皇帝后宫模拟器破解版
在很多人眼里,皇帝作为九五至尊,坐拥后宫佳丽三千,是令人羡慕的存在,可皇帝们也并不是做任何事都随心所欲,就比如清朝皇帝,连就寝都是有规矩的,不仅时间有规定,而且还不能和妃子过夜。
当然,这是清朝入关后的规矩。
在清朝入关前,盛京皇宫居住处较少,只有中宫清宁宫以及关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫四大配宫,皇太极处理朝政的大政殿和崇政殿并没有床榻,因此皇太极一般在处理完朝政以后,或居中宫,或只能到某妃居处暖阁中过夜,并没有单独寝处以及某妃陪侍。
但是在清朝入关后,情况大有改观,皇帝的寝宫和后妃们分开,侍寝的规矩也发生了改变。
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妃嫔侍寝的流程:
清朝后宫的妃嫔们侍寝和其他朝代不同,皇帝不直接登门,也不是随便被传唤而来,整个妃嫔侍寝有一套非常繁琐的流程。
第一步:翻绿头牌
电视剧上对清朝皇帝临幸后妃的演绎基本上都是一样的,那就是先翻牌子。
皇帝宠幸妃嫔,专门有个机构负责管理,称为敬事房,敬事房就是挂着绿头牌子的地方,而那位每天端着盛满绿头牌的托盘跪着皇帝面前请翻牌子的太监,就是敬事房的高级工作人员了。
皇帝决定让谁侍寝先得翻牌子,而翻牌子的事,基本上是在养心殿进行的,每天,吃完晚饭以后,敬事房太监会将十余块绿头牌放在一个大银盘中,举着盘子跪在皇帝面前,一般会说:“请皇上翻牌子。”
绿头牌是一种长条形的薄竹片,上部为绿色,竹片上写着后妃的名号、姓氏等,除了正患病或者处于月信期的妃嫔不进绿头牌以外,其他的都要呈给皇帝看,以供皇帝随意选择。
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如果这天皇上没有什么兴致,或者国事操劳,想自己休息,那么会直接差太监退下就可以,如果皇帝有兴致,就拣出一块牌,扣过来,背面向上,代表要临幸这位被翻牌子的妃嫔。
有时候,当翻绿头牌前皇帝难免会举棋不定,毕竟,这么多妃嫔,实在不知道选择哪个,这时候,太监在旁边提醒,也会偶尔改变皇帝的心意,这也是很多妃嫔不敢得罪敬事房太监的缘故。
皇帝顺手选择的总不过是自己最喜欢的几个,看似热热闹闹平分春色,可妃嫔们真正沾得雨露的仍旧是极少几个。
这个场景有点像电影《大红灯笼高高挂》,只不过电影里头的老爷,把皇帝的绿头牌换成了大红灯笼而已,大概古代三妻四妾的生活都有类似的形式吧。
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第二步:敬事房太监扛着妃嫔送入皇帝寝宫
皇帝翻牌子后,片刻工夫,消息就会一层层被递出来了,敬事房的太监会去妃嫔那里传达旨意,大意就是,皇帝今晚翻了你的牌子,准备着伺候。
通常这个时候,皇被翻牌子的妃嫔得知自己将会被临幸,宫女们就会忙碌起来了,准备洗澡水、准备衣服、伺候梳头、化妆,负责的人不同,有条不紊。
宫女们会为侍寝的妃嫔准备沐浴的洗澡水,再往浴盆里放置花瓣,这样可以让身体散发香气,更讨皇帝的喜欢,当妃子们沐浴更衣并化好妆,接下来便是等待敬事房的太监抬轿子来接。
等到皇帝吃完晚饭,或许再批上一会儿折子,侍寝的妃子也差不多收拾好了,侍寝时间也到了。
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当敬事房太监来接侍寝的妃子时,妃子上轿,然后被带到离皇帝寝宫不远的一间小屋子里脱衣,太监们会用红色大锦被将妃子包裹住,像“卷春饼”一样,由几个太监扛上肩背进皇帝的寝宫。
这种妃子剥洋葱般的投怀送抱,据说是为了防止妃子行刺而设计的。
《清代野记》:“帝先卧,被不复脚,妃子赤身由被脚逆爬而上。”
此时,皇帝早已在龙床等候,太监将妃子背到龙床前面,再扯去披风,侍寝的妃子从暴露在外的“龙爪”这头轻轻掀起锦被一角,逆爬而上,匍匐钻进黄灿灿的被子里,然后正式开始了侍寝。
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第三步:侍寝过程中,皇帝和妃嫔丝毫没有自由
在侍寝过程中,皇帝和妃嫔们是丝毫没有自由的,侍寝的规矩很多,其中,最重要的一项,便是侍寝的时间。
“敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。”
敬事房太监们把妃子送到皇帝的龙床后,不能走开,敬事房总管和负责背妃嫔的太监还要留在帷帐外面站岗,隔着那层帷帐,太监能听到里面的动静,可他的任务偏偏就是站在那里“听窗户根”的,不但听动静,还得计时!
敬事房太监在外面计时,不为别的,就是为了负责提醒皇帝时间不能太久,以免损伤龙体,不能纵欲过度,这个时间一般是二三十分钟,大概相当于一炷香的时间。
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时间一到,敬事房太监就会尖着他的嗓门喊一声“是时候了”,这估计直接影响到了皇帝当时的心情。
如果皇帝正在兴头上,把太监这声善意的提醒给忽略了,几分钟后,又会听到第二声重复,如果太监喊了三次“是时候了”,依照祖训,皇帝是不能继续忽略的,必须让太监们进来,把妃子扛走。
“帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。”
当皇帝下令可以进来后,太监进入寝宫,妃子自己在被子里爬着出来,这也是有规矩的,不能能直接掀被子起身,而是得一直面对皇帝,然后倒着往床尾爬出来。
太监们不会理会皇帝是否意犹未尽,如此看来,皇帝的就寝体验还是非常差的。
而对于侍寝的妃子来说,匆匆忙忙来,又匆匆忙忙走,和皇帝说话的工夫都没有,怎么培养感情呢?
可是,如果妃子想要得宠,就得懂得如何在这有限的侍寝时间内,令皇帝对她神魂颠倒,并念念不忘,如此一来,才能不被湮没在紫禁城内无数的后宫佳丽中,并能生下皇子,享受荣宠和富贵。
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第四步:妃嫔侍寝后,皇帝决定是否留子嗣
皇帝临幸完妃嫔后,随侍的记档太监要问明皇帝,是否允许陪他过夜的妃嫔生孩子,那就是“留”还是“不留”。
去后,总管必跪而请命曰:“留不留?”帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣;
曰留,则笔之于册曰:“某月某日某时皇帝幸某妃。”所以备受孕之证也
太监们把妃嫔抬走后,还得请示皇帝,“留不留”?皇帝如果说留,妃嫔们会安然回宫,记档太监就会详细地记录年月日,以便作为日后受胎的证据,也可以保持皇室血统的纯洁性。
如果皇帝说“不留”,太监就得对妃嫔立即施行避孕措施了,太监们找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精皆流出矣”。
皇帝临幸事宜的记录本,名为“承幸簿”,只有三个人有权翻阅,分别是:皇帝、皇太后、查验太监。每当皇帝驾崩,“承幸簿”也随之付之一炬,成为真正的宫闱秘事。
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这种奇特的侍寝规矩,到底是为什么呢?
清朝皇帝只能和皇后过夜这个规矩,是效仿明朝的,明代,不少皇帝因沉迷女色而荒废政务,鉴于明朝的教训,清朝在关外时就奉行不得迷恋女子的训诫。
自顺治起,就加强了对后宫的管理,皇帝和后妃都有各自的寝宫,并且严禁皇帝和妃子同居一室,之所以这样做,无非是以下三点原因:
其一,彰显皇后地位
后宫当中,皇后是不参与翻牌子的,一般每逢每月的十五号或者皇帝想见皇后的时候,皇帝直接可以去皇后寝宫,和皇后一同用膳,并且和皇后过夜。
皇后也不需要遵守妃子们侍寝的规矩,更没有敬事房太监在门外催促时间,皇后侍寝相比妃嫔来言,要自由得多。
虽然皇后侍寝相对自由,但是敬事房太监还是要仔细做好记录的,这也是为了保证皇室血统纯正。
《清代野记》:帝与后交,敬事房则记其年月日时于册,以便受孕之证而已。
皇帝可以和皇后过夜,这大概是为了凸显皇后嫡妻的尊贵地位,毕竟皇后是母仪天下的一国之母,是六宫之主,在侍寝方面和妃嫔有区别,才能凸显在皇帝心中非比寻常的地位。
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其二,为了皇帝安全
清朝皇帝不和侍寝的妃嫔过夜,这很大的原因是为了皇帝的安全。
妃嫔们沐浴更衣以后,由太监负责将其赤身地包裹起来,没有地方藏东西,并由太监背入寝宫,这就大大提高了皇帝的人身安全性。
据说明代嘉靖皇帝自从被宫女谋杀未遂之后,后世的皇帝们对龙床上的女人开始起了防范之心,为了防止自己被行刺,除了皇后,再也不敢搂着其他妃嫔过夜了。
和众多妃嫔相比,皇后是皇帝的妻子,感情基础深厚,自然比其他妃嫔安全得多,因此放心和皇后过夜。
其三,防止皇帝沉迷女色,荒废朝政
清朝的侍寝规矩,可以有效防止皇帝沉迷女色,一方面限制时间,避免了妃嫔们为了得宠对皇帝吹枕边风,从而有效避免皇帝和妃嫔的感情太过深厚,造成独宠现象。
侍寝流程非常严格固定,也有利于皇帝节制自己的欲望,不会造成因为纵情声色而荒废朝政的现象。
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清朝皇帝对侍寝规矩的反抗:
其一:逃离紫禁城
只要住在紫禁城内,皇帝们免不了要遵守紫禁城的侍寝规矩,皇帝们也感觉相当折腾,心中难免感觉不痛快。
不过如果皇帝住在圆明园或者行宫,皇帝们可以不必奉行祖制,因为圆明园等行宫的规格没有紫禁城高,规矩也没有那么多,礼仪自然也能简化不少。
在皇宫里面召幸妃嫔,虽然资源多,但是环境狭小,模式固定,流程严格,无非就是翻牌子。
可来到圆明园或者行宫就不一样了,在皇帝们看来,没有规矩牵绊着,在园子里和陌生女子牵手或者约会,别有一番生趣。
更何况,在行宫里还能临幸平时在宫里临幸不到的女子,比如咸丰皇帝,最喜欢去的地方就是圆明园,在圆明园纵情声色,太监们为了讨好他,更是从民间秘密搜刮来了各种美貌女子,源源不断地送进行宫,咸丰皇帝更是乐此不彼,这也许是对紫禁城内侍寝规矩的反抗。
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其二:无视皇后
清朝皇帝只能和皇后过夜,但是很多时候,皇后都不是皇帝所选的,大都是政治联姻,丝毫没有夫妻感情。
在很多皇帝看来,皇后年老色衰,而且和自己没有共同语言,反而是年轻貌美的妃子令自己心生荡漾,但是碍于祖宗规矩,却不能和妃嫔过夜,这实在是一种憾事。
这种情况下,很多皇帝宁愿自己睡,也不想到皇后寝宫去,这是对皇后的无视,这也是对繁琐的侍寝规矩另外一种无形的反抗。
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结语:
综上所述,皇帝不和妃嫔过夜,只能和皇后过夜,归根结底是为了保证皇帝的安全。
虽然清朝的侍寝规矩是为了保证皇帝的安全,但是真正执行起来,也令皇帝苦不堪言,堂堂九五至尊的皇帝,连最基本的隐私之事都不能“隐私”,皇帝后宫有佳丽三千,旁人虽羡煞其艳福齐天,但是身在其中的皇帝也有难言之隐,不免令人唏嘘。
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(文中图片来自网络,如侵则删)
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