祝由术到底有多可怕
《黄帝内经》是上医防治未病的养生大法，
但人有了病又不可救药的时候，用古老的祝由术就可能达到目的。
《黄帝内经》移精变气论篇中说，
“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”
黄帝问：我听说很古时候治病，只需改变病人的情绪和精神，
变化脏气，气血和畅，用祝由的方法就能好病。
岐伯回道，是的，远古的人清心寡欲气血坚实，
外邪不容易深入体内，有病用移精变气的祝由术就好使。
岐伯说，看病的要领归根到底只有一个神，
他是得神，还是失神；得神者则昌，失神者则亡。
我们生活在不同的时期，不同的生活环境，不同的地理，
不同的气候，人的欲望也不同，社会发展水平也参差不齐，
由此人也有不同的疾病，治疗的方法效果也不会一样。
但是，现在有好些疾患用通常的方法是无法解决的，
从心上来的病，情绪郁结，精神跟普通人不一样，
药不能治其内，针石不能治其外，就需要移精变气用祝由复常。
所谓的祝由术，就是祝由师和高维众生沟通，知道疾病的真相，
然后用咒对症下药，这个药就是移精变气，改变这个人的精神，气场，
使他身心和谐，把心魔驱走了，一切自然如常。
但病人必需相信祝由师，以诚为入，不相信谁也没有办法。
移病首先要移精怪，精怪不移，精神也回不来。
为什么是慈悲度化移走请走，而不能斩尽杀绝？
因为一切都是有很深的因缘纠结的，自古以来宜解不宜结。
明代徐景辉常用祝由术，帮人治病屡建奇功。
他能把病人的疮毒等病，转移到树木石头上，病人就痊愈了。
祝由术是用心法与高维连接，用高维能量作用的。
人的病是因缘纠结，我们身上都是众生，牵连着诸多的情绪，
这些十分阴性的东西，用灵性的光才能真正驱赶走，
还我们安宁自在，可惜的是凡夫俗子很难有充分认知。
常养心法，是幸福圆满的根本所在。
心定能慧，心寂能感，心静能和，心空能灵，心诚能明，心虚能觉。
但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，
摩诃般若波罗蜜多。弘扬国学，养生明心；积善有余，心想事成。
（李松阳 2023公历0826 非常财富闻道传播《非常财富》第02129篇）
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