中国古代名士众多，而名士多集中于魏晋时期，在这个时代里诞生了太多的风流人物。而在这风流时代里，有这么一行人从历史之中走来，惊艳着时光，他们便是竹林七贤。
从古至今，喜欢竹林七贤的人甚多，他们代表的是那个特殊时代的风骨，而有这样一个“死忠粉”，古代没有照相机怎么办？那就用砖石刻上自己和偶像的“合照”，这个人便是荣启期，而这“合照”便是与1960年在西善桥古墓里发现的《竹林七贤及荣启期模印拼砖画》。
六朝存世的绘画作品并不多，但是墓穴之内的墓葬壁画以及砖画却十分的多，这些来自于墓葬之中的“美术作品”虽然并不是纸上的艺术，但是却也并不比纸上的绘画作品差。
画像砖并非是是六朝的专属，早在战国时期，画像砖便已经出现在了墓穴之中。但是南博的这块被誉为镇馆之宝之一的《竹林七贤砖画》却是目前为止中国发现的年代最早并且也是最完好的大型人物画像砖。不管是从历史价值还是美术价值而言，这块砖画的意义都极为重大。它不仅被评为20世纪100项重大考古项目之一，还被列入首批禁止出国的文物名录之中。
这幅砖画在细节之上可谓十分的精致了，每个人的神态各异，很容易就能够看出每个人的特点，而且人物的刻画也是十分的用心，是十分符合史书记载的。比如说嵇康就是在弹琴，嵇康的琴在历史之上堪称一绝，而王戎正是《晋书》之中的“如意舞”的状态，刘伶正是在饮酒表现出了其嗜酒成性的性格等等，竹林七贤加上荣启期一共八人，每个人都能看出其特点，可谓是十分难得的了。
而且，这幅砖画虽然是模印的，线条却十分的流畅，甚至于在砖石之上还表现出了古代绘画的“散点透视”的传统，每个人物的间隔也不是生硬的线条阻断，而是用来各种树来间隔，画面统一和谐却又将各个人物区分开，还增添了不少的生机感。
中国要单说绘画的话，历史是十分悠久的，目前已知的最早的人物画作品应当是来自于战国时期的《龙凤人物图》和《御龙图》。自此后，中国的人物画随着时代在进行着发展，到了魏晋时期可谓是到了成熟时期。
这个阶段有太多的人物画巨匠，他们在中国艺术史之上留下来浓墨重彩的一笔，尤其是像顾恺之、张僧繇等一众画家更是奠基式的人物，开创了人物画的一种风格。尤其是顾恺之更是将“重神重韵”的人物画精髓贯彻到了极致，这也成为了后期很多人物画家所追寻的。
而砖画则最早出现在秦代，当时的砖画并没有像六朝的一样精致，而是比较简单，到了两汉时期，砖画有了较好的发展，而到了两晋时期，砖画的发展速度更是快速。除了线雕浮雕艺术之外，还有了高浮雕艺术的产生。
而且这个时期的砖画还有着不同的特点在，那就是在此之前，砖画一般都是一块砖一幅画，但是到了这个时期，一幅画的组成并不只依靠一块砖，这也使得大型砖画艺术的诞生成为了可能，为竹林七贤砖画的产生奠定了一定基础。
古代的砖画制作也是很讲究的，尤其是这样的大型砖画，一般都是现在绢布之上画好，再根据绢布之上的画刻成木模，将其印在砖坯之上，再列好序号根据此烧制砖块，然后根据序号拼接，一幅大型砖画作品就此诞生！
而为何会在墓穴之中用这么大型的砖画作为装饰呢？那当然是当时的奢侈之风导致的。那么自然，这么大型的作品也并非是平民可以享受到的。这样大型的砖画花费的人力物力是十分巨大的，而六朝时期的很多墓穴其实是没有身份标识的，根据这些砖画的规格也能够大致推断墓主人的社会地位。因而砖画，尤其是六朝时期的砖画在考古发掘之中的作用很大。
那为什么会在墓穴中的砖画里刻下竹林七贤的形象呢？说法有两种，第一种就是上文说到的崇尚名士，竹林七贤并非是普通的名士，他们代表了那一个时代的士人。南北朝时期，政治动荡，老庄哲学大行其道，玄学成为了社会的主流，清谈也成为了那个时期士人之间最常见的娱乐方式，而用竹林七贤作为砖画主体，很大的一方面可能就是因为对于名士的崇拜。
而且上文也说到了，这座墓葬很有可能是王室的墓葬，当时的皇室在身份地位之上属于庶族，虽然说身份高，地位却十分的尴尬，甚至于当时还有高门显贵看不起皇室的情况在。因而当时的皇室很愿意和世家子弟结亲，但和很多时代不同，当时的很多世家子弟并不愿意和皇室结亲。身为庶族渴望进入士族的心理也可能是墓主人把竹林七贤刻入自己墓穴的原因之一。
除了对名士的崇拜，对于神仙的崇拜也可能是墓主人将竹林七贤刻入自己墓穴的原因。竹林七贤所推崇的和时代相当，都是老庄哲学，而老庄便是道教的代表人物，那个时期的道教也很是盛行，可以说是到了全民崇道的地步，而竹林七贤可谓是成为了一个宗教偶像的形象在。
在南北朝时期，只会学术是不配成为高士的，真正的高士不仅要满腹文采，而且还要对玄学十分的精通，而像竹林七贤这样的高士自然会被神化。荣启期本身也非竹林七贤一时代的人物，却能和其同处于一个平面之内，这本身就是不符合常理的。
有人说是因为入梦而来，而在古代入梦，还是和偶像相见的入梦，很多都是神仙才能做到的事情，道教中就有很多的道家神仙入梦指点的故事在，但是不管怎么说，这都是对于美好的追寻，而其也通过这幅砖画将那个时代的美流传了下来。
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