真相假象都反映本质
2007年，史蒂夫·乔布斯发布了一件“革命性的神奇设备”。我至今还记得那个场面：一个清瘦男人站在巨大屏幕前，向面前黑压压的人群展示他手中的小玩意。随着他的手指在屏幕上轻轻滑过，一幅幅让人震惊的画面接踵而出。
\n要到4年后我才明白，那个男人手中的小玩意是苹果手机。其时我刚拥有了自己第一部苹果手机，苹果4S，不及巴掌大，却颠覆了我对手机的全部固有认知。也就是从那时起，我对乔布斯有了较为具体的印象，并开始有意无意地关注他的动向——确切地说，是他的传奇。
\n因此，当看到汤姆·菲利普斯在《真相：鬼扯简史》中写下这个桥段的时候，我并没有感到奇怪，反而有种会心的微笑。当年乔布斯展示的那个“革命性的神奇设备”，其实还远没有那么神奇，或者说，它的神奇还只能在苹果公司自己专门开发的供展示的程序上实现。一旦脱离了特定环境，就无法运行。
\n实际上，在今天人们公认的苹果手机诞生的那个时刻，苹果手机并未真正诞生。乔布斯在万众瞩目下，上演的是一场惊人豪赌，他展示了一种激动人心的可能，而在当时，这个可能也很有可能变成不可能。
\n今天回过头去看当时激动人心的一刻，不能不让人心生喟叹。你的发自内心的激动，与巨大失落乃至遭人狠狠戏弄几乎一线之隔。幸运的是，乔布斯赌赢了，于是，他和苹果手机，都成了今天人们津津乐道的传奇。被乔布斯鼓动得忘乎所以的人们，也避免了一场尴尬。
\n这是一个皆大欢喜的结局。可假如，他赌输了呢？这就是《真相：鬼扯简史》让人读来颇有趣味之处：他们造假了，后来成功了。一切都是事后诸葛亮，你只有在事后才知道历史会把你归为“伪造者”还是“制造者”。
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作者供职于英国一家独立事实核查机构，每天都在接触各种类型的“鬼扯”。他披露的上述信息当然无损乔布斯的英名，他只是指出了一个并不为很多人知晓的“真相”。这个真相，连同广为人知的乔布斯的辉煌，才共同拼合起相对完整的真相。
\n其实真正的问题是，人们为什么那么轻易地被乔布斯鼓动？为什么那么真诚地相信，未来已来？在阅读这本书的时候，一个想法总是困扰着我：当时难道没有一个人对乔布斯展示的那个小玩意产生怀疑吗？
\n作者开篇引用了冰岛裔美国北极探险家维尔杰尔穆尔·斯特凡森的一句话：“人类文明最为突出的矛盾之处，便是嘴上满是对真相的由衷推崇，但实际上却对事实不屑一顾。”看到这句话时，我立刻就想到了一句流传甚广的名言，“人类从历史中学到的唯一教训，就是从未在历史中吸取任何教训”。从网上简单搜索，会发现绝大部分都说这句话是黑格尔说的，我也基本认可这就是黑格尔说的。但是假如再追问一句，黑格尔真的说过这句话吗？立刻就会产生巨大的不确定。
\n而实际上，我此时已经陷入了上面两段话所描述的情形。即便对真相并不是不屑一顾，却也没什么动力去查明真伪。且不说手边没有黑格尔的全部著作，就是有，要想在他那些大部头中找到那句话，也的确是个艰巨的体力活。
\n而这，恰恰是《真相：鬼扯简史》所揭示的现实。都说我们生活在“后真相时代”，可是，真的存在过崇尚真实的时代吗？抑或，鬼扯乃至造假、欺骗，本质上就是真相的一部分？
\n这本书开头罗列了人们之所以容易被假象迷惑的几种原因：努力瓶颈、信息真空、鬼扯循环、自我陷阱……看上去都很简单，并没有什么深刻理论，似乎很容易就能矫正。可是如果认识到这些全部都出自人性深处，就会发觉彻底矫正几乎是不可能的。人性不完美，人类被迷惑被欺骗，恐怕就是人类必须面对的现实。更何况，还有人在主动利用人性缺陷。例如书中提到的本杰明·富兰克林，美国政治家、物理学家、印刷商、出版商、作家、发明家、外交官，以及美国开国元勋之一，诸多耀眼光芒早就在人们心中树立起了他的高大形象。但是如果知道了这个看上去浑身金灿灿的伟人，十几岁时就开启了编造新闻的职业生涯，又会作何感想？
\n历史是成功者书写的。这是一个让人悲哀的认知，却也深谙人性。也因此，尽可能地向传奇与成功的背后看一看，探寻一下耀眼光环、伟岸身姿阴影中不为人道的幽微，自然有其道理。
\n“假象并非真相的对立面，而是作为真相的一部分永存。”一句话道尽了书的精髓。歧路之多，远超正路。我们才是自己最凶恶的劲敌。
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昌韵颖3593假像与真像都是事物本质的表现,假像也不是错觉和幻觉.这是为什么,知道的解释一下下啦! -
徐萍矩13262044063 ______ 现象指事物的外表形态和表现特征,是本质的外部表现.这种表现有两种形式:即真象和假象.真象是直接地、正面地表现事物的本质,假象则歪曲地、颠倒地从反面表现事物的本质.假象是由事物本质决定并歪曲地表现事物本质的一种特殊现象,它留给人们的印象不是感知上的错误,而是人们对于客观事物外部实际表现的反映,它是一种客观的东西,真实的东西,属于客观范畴的问题.自然生活中的海市蜃楼就是一例.另外,人们还可以自觉地运用“制造假象”的手法来达到一定的目的,如声东击西,围魏救赵等. 错觉是人们对客观事物的错误感觉,是对客观事物的
昌韵颖3593似乎现在无处不假,根源是什么呢?
徐萍矩13262044063 ______ 根源就是-----利益. 所有假东西的产生都是为了达到某种目的, 最后追求的结果就是满足一些人的利益,或金钱,或权利,或为生活,等等.
昌韵颖3593马克思主义哲学原理
徐萍矩13262044063 ______ 命题错误 假象也是本质的表现 因为现象有真相和假象.真相从正面直接表现本质,与本质一致,是本质的表现.假象与本质不一样,但仍然是本质的表现,不过是以否定的方式,或从反面歪曲地来表现本质,并掩盖本质.
昌韵颖3593为什么假象也是本质的表现形式? -
徐萍矩13262044063 ______[答案] “本质”既然是人对客观事物质的规定性的一种认识,那它就只有正确与错误,全面与片面,深刻与肤浅的问题,而不存在什么真实与虚假的问题了.“本质”的对立面不是“假象”吗?是的,但假象却并非虚假的,它只是本质的否定方面的一种表现...
昌韵颖3593假象是“人对事物本质的歪曲的反映”这句话对不对? -
徐萍矩13262044063 ______ 小题狂做上是这样解释的,“错觉是精神障碍或其他主体因素引起的,属于主观范畴;假象则是客观现象的一种,即歪曲地表现着事物的本质的现象”.如果这样说的话不就是对的么?
昌韵颖3593问 假象也是反应事物的本质么?我看草的考点狂背上面写的 现象和本质 假象也是对本质的一种反应可是07年的 选择题 上面解析上面写的 虚幻的观念是对表... -
徐萍矩13262044063 ______[答案] 辨析:假象不反映事物的本质.这句话是错误的.①现象与本质的关系.现象和本质是统一的:本质是现象的根据,现象是本质的表现形态.任何本质都通过现象表现自身,任何现象都从一定方面表现着本质.②假象与本质的关系.假象...
昌韵颖3593虚幻的观念也是对事物本质的反映吗?
徐萍矩13262044063 ______ 虚幻的观念,如鬼神,也是对客观事物的反映,也有客观依据.但不是对事物本质的反映.假象也是事物本质的反映,但错觉就不是.虚幻的观念包含错觉.
昌韵颖3593辨析:假象不反映事物的本质. -
徐萍矩13262044063 ______[答案] 错误.)①现象与本质的关系.现象和本质是统一的:本质是现象的根据,现象是本质的表现形态.任何本质都通过现象表现自身,任何现象都从一定方面表现着本质. ②假象与本质的关系.假象与本质有着内在的联系:假象作为现象的一种,也表现本质....
昌韵颖3593真相与假象的区别是什么 -
徐萍矩13262044063 ______[答案] 真相能从正面直接地表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
昌韵颖3593正确说明真相和假象的区别的是 -
徐萍矩13262044063 ______[答案] 真相是从正面直接地表现本质,假象是从反面扭曲地表现本质