红楼梦八十回后真故事

《红楼梦》五十八回，宫里死了一位老太妃，凡有爵位的人家，都要每日进宫行臣子之礼仪，中午都回不来，而是在宫廷附近租赁临时安歇之处。还要送灵去皇陵，整个过程下来，大约需要三两个月的时间。

贾府里有爵有职有诰命的，全要入宫尽职，加上随着侍候的管家管事等众奴仆，宁荣两府走了一大批人。毕竟府里还有众小姐和未成年公子们，大约是需要有一个能主事者留守，于是，贾府向朝廷以宁国府主母尤氏产育为名告假，也就是说宁国府尤氏母要坐月子了，这理由很过硬，肯定得批准。

​这个时候尤氏肯定不是生孩子，应该是报告了怀孕或者临产。因为如若报告坐月子，宁国公府女主人添丁家口，那是挡不住官方祝贺和亲友往来的。所以说怀孕了，这个理由才万无一失，既挡住了众人的祝贺，也免得了亲友的看视。问题来了，尤氏当真怀孕了吗？还是就为了两府里留下个人照顾看家呢？

小说的描述给人的感觉，好像就是找个请假的理由，尤氏并没有怀孕或者产育的事。若这么理解是绝对有问题的，理由有三：

一、谎报孕产，是为欺君

原文有这样一段话：

（老太妃灵柩）在大内偏殿二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。宁府贾珍夫妻二人，也少不的是要去的。

这一段话意思是老太妃灵柩离京之前，在京都做停灵做法事的这段时间，每日祭吊，贾珍尤氏和大家是一样的，是每日都按规矩进宫的。

等到老太妃启灵去先陵时，贾府就报尤氏产育，女人怀孕这事可是瞒不住，尤氏有一个月的时间往返宫廷和家中，也算是抛头露面，至少和众世家女眷们都是在一起的，还有和宫廷里的人是有交集的，那个身体是不是有孕，怀孕到什么程度了，这怎么能瞒得住？突然说产育了。如果说目的就是为了让她免于去遥远的皇陵，这个谎言恐怕贾府不敢撒。也没有必要。

二、尤氏三品诰命在身，谎言孕产以避命妇职责和逃脱皇家礼仪，是为大罪

尤氏是命妇，用今天的话说，她属于体制内的人。享受朝廷给予的荣耀和待遇，相应的，也必须承担自己该尽的义务。古人最讲究的就是各种礼节和仪式，这是由封建社会严苛的等级制度所决定的。

逃脱自己该尽的义务，若是为免受旅途劳累，贾母年迈之人尚要受此奔波，王夫人、邢夫人也压根没有想请假的想法，不过三十来岁的尤氏怕劳累是说不过去了。

如果说是为了留下一个人照顾家，而逃脱皇家礼仪，为此犯这样的大罪，作为旧臣的贾府绝对没有这样的胆子。

三、宁荣两府所处京畿要地，安全是最可放心的，两府仆从还有许多在家者，留下尤氏，理由并不充分

宁荣两府在京城，封建社会的城都有城墙，更不要说是京城了，关城门是每日例行公事，要说治安，没有比天子脚下更安全的了。况且，贾府不是一般的人家，两府奴仆加起来有一千多人，就算是为伺候主子走上个一二百人，两府人丁也是足够看家了。宁国府主子少，荣国府没有诰命的李纨、王熙凤都在家，薛姨妈这个期间也是住在大观园里的。家里管家们有一整套的各种事宜应对方案，这些小说交代得十分清楚，哪里需要非得将宁府的女主人留下不可？

经过这么一分析，我们可以得出一个结论，就是尤氏怀孕了，而且很可能到了怀孕的中后期，所以贾府才能大大方方地为她请假，也顺利地获得不用去先陵的待遇。

但可以肯定的是，尤氏的产育问题后来就再也没有后来了。很大的可能，就是和凤姐一样，没能保住。

为什么小说连一句暗示都没有给读者留下呢？一是《红楼梦》就是写了一个没有希望的末世，所以才在小说一开始就不停地死人，而鲜少有新生命的诞生，比如王熙凤、尤二姐都曾有过身孕，只是都流产夭折了。在这一点上，尤氏也不例外，而且贾珍年轻的姬妾也有好几个，从来没有听过其中一个有孕。冷子兴演说荣国府，说到贾珍的子嗣时，说他幸而早年生有一子（贾蓉），一个幸而，就给贾珍下了定论，他从此再也生不出任何孩子了。

当然，这个请假，的确有贾府谎报的可能，如果真的如此，臣子可以随意地立个名目以逃避职责，也只能证明这个所谓的朝廷早就礼崩乐坏，不可救药了。

我是屏山，欢迎点评、关注。为您研读《红楼梦》里的真故事。

参考原著：甲戌、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回《红楼梦》

图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》

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