纸钱的来历
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
一晃，又是一年清明节。
按照传统习俗，我们会带上祭品，到逝去的亲人的坟头，烧香、烧纸钱，点上蜡烛，并为坟墓清除杂草，添加一把新土。
春秋时，孔子外出，看到有人主持祭祀仪式，一开始就端上酒，仪式逐渐变得隆重，但是孔子很快就厌恶了，准备离开。
孔子感慨：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
以上这句话，深度解读，就有这样的道理：过于在乎仪式的规格，但是内心没有一点诚意，没有庄严，这是没有意义的。
显而易见，最好的祭祀，不是消耗很多的纸钱、香烛等，而是从内心深处去感悟亲人的感情和期待，传承亲人留下的好家风等。
把以下几样东西，捎给逝去的亲人，诚意就流露出来了。
01
谈一谈亲人生前的期待，触动心灵。
南宋爱国诗人陆游，在年轻的时候，一直期待能收复北国的疆土，到了年迈的时候，反复交代子孙：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
作为陆游的子孙，在扫墓的时候，说一说当下的天下格局，南宋的变迁，是很有必要的。
斗转星移，南宋灭亡了，但是天下统一了，南方和北方都成为了一家人，父老乡亲再也不要被战火侵扰了。这样的喜讯，就是陆游最大的期待。
扪心自问，你的父母、祖父母等，都期待什么呢？
我的大舅舅在过世之前，一直唠叨着：“小儿子离婚了，也没有一个像样的家庭......”作为父亲，期待儿女们都有好的家庭，不要断了香火，也不要夫妻分离。
这些年，大舅舅的小儿子去了一家私立学校教书，还找了一个四十多岁的女人结婚，虽然是半路夫妻，但也算完成了大舅舅的遗愿。
周立波说过这样一句话：“今天永远是昨天死去的人所期待的明天。”
昨天已经过去，我们不要懊恼，而是要尽最大的努力，活好当下。把当下的过好了，那就是延续了昨天，成就了昨天的梦想。
你今天过的日子，就是亲人期盼的样子，是孝顺，也是对亲人的宽慰。
02
谈一谈兄弟姐妹的情感，传承家风。
老祖宗留下一句谚语：“女婿不上坟，上坟辱先人。”
古人把儿子作为家庭的继承人，不到万不得已，不会让女婿来管理家庭。
如果家里没有儿子，就可以把侄儿过继到自己名下，继承财产，管理祭祀活动。
不管怎样看，女婿就是一个外人，女人就是“泼出去的水”。
父母过世了，不得不让女婿来扫墓，就说明家里已经断了香火，家庭财产也要流入到外人的腰包了。
为了保住财富，也有很多家庭，采用找上门女婿的办法，把女婿当成儿子来养。
现在，也有一些家庭，考虑到家庭财产的问题，不让女婿来上坟，避免以后女婿争夺财产。在一些大型的活动中，也会排斥女婿。
稍微动一动脑筋，就会明白，“女婿不上坟”就是封建思想，就是娘家人自私自利的做法。
好的家庭，兄弟姐妹团结友爱，女人也是半边天。若是一个家庭，只有女儿，没有儿子，那么女婿来帮忙，就是最大的喜事。
迎着春风，一家人都来扫墓，都说一说家庭的希望，谈一谈家业的增长，是最好的踏青。
如果女婿有本事，撑起了一个大家庭，带着妻弟、妻哥一起发大财，那就说明家风已经更上一层楼了，应该告诉祖先才对。
03
谈一谈后辈的理想信念，家国兴旺。
清明节前一天，还有一个寒食节，是为了纪念春秋时晋国的大臣介子推。
介子推一直保护晋国的公子重耳，流亡在外多年。
重耳做了晋文公之后，介子推不求功名，隐居山野。
关于清明节，还有一个真实的故事。
南宋时期，茅山地区群众协助山东义民大败金兵。
义军和群众一起，保卫家园，赶走金兵，同时也带来了巨大的伤亡。
为了祭奠保卫家园的人，青设立了高坛，请茅山僧人登坛诵经。也有人对阵亡之义民的无主坟进行祭扫，以寄哀思。
家是小小的国，国是大家的家。活下来的人，不仅要爱护家园，更要关心天下，同时做强自己的小家庭。
为了理想而奋斗，每个人都保持积极向上的姿态，有发自内心的慈悲，那就真的悟透了清明节。
比方说，告诉逝去的亲人，家里的年轻人，考上了大学，找到了工作，得到了单位的表彰等。
说一说喜气的事情，也算是对家庭成绩的总结。也是对年轻人的鞭策，树立好的榜样。
若是你碌碌无为，去扫墓的时候，还会觉得是愧对列祖列宗。
清明节，我们还会一起小聚，好好吃一顿饭。在家庭饭局上，也能促成共同的目标，把理想推向深远。
04
古人云：“坟前泪洒万堆纸，不如生前一碗粥。”
家庭要节俭，还要合理安排好资金，把钱花在最要紧的地方。亲人在的时候，多孝顺，多陪伴。
亲人过世了，坚持薄葬；清明节扫墓，也要文明、简朴。一朵菊花，一段励志的话，一种和气的氛围，一片赤诚的心......捎给了亲人，也鼓舞了后人。
在和煦的春风里，扫墓、出行，用心过好每一个日子，关爱身边的老人，福气无穷，家富人安。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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班菡池801为什么在农历七月十五这天要给已故亲友烧纸钱? -
甫天致19215728511 ______ 农历七月十五是中元节,根据民间习俗,七月十五要上坟扫墓,祭拜祖先,有的人家在门前或街道巷口烧纸钱.人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用.其实是一种对死者的悼念. 中元节烧纸钱的由来故事如下:相传东汉时期的蔡伦改良造纸术后,生意兴隆.他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕.慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸.但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店.结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对着一屋子的纸张发愁.
班菡池801为什么要给逝者烧纸钱 -
甫天致19215728511 ______ 纸钱有两种解释.一种解释即与古代的铜钱相对应,指纸制的钱币,最早的纸币是我国的的交子.另一种说法则指烧给故去的人一些纸仿造的纸币,也称作“冥币”,这种烧纸钱的习俗来自东汉,后流传至今.现多用后一种解释.说白了就是有些人是相信有阴间的存在的,如果人火葬的话都能够去到阴间,那焚烧一些纸钱过去或许也会用的上.
班菡池801烧纸的来源是?求大神帮助 -
甫天致19215728511 ______ 烧纸是外来文化,随佛教传入.中国古代的习俗最初在汉代时是埋铜钱,后来埋纸钱,唐朝时改烧纸钱
班菡池801请问,给亡人烧纸钱,是谁发明的? -
甫天致19215728511 ______ 据说,在古代有一位秀才,名叫辛孝堂.他家里非常贫穷,母亲去世后连副棺材都买不起,只好把尸体停放在家中.有一 次,一位好友问他,为什么不把母亲的尸体埋葬,他实在不好意思说是因为没钱葬母,只好说:“母亲是我唯一的亲人,我...
班菡池801钱 是这么由来的?
甫天致19215728511 ______ 货币是商品交换的产物.产于中国东南沿海的海贝在青海省的马马家密文化马厂类型和齐家文化墓葬中均有发现.海贝甚称原始货币之组.在卡约文化墓葬中海贝出土相当普遍,还发现骨贝、石贝和铜贝,反映了当时商品交换的程度.严格说来...
班菡池801“烧纸”这一民间习俗是从什么时候开始的? -
甫天致19215728511 ______ 中国人用纸钱焚烧的习俗,是自汉朝以后开始,比如唐朝的太常博士王屿说: 「汉以来,丧葬瘗钱,后世以纸寓钱为鬼事.」这是说从汉朝开始,人死之后,丧 葬之时,要用钱币与死人同葬.因为中国自古以来,都以为人死之后便是鬼,所以 ...
班菡池801中国的纸钱有哪些? -
甫天致19215728511 ______ 现在市场上普遍流通的是5角,1元,5元,10元,20元,50元,100元(少数1角).
班菡池801我国最早的用纸钱在哪里出现?
甫天致19215728511 ______ 北宋时,四川出现了最早的纸币,交子;南宋时,出现了由国家统一发行纸币,会子.
班菡池801五七烧纸有什么讲究?
甫天致19215728511 ______ 五七烧纸的讲究主要是祭品的准备,其它烧纸流程都是按照之前烧纸的步骤走就好了.首先,这个五七祭品:莲花 ,聚宝盆,摇钱树,纸钱,香,衣物,供品白酒. 其次...
班菡池801纸钱是由什么做的? -
甫天致19215728511 ______ 采用平版胶印机大批量印刷后裁切而得到,因为颜色要求不高,所以印冥钞的机器基本上都是单色印刷机,印刷冥币建议用4开或者对开的单色印刷机,大型印刷厂淘汰的二手“北人牌”印刷机最适合大批量印刷冥钞,印刷全彩色冥钞的成本最多是一分钱一张,做这行利润还是很可观的,比生产蜡烛、鞭炮好得多. 印刷冥币用的纸要求很低,用最便宜的复印纸或者低档次的120克劣质铜版纸都可以,反正都是用来烧的,没必要用好的纸.建议使用二级70克胶版纸印刷,成本低,质量也很好.