箕踞为什么不礼貌

虞彭诸1943商朝人如何坐 -
印韵童18252127690 ______ 夏商周都是跪坐,跪坐是唯一的正坐姿势 因为那是的下装比较适合跪坐,其他方式容易走光 最不礼貌的是箕踞,双膝平放,两腿前伸分开,形如簸箕.盘腿比较类似于箕踞,女子不可能盘腿,会走光,男子也不会,那是大不敬,在夏商周时代如果不是故意找死或者侮辱对方,绝对不可能出现盘腿坐.商代风俗 欢迎一起研究讨论.

虞彭诸1943孟子的礼仪故事简短 -
印韵童18252127690 ______ 您好.孟母三迁 从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.一开始,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事.孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住.阳光文学城,希望可以帮到您,望采纳.

虞彭诸1943写六城同创有关的儿歌或诗歌,礼仪故事等都可以.谢谢! -
印韵童18252127690 ______ “千里送鹅毛”的故事“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝.当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅. 路过沔阳河时,...

虞彭诸1943为什么日本人一回家就说「我回来了」? -
印韵童18252127690 ______ 很多朋友看了这个答案,也许会觉得,哇,日本人好有礼貌好严谨啊,其实近年来,日本社会也发生了翻天覆地的变化.年轻一代的人,比如蜡笔小新(奇怪的小孩子混进来了)就喜欢进门鞋子乱扔还乱喊你回来了;比如日本最牛逼的凌驾于...

虞彭诸1943刘邦箕踞这个故事告诉我们一个什么样的道理 -
印韵童18252127690 ______ 刘邦自己踞床( 榻)接见郦食其.郦生见了不拜,仅作长揖, 还批评他:“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者.”刘邦自觉有愧,赶忙站起,整理好衣裳,请郦生上坐.

虞彭诸1943箕踞”是一种和礼仪相关的动作.它具体的表现是什么 -
印韵童18252127690 ______ 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕. 这是一种不拘礼节的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态.

虞彭诸1943古代坐,跪,跽,箕踞的解释 -
印韵童18252127690 ______ 坐:古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚后跟上,谓之“坐”.后来把臀部平放在椅子、凳子或其他物体上以支持身体称为“坐”. 跪:屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起. 跽:两膝着地,上身挺直. 箕踞:一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态.即随意张开两腿坐着,形似簸箕. 以上抄自《汉语大辞典》 自从椅子在中国出现后,坐姿就改为后一种姿势了.跽与跪的区别是前者的屁股不撅着.

虞彭诸1943怎样赏析诗句攀援而登?怎样赏析诗句攀援而登,箕踞而遨,则凡数
印韵童18252127690 ______ “攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下”是出自唐·柳宗元《始得西山宴游记》. 箕踞:随意伸腿而坐,是一种不拘礼节的坐法.遨:游玩,这里是尽情赏玩的意思.土壤:土地.衽(席:古代寝卧用的席子.这几句大意是:攀援登上西山,伸开双腿坐在山顶尽情赏玩,所有附近数州的土地,都在我的坐席下面. 本篇是柳宗元著名的《永州八记》的第一篇.~几句写他登上西山四下眺望的感觉.作者不直言西山之高,而说“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”,则西山之高就自然被衬托了出来.写登髙望远,眼前景物一览无佘时,可参考这几句的意境.

虞彭诸1943古代人怎么坐下是跪下 -
印韵童18252127690 ______ 对于蹲踞坐姿的最原始象征意义,有民俗学者认为是上古时人们生殖崇拜观的反映,具有惊人生殖力的青蛙就是这种坐姿,故蹲踞又称“蛙坐”,代表雌性.现代考古出土的上古圆腹形器物上多绘有这类蛙形神人形象. 蹲踞、箕踞这两种坐法...