真人观音图

在很多道观里面，存在着观音菩萨的塑像。而观音菩萨是佛教的神灵，如何会出现在道教的庙宇里？并且，更为有意思的是：佛教和道教之间从不因为这类情况互相指责对方是异端？

这一切，说来话长。

佛教传入

佛教传入中国是在什么时候，在当下已经是一桩无头公案了。传说秦王政在位初期，佛教僧侣曾经过西域进入秦国，打算在秦国传播佛法，但是，按照当时秦的法律，无疑是不接受佛教的，因此，秦当时的当国者吕不韦选择将僧侣囚禁，而后驱逐出境——当然这个说法是否是后世佛教社团杜撰，小编不得而知，故此姑妄言之。

佛教大举入华发生在东汉初年，不过，东汉时期，佛教对中国的影响较为有限，所谓有限，原因不外乎两种：

第一， 佛教在上层社会传播难度很大，因为东汉社会儒家知识分子对佛教文化不感兴趣，这让佛教思想的市场极为有限，因此其影响力可谓微乎其微——比如《后汉书》里面，就很难找到佛教对社会产生什么影响。

第二， 既然上层社会玩不转，那下层社会呢？抱歉，东汉时期的佛教还是一个很高冷的教门，佛教僧侣讲究佛法传承，而佛法传承则需要佛教徒理解佛教浩如烟海的教义，而不论当时还是现在，正统佛教的教义，宛如一个浩如烟海的哲学体系，即便是21世纪的今天，真正学习过某个哲学体系的人，在全民中比例都极为有限，在底层社会更是寥寥无几，更何况在东汉？这就导致东汉百姓对佛教也不感冒。因此，佛教在上层社会和底层社会都找不到市场。

道教政权

其实在佛教传入中国之前，上层社会尊奉儒家，而底层社会则比较信仰巫术、鬼怪——当然从宗教学角度来说，这种信仰属于原始信仰。这种原始信仰往往会因为高级宗教的输入而陷入瓦解，最终被高级宗教所取代。

佛教的传入虽然在民间没发展几个信徒，但是，却让民间的巫师和方士们意识到，巫师和方士们也需要升级一下理论基础，于是，巫师、方士们根据道家学说和自身情况结合，仿照佛教的架构，产生了道教。

道教继承了巫师和方士们的市场，而后又仿照佛教有了自身的宗教理论架构，于是，在东汉，道教如火如荼的发展起来，野心比较大的太平道在东汉全境都有信徒，太平道的掌门人张角教主甚至考虑推翻东汉，建立自己的朝廷——这便是历史上的黄巾起义。

而天师道的掌教张道陵，则在巴蜀发展了很多信徒。并且，张道陵的孙子张鲁，也利用天师道的力量，建立了政教合一的割据政权。

在之后，西晋时期，天师道建立成汉政权，东晋时期，天师道武装也时常和朝廷交战——这些也可以看出道教在当时的社会群众基础。

 佛教转化

佛教看着道教的广泛传播，于是考虑到革新自己，于是借鉴道教的成功经验，推出了一些简化版佛教，适应群众学习理解，而后在民间推广。

果然，东晋时代，简化版佛教的典型净土宗产生，而在南北朝时期，简化版佛教在民间很快如火如荼，并且压倒道教，成为华夏影响力最大的一个教派。

而佛教在这期间也十分重视本土化经验，并不断吸取道教的元素，来为自己争夺信徒、扩大市场，这就导致在东晋前后，佛教早已面目全非，不是传入时期的样子，以至于法显不得不前往印度，去看看原始的佛教到底如何？

抢市场大战

佛教和道教抢市场的主要体现，集中在两个方面。

首先是业务领域。佛教鼓噪不修今生修来世，并且声称和尚可以超度亡灵，让死者来世幸福，后代享受福报；道士们也随后开展这项业务：声称道士也可以超度亡灵，甚至还可以让死者死后成神仙，保佑子孙后代。

其次，则是抢夺神仙的大战。在我国民间，很多地方都存在各自的地方神，这本是原始宗教的体现，但是，在佛道争夺市场的斗争中，这些地方神也莫名其妙成为佛道争夺的目标。

比如关羽是地道中国人，因为在民间有信徒，于是关羽被道教称为“伏魔大帝”，被佛教说成“伽蓝菩萨”，倘若关羽泉下有知，或许会想：老子一生杀人无数，怎么就成了菩萨？

而观音菩萨最为典型。印度版观音本是男儿身，传入中国后，佛教为了迎合中国文化所说的“慈母情怀”，将观音转化成女儿身，而佛教的这一改良，收割了大量粉丝，而道教虽然也有黎山老母、碧霞元君这类女神，但这丝毫竞争不过观音，于是，道教索性将观音搬进了道观，将观音说成是道教的慈航真人加以供奉——就这样，出现了佛教和道教共同供奉观音的局面。

 和谐共处

佛教和道教共同供奉观音，互相争夺市场，但是，为什么双方不指责对方是异端？

其实这样想的人，估计是不了解中国宗教史。

因为事实上，佛道两教互相火并的事迹始终不断。

比如北魏时期，信仰道教的北魏皇帝曾对佛教社团大举屠刀；唐朝唐武宗疯狂屠杀佛教徒，本质上也和唐武宗是狂热的道教徒有关。

这种局面断断续续一直维持到明朝，才宣告结束。

明朝社会鼓吹三教合一，所谓三教合一：即以儒家思想、儒家价值观为标杆，整合佛教和道教。

儒家思想是中国古代的官方思想，如果说皇帝是天下人服从的标杆，言出法随的话，那么，儒家思想就是一切思想的标杆，顺之者昌逆之者亡。

因此当明朝朝廷主张三教合一以后，佛教深知朝廷的刀子不是吃素的，尤其是三武一宗灭佛的惨状，让佛教徒深感恐惧，因此不敢反对朝廷的主张。

而南北朝以后的道教，也早没了老祖宗当年组织农民军和朝廷对抗的勇气，因此，对朝廷的指令也是百依百顺。

自此，在儒家担任掌门的情况下，佛道实现了一家亲：道教可以为了香火供奉佛教的神，而和尚可以为了香油钱，给人看风水、算命，干道士的活计。

总之，一切和谐了。

终究，还是朝廷是老大。

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