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穿越之快乐农家妇小说

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-20

最近正是小麦收获关键季节,“收麦如救火”农民忙活了几个月,一旦此时赶上下雨,小麦容易霉变粮食必定减产,农民的心血就会付诸东流。古代遇到这种情况怎么办?宋朝士大夫看到百姓受到伤害,就像自己受伤一样心疼他们。

遇到阴雨连绵,地方官会撰写祈晴文,举行祈晴仪式,祈祷早日雨过天晴。天晴后,士大夫们还会撰写庆祝文章。因此宋朝士大夫留下了很多祈晴赋、喜晴诗作。从南宋袁说友写的喜晴诗作,可见宋朝士大夫如何与百姓休戚与共。

袁说友(1140年—1204年)生活于南宋孝宗、光宗、宁宗时期,他童年时期父母双亡,由舅舅家抚养长大,宋孝宗隆兴元年(1163年)二十四岁考中进士,官至参知政事(副宰相)。他任地方官期间,遇到灾荒,他多方筹措粮食、资金,救助了大量灾民 。

宋孝宗淳熙七年(1180年)池州(安徽池州)大旱,粮食紧缺,百姓买粮困难,很多人将饿死。知州袁说友立即采取救济措施,他先是减轻百姓税收负担,又开仓放粮救助饥民,不少饥民得救。

宋光宗绍熙三年(1192年)他任临安知府时,发现绍熙元年、二年的苗税还未收上来。县官为了完成任务,派官吏下乡催缴。百姓交不上税钱,就会有牢狱之灾,还会遭受严刑拷打。袁说友得知百姓的苦难,心痛不已,上奏皇帝制止了地方官的催收行为。范成大称赞他做地方官政通人和。

第二年因政绩卓著,他调任中央任户部侍郎。宋光宗有精神疾病,和父亲宋孝宗因继承人问题有矛盾,多年不去看望父亲。袁说友连着上疏十二道,批评宋光宗不孝,还不如金国皇帝。宋宁宗即位权臣韩侂胄专权,袁说友上疏皇帝,建议应多听取公议,让监察官员监督大臣。袁说友以敢于说真话,敢于发表不同意见著称。

袁说友、与尤袤、杨万里、范成大、楼钥为知己好友。杨万里《答袁起岩枢密书》 称呼他是自己的“天上知己” “天上故人”杨万里评价袁说友的诗,风格类似唐朝杜牧(字牧之)、专注类似北宋陈师道 (字无己)“胸次五三真事业, 笔端四六更歌诗。 闭门觅句今无己, 刻意伤春古牧之”范成大称赞他的诗作“钟闻两岸诗无敌”。

宋宁宗庆元三年至嘉泰元年(1197年-1201年)他任四川安抚使兼制置使(掌管四川除司法、财政外,军政大权),期间他做了很多善政。四川发生严重旱灾,袁说友及时开仓放粮,救济了很多百姓。眼见四川的国家粮食储备使用殆尽,他又想尽办法筹集补足了粮食。宋朝原有广惠仓,用以救助老弱病残,但四川多地未设置。在袁说友主持下,于阆州、蓬州等七地设置了广惠仓,以后不再怕遇到水灾、旱灾。《咏晴》《喜晴即用前韵》写于他在四川为官期间。

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《咏晴》

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农夫一饱尝忧迟,十年五旱无已时。今年陇上消息好,天不靳我食与衣。

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黄梅雨了时雨至,三尺稻梗一尺泥。不忧夏潦忧甲子,阿香忽放雷车归。

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白波翠浪雨沾足,已觉抄云先簸粞。新春入甑供晨炊,吾农自此今无饥。

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迩来更说蠲输好,州邑抚我如婴儿。如今不怨田家苦,但忆诗人歌子妇。

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《喜晴即用前韵》

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春田欲雨常忧迟,夏田得雨嗟踰时。春耕夏耨两无及,眼乾泪竭空沾衣。

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翻翻联联脚力尽,万车不救一尺泥。朝看东南暮西北,晚霞倏忽山头归。

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白日一照黄潦定,秋来准拟筛红粞。早田拾得晚田熟,今年更救明年饥。

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念夫陇上一月宿,趁晴归欲呼妻儿。与夫岁岁同甘苦,未容恤纬惭嫠妇。

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这两首诗是七言古诗,《四库全书提要》称赞袁说友的七言古诗“格调清新,意境开拓,与陆游、范成大的水平相当。”这两首属于悯农诗,悯农诗兴起于唐朝,着重体现农民的悲惨生活,以写实为主,不用高深的典故,通俗易懂。

“农夫一饱尝忧迟,十年五旱无已时。”这句描写农民靠天吃饭的心酸,经常赶上旱灾,忙碌一年还吃不饱。“靳”是吝惜的意思,农民很高兴今年遇到好天气,以为不用发愁今年的吃饭穿衣问题了。突然农民情绪急转直下,正是收获关键时刻,偏偏赶上了大雨不断。“三尺稻梗一尺泥”犹如电影画面,凸显雨下的如此之大,稻梗粘上了很多泥。

农民担忧辛苦劳动就要泡汤了。突然天晴了,农民看到禾苗随风摆动形成的波浪,情绪又高兴起来。想到收获的场景,不用发愁没有粮食吃。这多亏了地方官免除了农民税收,对待农民像婴儿一样无微不至。

《喜晴即用前韵》末尾用了典故,恤纬、嫠妇引自左传,“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨。”,意思是忧虑国家大事。嫠妇既是寡妇。这首诗比《咏晴》更为情真意切,前两句描写天气左右农民收获。“眼乾泪竭空沾衣。翻翻联联脚力尽,万车不救一尺泥”很有画面感,穿越千年仿佛看到,农民流着眼泪,为了挽救粮食,辛苦劳作,却无济于事的无奈。

后面描写天气放晴后,农民终于松了口气。“念夫陇上一月宿,趁晴归欲呼妻儿。”农民忙碌了一个月,终于有时间一家团聚了。“与夫岁岁同甘苦,未容恤纬惭嫠妇。”是点精之句,农民这么辛苦,哪里顾得上关心国家大事!饱含作者对农民的同情。

《咏晴》《喜晴即用前韵》写得情真意切,袁说友身居封疆大吏高位,不忘农民的艰辛,描写农民的劳作犹如亲临过现场。《礼记・儒行》 说儒家的标准: “虽危起居,竟信其志, 犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者”用在袁说友身上恰如其分!

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袁说友在《池州庚子劝农文》中说:“地方官只需要急农民之所需,不耽误农民的播种、耕作、收割,与民休息,农民就会很高兴了!”是的,一个好的地方官就应该如此!

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