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祈福对联大全

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-21

中国的每一个节日,绝非无中生有。大大小小的节日、千千万万户缭绕出的烟火气,牵动着每一代中国人的心。

春节,是中国的农历新年,也是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的传统民俗大节。

那在封建时期,古人都是怎么过年的?都有哪些习俗?

“春节”的历史其实只有110年!虽然过年的习俗已然存在数千年,但把正月初一这一天叫作春节,却是在辛亥革命之后才确立的。

1913年的7月,在袁世凯的批准下,这才将农历新年更改为春节,同意春节例行放假,并从1914年开始实行。

而新中国成立前夕,将公历的一月一日作为新年伊始,农历的正月初一则为春节。

在文献《盘古王表》中,便有“天皇氏始制干支之名,以定岁之所在”之说,这便是最早的“春节”。

古代的春节称呼各异,譬如:岁首、元旦、新春等。它起源于虞舜时期的祭祖活动,传说舜即位之后,便要依礼祭拜天地,祭拜当日便为岁首,也是从这时候开始,农历新年始立。

但最终定型还是在汉朝,原因在于夏商周时期,历法多变导致农历新年的具体日期无法固定。于是在汉武帝时期,这才把农历新年固定在夏历的一月一日,此后被历代延续。

商周时期,只为祭祀。生产力限制了原始社会的发展,人们普遍较为愚昧,对于自然界中无法解释的现象多以“神迹”笼统概括。

在《吕氏春秋》中便有:“前岁一日,击鼓驱疫疠之鬼”。

此时的农历新年被当作始祭祀的“吉日”,人们在这一天会用“牺牲”来告慰神灵,祈祷来年风调雨顺,能远离“疫疠之鬼”。

等到周朝,这种祭祀对象慢慢从神灵演变成祭祀先祖。

秦汉时期,多为:蜡祭、换桃符、燃爆竹。秦始皇大一统之后,在农历新年每年的十月初一做“蜡祭”,主要是禀告先祖,庆祝丰收。

等到西汉时期,除了祭祖还有燃爆竹、驱除“山臊”的习俗。此外,官府还会准备农业庆祝活动,这时的新春礼仪被称为“团拜礼仪”,而各地官员需要前往都城朝贺天子。

东汉的岁首与西汉无异,在《后汉书》中,有着“设桃梗郁儡韦茭”,即换桃符的由来。这算的是比较特色的民俗了,但还是以国家祭奠为主,算不上多热闹。

魏晋时期,守岁、吃五辛盘一样不能少。据考证,在《风土记》一书中,便有在岁首之夜,不眠以待天明之说。

民族交融之下,出现了许多新的风俗。譬如:终夜不眠为“守岁”、亲朋好友互赠为“馈岁”、长幼聚欢祝颂为“分岁”...

平民百姓还会“祭蚕神”、“吃豆粥”,皇帝亦会与民同乐,登高台、赏花灯。

更为有趣的是,还有吃五辛盘一说。这里的五辛指的是:大蒜、韭菜、云苔、小蒜、胡荽此类味道辛辣、气味很冲的食物。

此时的人们觉得,五辛可以发五藏之气,在新春之际,下五辛可以养气。

魏晋之后,农历新年的习俗越发世俗性。在封建社会下,生产关系和生产力有了进一步的发展,人们温饱之余,开始追求“娱乐”。

社会形态的变化一定程度上影响了习俗的变化,等到了唐宋时期,元旦更具“普及性”。

隋唐时期,延续守岁之余,登门“拜年贴”,女子饰以梅花妆。唐朝诗人沈佺期在《守岁应制》诗中便描绘了宫廷守岁的盛状。

为了祝贺新年,各家各户无不准备“拜年贴”,以此来互赠。而李商隐也在《隋宫守岁》诗中,阐述了“梅花妆”这一习俗。

梅花妆为寿阳公主闲卧含章殿时,恰逢梅花飘落于眉眼间,宫女见状其美,争相效仿而成。而后妇女便在各自的脸上画上各种妆容,以此来迎接新春。

据说,唐朝睿宗时期还出现了“休假”,每年的农历新年都会休政七天,让官员们休息。

宋朝时期,已然开始写春联、吃饺子、放“编炮”了。宋朝的春节与今日大同小异,当时的宋朝百姓不但讲究在红纸上写下吉语,还会饮屠苏酒。

在宋朝黄休复的《茆亭客话》中,便讲述了蜀后主孟昶时期,人们开始在桃符上题字,以接新年。

民间除了吃饺子,还开始用纸筒和麻茎制成圆状物,用来填充火药后编成串,做成“编炮”(鞭炮)。

此外,宋代的妇女,还会在将米粉缠绕成块,在其中藏入吉言,等待家人抓取,以此来讨个好兆头。

而孩童则会提着灯笼在大街小巷奔走,抓取“痴呆”来向翁妪户换钱,丝竹声中同乐欢度除夕。

元朝时期,以“白”为尊,糍糕互赠亲友。众所周知,元朝是少数民族统治的朝代,在习俗上与汉族有所不同。

元朝崇尚以白色为尊,在蒙古人眼里,白色代表着吉祥。他们把农历新年称为“白节”,会在这天穿上白色的吉服。

权贵之家会举行隆重的受朝仪式,平民百姓则会进行拜年活动。除此之外,还会安排酒席宴请亲友,互相赠送用黄米做成的糍糕。

明朝时期,多流行送“飞帖”、鞭春牛。明朝的农历新年延续以往的习俗,不乏有赏灯会、贴门神、接灶神这类。

明代《元宵曲》便唱道:郎莫看灯去走桥,白绫衫氅撒娇娇......但比较独特的为送“飞帖”。

新年之际,拜年不讲求入府门,以一“飞贴”权当做贺岁。在文徵明《拜年》诗中云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”

而鞭春牛就是一种比较独特的仪式,等到这一天,人们会牵着“春牛”行走在大街小巷,巡游田间。然后以鲜嫩的柳枝条鞭打春牛,吟唱歌谣,迎来芒神,以祈祷来年的五谷丰登。

清朝时期,吃沙琪玛、跳庆隆舞、立索伦杆。皇帝会写下福字赏赐群臣,于皇宫之中举办元日宴。

民间会在除夕这一日,制作沙琪玛祭拜先祖,还会去请舞者跳庆隆舞,并在院中树立五米高的木杆,顶上放锡升,锡升里装有猪五脏,供喜鹊来食用。

从岁首到春节,虽然名称随着朝代的不同亦有变化,但其中对于新春的喜悦和文化不变。

春节习俗在某种程度上也是一种“血脉”的延续,这蕴含在烟火气中的人情味始终不会消散。

参考资料:

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