祝由术到底有多可怕
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《黄帝内经》是上医防治未病的养生大法,
但人有了病又不可救药的时候,用古老的祝由术就可能达到目的。
《黄帝内经》移精变气论篇中说,
“黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。”
黄帝问:我听说很古时候治病,只需改变病人的情绪和精神,
变化脏气,气血和畅,用祝由的方法就能好病。
岐伯回道,是的,远古的人清心寡欲气血坚实,
外邪不容易深入体内,有病用移精变气的祝由术就好使。
岐伯说,看病的要领归根到底只有一个神,
他是得神,还是失神;得神者则昌,失神者则亡。
我们生活在不同的时期,不同的生活环境,不同的地理,
不同的气候,人的欲望也不同,社会发展水平也参差不齐,
由此人也有不同的疾病,治疗的方法效果也不会一样。
但是,现在有好些疾患用通常的方法是无法解决的,
从心上来的病,情绪郁结,精神跟普通人不一样,
药不能治其内,针石不能治其外,就需要移精变气用祝由复常。
所谓的祝由术,就是祝由师和高维众生沟通,知道疾病的真相,
然后用咒对症下药,这个药就是移精变气,改变这个人的精神,气场,
使他身心和谐,把心魔驱走了,一切自然如常。
但病人必需相信祝由师,以诚为入,不相信谁也没有办法。
移病首先要移精怪,精怪不移,精神也回不来。
为什么是慈悲度化移走请走,而不能斩尽杀绝?
因为一切都是有很深的因缘纠结的,自古以来宜解不宜结。
明代徐景辉常用祝由术,帮人治病屡建奇功。
他能把病人的疮毒等病,转移到树木石头上,病人就痊愈了。
祝由术是用心法与高维连接,用高维能量作用的。
人的病是因缘纠结,我们身上都是众生,牵连着诸多的情绪,
这些十分阴性的东西,用灵性的光才能真正驱赶走,
还我们安宁自在,可惜的是凡夫俗子很难有充分认知。
常养心法,是幸福圆满的根本所在。
心定能慧,心寂能感,心静能和,心空能灵,心诚能明,心虚能觉。
但愿一切如你所愿:南无阿弥陀佛,南无一切如来梭哈,
摩诃般若波罗蜜多。弘扬国学,养生明心;积善有余,心想事成。
(李松阳 2023公历0826 非常财富闻道传播《非常财富》第02129篇)
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