盘古神话翻译篇二
作者：九节狼不是狼
大家好，我是爱读书爱分享的奶爸九节狼。
\n今天和大家分享的是《中国神话传说奇谭》。
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在读《中国神话传说奇谭》时，我总会想起最近我家孩子对我提的问题。
\n孩子上小学四年级，《盘古开天地》是语文课的重要内容之一。课文里的故事大概是这样的：
\n很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
\n有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
\n天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
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然后孩子就问，如果天地都是混沌一片，盘古的斧子是哪来的？既然说都是漆黑一片，那么盘古又是怎么知道并找到斧子的？
\n怀着好奇，我和孩子一起上网查了一下，竟然意外的发现，在最初的版本里并没有说到斧子。
\n“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。”
\n寥寥数百字由三国时期的吴国人徐整记载在了《三五历记》当中。当然，你要说盘古是徐整创造出来的，或许也不正确。正如吕思勉先生在《盘古考》中所说，“盖其说甚旧，故传之甚广”，应该是早有世俗传说，才被文人墨客整理、加工。
\n而这，也反映了中国神话传说的两大源头——民间的传说和文人的加工。民间的传说是神婆们为了解释自然、抚慰人心创造的故事，文人的加工则代表了主流社会的价值观取舍。
\n就如同和徐整同时期的关羽。
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关羽被砍头后，即有当地人修建了庙宇，这主要源于当地人相信庙宇能抚慰无头恶鬼的心灵，不会作乱，而到了陈隋时期，佛教进入中原，佛教徒假托关羽显圣，才有了关庙，再到唐中期，关羽作为历代武将代表之一陪祀姜太公，进入武庙。关圣人慢慢在民间、文人、官府中获得地位的提高和相关的传说，最终成为香港电影中，警也拜、匪也拜、商人更拜的“全能神”。
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在《中国神话传说奇谭》的序言里，作者白羽写道，自己幼时听到的孟姜女哭长城最后是有彩蛋的。孟姜女跳海时有身孕，最终凭借意志产下一个男孩，最后男孩被一名渔夫抚养成人。这个渔夫叫项梁，男孩叫项羽。一下子，恩怨情仇全部集齐。这也很符合劳动人民朴素的价值观，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
\n可以说，神话传说本身就是历史的一部分，它的创造、再加工体现了一个社会的文化、习俗和所思所想，它既有着一定的骨架，又因时因地不同，就如同黄土高原一般，任由历史堆叠，又经过历史长河冲刷出不同的姿态。我们既受神话故事的滋养，又在不同时代演化着神话故事。白羽所写的《中国神话传说奇谭》总共17个故事，都是耳熟能详的传说，大禹治水、雷峰塔、化蝶，等等，让我想起了鲁迅先生的《故事新编》。不过不同的时代，同样的故事总会有不同的演绎。
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《中国神话传说奇谭》的第一篇叫《治水记》，不用看就大概能猜出，是关于大禹治水的故事了。大禹治水的故事常用来和诺亚方舟的故事对比，前者强调的是与大自然的斗争，后者强调的是对现实的妥协。
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不过，在《故事新编》里，鲁迅则狠狠地讽刺了一下所谓的专家、官僚。在《理水》里，洪水滔天，但专员来了，学者专家们还在粉饰太平。对考察员说，百姓有的是榆叶和海苔，还抱怨百姓：“饱食终日，无所用心”，吃些榆树叶子和海苔就得了。还认定，反正老百姓有这个吃就行了：“我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……榆叶里面是含有维他命W的；海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。”
\n而在《治水记》，白羽更多的是将神话的绮丽展现出来，正如作者白羽所言，这是一套献给孩子的中国神话传说，帮助孩子打开想象之门的奇幻之旅。
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比如关于大禹的父亲鲧。在《山海经》中，写了鲧窃帝之息壤，用来抵抗洪水。息壤，就是可以自己生长的土壤。而在白羽的笔下，鲧就像是盗火的普罗米修斯。他偷偷地来到天界，找到了天帝藏宝的琼华殿，摇身一变，化为天地的模样，尽管殿中奇珍异宝极多，但鲧无心欣赏，四处搜寻，找到息壤后，将息壤撒落在有洪水的地方，然后出现了一座座大山，将水阻挡住了，人们纷纷浅灰平原，哪知道天帝发现息壤被盗，命令银龙取回息壤，息壤被收回后，洪水倾泻而下，迁回平原的人们都成了水底冤魂。
\n而在叙事手法上，白羽也与时俱进，像是其中的《雷峰塔》就通过多人视角来进行还原，分别从许仙、白素贞、青儿三个人的角度去讲述故事，读起来也很有新意。神话是人类永恒的诗篇，也愿孩子们能从不同的叙述中读出不同的体悟。
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巴生永788盘古开天斧的上古神话传说 -
满琬昌15136744550 ______ 在天地玄黄,宇宙洪荒时代,天地混沌,犹如一鸡蛋,盘古昏睡其中一万八千年,某一日盘古醒来,不满如此混沌天地,便手持大斧,开天劈地,头顶天脚踩地,身长一日九变,经一万八千年努力,盘古身长九万里.因此天地间相去九万里.又一万八千年,盘古力竭气绝,其头化为东岳泰山,其身化为中岳嵩山,其双脚化作了西岳华山,而双手分别化作北岳恒山和南岳衡山.因此,盘古开天斧在上古神兵利器中排名第一,也是最巨大的兵器,除了盘古能舞动外,无人可拿得动.
巴生永788盘古开天的神话故事(最短的) -
满琬昌15136744550 ______ 天地一片混沌,就像一个大鸡蛋,被盘古劈开两半,一半变成了天,一半就变成了地.
巴生永788古代神话故事的原文和译文,紧急呼救?
满琬昌15136744550 ______ 天地开辟 【原文】天地浑沌如鸡子,盘古生其中【1】.万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地【2】.盘古在其中,一日九变【3】.神于天,圣于地:天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁【4】.天数极高,地数极深,盘古极长【5】.后乃有三皇【6】.数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里【7】. 【译文】在很久很久以前,人类所生活的环境是天地不分,天与地是混为一体,就像是一个大鸡蛋似的.天地之间,是一片的混沌,清浊不分,朦朦胧胧. 盘古就长期地生活生存于这样的一个混沌世界里.
巴生永788《盘古之死》的古文翻译 有谁知道?
满琬昌15136744550 ______ 盘古(或称盘古氏)是中国神话故事中的人物,有人认为,盘古是道教中元始天尊的化身.关于盘古的传说有很多版本,但都普遍认同盘古是开天辟地的人物. 在大部分关于盘古的传说中,都有如下内容: “天地初生时模糊一团,盘古就在这...
巴生永7885篇神话故事,除《夸父逐日》(文言文+翻译)越短越好 -
满琬昌15136744550 ______ 精卫填海 原文:北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出焉,东流注于河. 译文:再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树.有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字.传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃.有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟.经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海.浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河.
巴生永788需要起码2个中国古代文言文的神话故事,并且是汉族的. -
满琬昌15136744550 ______ 这有4篇流传最广的 盘古开天辟地 【原文】天地浑沌如鸡子.盘古生在其中.万八千岁.天地开辟.阳清为天.阴浊为地.盘古在其中.一日九变.神于天.圣于地.天日高一丈.地日厚一丈.盘古日长一丈.如此万八千岁.天数极高.地数极...
巴生永788”自从盘古把天开,共工头触不周山.多亏女娲奋补天,三皇五帝往下转”的意思 -
满琬昌15136744550 ______ 这是我国一个古老的神话传说.讲的是我们生活的这个世界生成之前,犹如一个大鸡蛋,里面长睡着一个叫盘古的人,一天,他梦醒之后伸伸手脚把蛋壳撑破,只见清气上升,浊气下降,盘古的躯体也随之上下延展,上升的清气形成了天,下降...
巴生永788盘古开天地这篇课文中的两次一万八千年各代表什么意思? -
满琬昌15136744550 ______ 盘古开天地这篇课文中,“一万八千年”这个表述实际上来自于中国古代的神话传说.在盘古开天辟地的故事中,盘古在天地之间支撑了很长时间,直到天地分开,形成了今天的世界.然后他耗尽力气倒下,身体留在了天地之间,头部化为东山...
巴生永788“神话”,“盘古开天地”,“女娲补天”用英语怎么说 -
满琬昌15136744550 ______ 神话:myth;mythos;mythology(神话总称) 盘古开天地:Pangu Separates the Sky from the Earth 女娲补天:Nvwa Patches up the Sky
巴生永788翻译句子“有一种神话传说,说地球的起源来源于盘古开天辟地” -
满琬昌15136744550 ______ There is a legend, said the origin of the earth from the creation of the world.