篆体福
吴昌硕 篆书节录《太公金匮书铭》
立轴 水墨纸本
175.5×41.5 cm， 约6.6平尺 （每幅）
癸未（1883年）作
吴昌硕艺术成就以金石篆刻为重要础石，诸书体中尤以篆书为世所重，沙孟海曾言：“篆书，最为先生名世绝品”。先生篆书出入秦权量、峄山碑、泰山石刻、琅琊刻石，后致力于石鼓文，穷其毕生精力，汲古出新，于书画篆刻多能兼擅，对后世产生巨大影响，是为中国传统书画篆刻艺术在转型期之重要杰出代表性人物。
1883年，吴昌硕在上海认识了画家任伯年，并与虚谷、任薰缔交情谊；另在苏州与收藏家潘祖荫结识，得观其所藏的历代鼎彝及古今名家手迹，开阔眼界，格局日益宏阔。此四条屏正作于吴昌硕广交游、博览金石雅藏、深积功力时期，内容录写姜子牙为周武王处世座右铭所作之《太公金匮》，以秦篆为根基，用笔凝炼，遒古朴茂，虽仍是循守绳墨，但法度中见变化，线条方中寓圆，圆中有方；字形偏向方正，但在结字上一定程度的打破左右对称，线条圆浑然垂脚尖细，即便是书于界格，亦是规整中有错落，而部分笔画收尾任笔锋扫出突显飞白效果，增添视觉变化，具活泼气息。
《太公金匮》乃关于君王生活起居的随身训诫篇，提供了先秦时的多条行为准则和道德规范，使周武王得以成为超越个人贤能、适用百世的“道”治宗祖，事事洞察、人情练达，修身齐家、兼济天下。于此治世格言，吴昌硕郑重以待，手工打朱丝栏界格华丽典雅，且衬托墨色书法，使之具突出的装饰性视觉效果，不仅备受喜爱，且显得敬重，绝不苟作。又，题款书以端正楷体、取父辈“年伯”尊称、写着“即求诲正”等，皆显其恭谨万分。
释 文
衣铭曰：桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。
镜铭曰：以镜自照见形容，以人自照者见吉凶。
觞铭曰：乐极则悲，沈湎致非，社稷为危。
书几曰：安无忘危，存无忘亡，孰惟二者，必后无亡凶。
书杖曰：辅人无苟，扶人无咎。
书笔曰：毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。
书棰曰：马不可极，民不可剧。马极则踬，民剧则败。
冠铭曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。
书履曰：行必虑正，无怀侥。
剑书曰：常以服兵，而行道德。行则福，废则覆。
书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。
书牖曰：窥望审，且念所得，可思所忘。
节录《太公金匮书铭》，见于《丹书十七铭》外者。筱云年伯大人命篆，即求诲正。癸未霜降后四日，年侄吴俊卿作于缶庐。
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艾炒爽3897简单说福字的起源和演变? -
桓盛胃14766221326 ______ 起源: 始于殷商,最早发现于河南安阳.是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字. 演变: “福”字,最早见于甲骨文.早期文字具有图画性的特点,象形性很强.甲骨文中的“福”字为合体会意字,与祭祀祈祷有关. 金文时期,“福”字的图绘成分相对减弱,构字方式较为统一. 篆字初期,“福”字的结构进一步简化和稳固,笔画也变得圆润,“方块字”的结构更为明显. 隶书时期,相''对于小篆体而言,汉隶的“福”子结构不变,在书写方便会略有不同,字形变得方正平直. 楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转.
艾炒爽3897富的篆体是什么 -
桓盛胃14766221326 ______ 富 大篆(金文): 富 小篆:
艾炒爽3897“福”字一共可以有多少种写法?
桓盛胃14766221326 ______ 有99个,这是我在一个书法条幅中亲自见到的,叫做“百福图”,其中有一个大字是正楷字,其余的99个都是篆体.
艾炒爽3897百福图的每一个福字的意思? -
桓盛胃14766221326 ______ 百福图中央的大福字为康熙御笔,字形瘦长,史称＂长寿(瘦)福＂,从这个福字的写法上来看,此福是由＂多子＂ ＂多才＂＂多田＂＂多福＂＂多寿＂组成是古往今来独一无二集＂五＂于一身的福字.为万社之首哦.
艾炒爽3897古代印章“福”偏旁是倒过来的吗 -
桓盛胃14766221326 ______ 福的篆书写法很多,我们经常看到有“百福图”.福字的两部分,左右颠倒是可以的.
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桓盛胃14766221326 ______ 幸福的印章篆刻字体 小篆字体
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