艺术，这一只是艺术创新的手法之一。正如衣服穿搭，会穿衣服的人特别会混搭，穿出一种新风格来。问题是夏阿这算是艺术性的结构吗？比如说中秋节嫦娥穿黑丝，这和嫦娥传统形象差别太大了，有的人觉得无法接受，还说我们应该保护传统，不然会误导孩子们的。

其实中秋节也不是一开始就吃月饼的，是到了元代的时候，朱元璋领导了农民起义。当时元军搜藏严格，传递军中消息不容易，刘伯温想出一个办法：大家把消息放到饼子里面，约定好8月15起义。

后来起义成功了，朱元璋非常高兴，后来的8月15他就赏赐糕点给臣民享用，慢慢地就成为了如今人们口中的月饼。吃月饼是为了家人团圆，这个寓意自然也是后人加上去的。

看得出来，中秋节的含义在不断变化，连吃月饼也是元代才出现的。所以嫦娥应该是什么模样，真的就是固定的吗？夏阿其实是在用现代人角度幻想人，如果传统节日和故事，发生在现代会有什么有趣的现象。

显然，年轻人是乐于接受这种变化的，并且认为这很有趣。但是从保护传统文化角度，不免让人担心这个创新过于偏离传统了，不利于保护传统文化。

总的来说，传统文化是应该要改变了。看看现在的年轻人，过外国的圣诞节、万圣节，玩得不亦乐乎。圣诞节可以送苹果，万圣节可以换装，中国的传统节日更强调家人关系，缺少玩乐的环节。这也就导致了，如今外国人的节日在中国十分受欢迎。

中国的传统节日的庆祝方式是应该有所改变了。不少电视台和文艺工作者都在积极创新。让人欣喜的是，最近河南卫视制作的春节晚会和端午晚会备受年轻人欢迎。导演结合3D技术，打造出了美轮美奂的古典舞台，引爆全网。其实不是年轻人不爱中国传统文化，而是中国传统文化需要结合现代元素，一切改变才行。