科学的哲学只有马哲吗
本理论深入剖析了人类的精神（思维和意识），研究人性和社会发展的规律。它探讨物质与意识、思维与存在、善与恶，以及中西方文明和人的本质等重要议题。运用这些理论来指导现实问题，如个人创富、社会经济、教育、婚姻、道德、人工智能和世界和平等。为未来共产主义社会的进一步发展提供具有现实性的方法和思路。
为定义精神这个未知领域，作者创造了许多新概念和新名词，并构建了新的思维模型。书中的思想不偏向任何一位先哲的逻辑通道，不偏不倚，无形中将古今中外的儒、释、道、法、心理、理性、马哲、自我解放等学说的精华提炼出来，统一到一个基础理论框架上来，可能会实现人类认知新跨越。它采用了相对易懂的语言表达，避免了复杂艰涩的哲学用语和纯思维推理的表达方式，让读者更容易理解。不仅在形式有特色，在内容上也相当精彩。
具体表现为：这是一部探索人类思维、意识和价值观的综合性著作。作者运用哲学和科学思维，创造新理论和新名词，深入剖析意识的种类和起源，以及人与思维、意识之间的关系。攻尖理念力图破解精神规律，定义精神种类和人格，并重新审视全面的人性。它不仅关注善恶平衡，还探讨道德的内涵。攻尖理念的价值在于从深层次多维度阐述和辨别价值的真谛，为经济和创富行为提供思路。除了抽象的论述，它还紧密联系现实社会问题，提出解决问题的建议。攻尖理念旨在引导读者认识世界、改变命运、创造价值，成为理性的、具有公善精神的人。它通过发现人和动物的根本区别，挖掘人类的本质特征，回答哲学三问。此外，攻尖理念还探讨东西方文明和文化的天然差别，揭示当今世界阵营分化和冲突的根本原因，并尝试提出和平建议。攻尖理念还探讨强人工智能AI机器人的发展问题，对比真实人性对其危险性划了红线。最后，攻尖理念总结了全书的核心观点和价值，强调了物质和意识的互动以及唯心与唯物的一体性。作者表达了对美好打大同世界的向往，但并不是空想，而是强调基于可证的人性辩证逻辑推导未来社会前景的重要性。
大家须协力攻克最顶尖的关于人和社会的难题，分享理论，交流思想，掀起一场精神文明发展的新思潮，打造一个全面人性协调的新文化。为中华民族的文化大复兴，为人类世界的持久和平，提升理性思维，强化公善意识，在全球范围内，用天人合一的境界，共建命运共同体，实现大同安天下！
《攻尖理念--人之精神觉醒》的思想是属于全民的，任何人都可以免费浏览完整书稿，可以自行搜索，学习、借鉴、批判都是可以的。
受众群体为：
理论研究者，哲学专业及爱好者，学校及校外文化教育者，从政者，从商者，在校及毕业大学生，人工智能开发者，心理学教育及爱好者，佛道修行者，已婚者，准备创业者等等。
附上《攻尖理念-人之精神觉醒》目录，前三章为理论部分，后七章涉及对现实问题。
第一章：人类的意识之谜
第一节 感官感觉苦乐意识-体感意识
第二节 善性和恶性意识-情感意识\t
第三节 认知意识和判断意识-理性意识
第四节 人体感官生而不同-先天意识
第五节 显性意识与潜性意识的相互转化
第六节 物质自发运动-物自在意识
第二章：人类的本质特性、八大人性及人格属性
第一节 人与动物的本质区别
第二节 探索人类的高级思维
第三节 八大人性因子及精神种类
第四节 “我”是谁？身体和精神人格
第五节 用人格系统与意志力实现私善目标
第六节 不同人格的“我”造成的判断方式
第三章：重新审视人之善与恶
第一节 全面人性与人格
第二节 善、恶平衡的重要性
第三节 深层认识善、恶及其结果的逻辑
第四节 多角度探讨道德内涵
第四章：社会价值、创富及经济
第一节 研究价值新内涵
第二节 市场经济价值
第三节 用真诚和公善思维打动客户
第四节 人的精神格局与价值的大小
第五节 实现财富突破的创新思路
第六节 价值的本质是能量
第七节 经济增长核心：消费能力和意愿
第五章：家庭及学校教育
第一节 教育的目的
第二节 人才培养与社会需求
第三节 培养善性、保留恶性、注重理性
第四节 理性思维判断方式的重要性
第五节 激发和维护私善精神的成长
第六节 全面人性价值与教育
第六章：婚姻和家庭
第一节 男女的属性与差异
第二节 婚姻中的常见冲突与分歧
第三节 公善精神在婚姻中的重要性
第四节 人类的性、罪恶和解放
第七章：未来的人类和人工智能未来
第一节 哲学三问-我是谁、从哪来、到哪去
第二节 超算与人类的未来文明预测
第三节 强人工AI机器人的精神觉醒
第八章：苦乐的人生和意义
第一节 积极入世改命运
第二节 出世避苦求静心
第三节 信仰的意识和原理
第四节 人生的意义
第九章：人类文明融合和社会发展趋势
第一节 私善精神欲求目标的阶梯
第二节 中、西方文明的差异与融合
第三节 中、西方文化的比较与借鉴
第四节 推动历史发展和变化的因素
第五节 探求人类社会发展形态的趋势
第十章：世界的和平、冲突、统一
第一节 公善属性国家与世界和平的追求
第二节 民主选举投票制的弊端
第三节 私善属性国家的矛盾与冲突
第四节 摒弃战争，追求和平
第五节 减少各国矛盾，推动世界和平统一
于水章851辨析题 马克思主义哲学是“科学的科学” -
居肯范19623958491 ______[答案] 你好!这种观点是错误的. (l)“科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系.古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”,近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学.” (2)近代以来,随着各门具体科学...
于水章851哲学是研究自然,社会,人类思维发展规律的科学? -
居肯范19623958491 ______ 按考研题目做答的话,是错的.马哲才是.不是所有哲学都研究自然,社会,人类思维发展规律,形而上学静止的看问题,不承认发展,怎么能研究“发展规律”呢? 如果是复习考试,就按人家的观点做吧.
于水章851马哲就是科学的吗?就是对的吗 -
居肯范19623958491 ______ 马哲是科学的,这个说法正确 马克思主义哲学揭示了社会发展的规律 是以往哲学和科学发展的思想结晶马哲第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一、 实践基础上的科学性与革命性的统一马哲之所以是科学的 就在于坚持实践的观点 就在于它的全部理论都来自实践 又经过实践的反复检验.
于水章851马克思主义哲学和具体科学的关系是怎样的? -
居肯范19623958491 ______ 1、 二者是一般和个别,普遍与特殊的关系; 2、 二者最明显的区别在于马克思主义哲学是以自然、社会、思维三大领域的普遍规律作为研究对象,具体科学是以局部领域的特殊规律作为研究对象的; 3、 其联系是具体科学为马克思主义哲学提供基础,马克思主义哲学为具体科学提供正确的世界观和方法论的指导. 4、 既要反对代替论,也要反对取消论.
于水章851马哲自夸自大哲学是所有科学的最高智慧有没有这样说过 -
居肯范19623958491 ______ 哲学是所有科学的最高智慧,只是马哲不是.在现代哲学的目录表中,马哲是最愚蠢、错误最彻底的哲学,因为马哲没有阐述一个科学概念. 例如质变引起量变,如果从能量守恒的角度看,质变没有引起能量多少的变化,从最本质上讲,没有量...
于水章851马哲与基本科学的关系 -
居肯范19623958491 ______ (1)马克思主义哲学和具体科学之间是有区别的,它们研究的对象是不同的.马克思主义哲学研究的对象是整个物质世界,具体科学的研究对象是物质世界的一个部分,一个过程.马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律,具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律.它们之间是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系.(2)马克思主义哲学和具体科学之间又是密切联系的:马克思主义哲学以各门具体科学为基础,离开了各门具体科学的研究成果,马克思主义哲学既不能产生,也不能发展.各门具体科学的研究以马克思主义哲学为指导.
于水章851马克思主义哲学和各门具体科学的关系是什么? -
居肯范19623958491 ______ (1)马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系,二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系. (2)它们之间的区别表现在:具体科学以世界某一特殊...
于水章851马克思主义哲学是科学的哲学体系,因为它是( ).d为什么错了啊 马克思主义哲学是科学的哲学体系,因为它是( ). -
居肯范19623958491 ______[选项] A. 唯物论与辩证法的统一 B. 唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C. 关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学 D. 主体与客体的统一