缅甸女子出家剃度视频

“堂堂一个皇帝竟小气至此！”这是广东潮汕澄海华富村村民们看到那18缸咸菜后的想法。\n

\n彼时是1767年12月18日，他们突然得知自己的家乡出了一个了不得的人物，那个叫郑信的小子，竟在泰国当了皇帝！这一下村中人与有荣焉，为了提醒郑信“苟富贵，勿相忘”，村长当即拍板决定让人前去道贺。\n几人到了泰国后，郑信闻说有乡人来贺，大为感动，立马派人将他们接入宫中，让几人乐不思蜀了好几天，临走之时，如乡人预料的那样，郑信还大手笔赠了他们18缸物品。那缸子大肚小口，是棕色的大陶缸，上面还有螺旋状的凸起花纹，一见就不是常人能用的物品，加之沉甸甸，还是郑信遣人搬到船上的，可见其中贵重。\n

\n乡人们带着这18缸贵重物品上了船，船行驶到一半，却按捺不住要打开看看。可这一揭开竟大失所望，原来缸中并不是什么他们所想的金银珠宝，只是满满的一堆咸菜，乌漆嘛黑，脏不拉几的，连着揭完了18缸都是如此！咸菜的味道冲上来，乡人们也愤怒上头，一时间头脑发热，竟将17缸都推入了水中，到第18缸时才被一人拦下，说总得带点东西回去给村民交代，不然都会以为是他们几人私吞。\n回去之后大家都迫不及待跑来围观，几人面色不虞地把缸子随意往地上一放一揭，众人一看，竟是咸菜！嘴里顿时念念有词，全是对于郑信的鄙夷。唯独一人若有所思，几步上前将缸中咸菜倒出，而流光溢彩也随之倾泻而出，全乡人目瞪口呆，面红耳赤，原来冤枉了郑信！\n

\n都说钱不外露，易被盗匪关注抢劫，这也是郑信在缸上铺满咸菜的原因，本以为乡人们到村庄之后才会揭开，竟不料他们如此迫不及待，而且反倒还怨恨起来了他。这可不是“以小人之心，度君子之腹”？郑信为人必然是厚道的，乡人们没有一起跟他征战立国，自然不知晓郑信其中辛酸，以及辛酸中造就的对世人的仁爱。\n郑信于1734年在泰国出生，他的父亲是广东潮汕澄海华富村移民到泰国的，所以郑信本人其实对于这个村子没有太多感情，而且在他很小的时候就被当朝大臣拍耶节悉收为义子，连名字都改成了泰名信，后世称“达信”。跟父亲的关系都不密切，更不要说从父亲的口中得知自己故土的风俗人情，所以即便郑信不接待他们都没有任何问题。\n

\n但是郑信是接受了仁慈的教育的，1747年他在当义子的期间，还是寺庙里的小沙弥，学会了泰语、巴利文、汉语和越语，了解各国文化，开阔眼界的同时，还接受了僧人静谧如常，慈悲普爱的熏陶，1755年更是剃度出家，成为了真正的和尚，眼中于俗物的态度是可有可无，所以才会更加大方，给村中人整整18缸财宝，又怕他们应此遭窃或丧失性命，心思细腻地铺上了一层咸菜伪饰。\n1758年他还俗后，在宫中担任御前侍卫，精通律志和兵法，骑术更是高明，会的武器多种多样，同时因为落发出家学习了不少文化知识，所以他还是一位文武双全的英雄人物，而“能力有多大，责任就有多大”。这在1766年，泰国遭遇缅甸入侵时，他的一系列行为和措施中可以看出。\n

\n当时国家已是风雨飘摇，内没有经济支援，外还有缅甸觊觎，郑信刚刚升了一个官职，还没有来得及前去赴任，缅甸就大举入侵包围了大城，郑信因而被留下来御敌，但是实力悬殊过大，大城没有守住，他只能率领500士兵，在1767年1月3日时突围，在外发展势力。同时，繁华的都城也没有能守住，成为了废墟。\n1767年6月，郑信分析局势后认为如果想要光复国土，得先打尖城，将缅甸军赶出去，为了让士兵们一鼓作气，他下令“破釜沉舟”，率领五千士兵，百艘船舰背水一战。正是这种魄力和不死不休的毅力，缅甸军大败而归，其后郑信平定割据，顺利收复国土，奠定现代泰国的基本版图，建立吞武里王朝，被拥立为吞武里大帝。\n

\n所以这样一个志存高远，胸中有大业的人，必不至于小气到给咸菜，也不会去戏弄自己的村民。会有开头那样尴尬的局面，还是因为村民们并没有和郑信相处过，却在人得势后上赶着巴结，又惯以“小人之心度君子之腹”。\n

卞贤味5126女性出家具体流程是什么样的 -
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卞贤味5126请问女众去出家,但什么戒都没授,包括沙弥十戒、五戒都没授算不算出家?并且是男众剃度的. -
郜成印19562734714 ______ 那不算出家!出家得受大戒!沙弥和沙弥尼还不是出家的,是养成出家人格的训练. 女众出家不得还俗!一生只有一次出家机会. 你这样的情况不算出家.如果想出家,请慎重考虑!

卞贤味5126那里有正宗尼姑庵?请问,女子可以出家吗?有什么要求?
郜成印19562734714 ______ 当然可以.在下在四川,有成都 爱道堂,铁像寺(好像都是密宗),高山寺.峨眉山有伏虎寺,圣水禅院,纯阳殿等汉传佛教(显宗).其他有比较出名的外省的如五台山普寿寺,辽宁道源寺,长春百国兴隆寺等.台湾有灵岩山寺是很出名的,但是在境外可能不是很容易去吧.全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法第五条要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系.寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格,方可予以剃度,并按规定发给度牒.

卞贤味5126比丘可以剃度女子出家吗 -
郜成印19562734714 ______ 比丘不可以剃度女子出家,女子出家应找具有资质的比丘尼剃度.比丘的身体不可以直接或间接接触女人身体,怎么可以剃头呢?但情况特殊,可做记名徒弟,但是不能住在一个寺院里.

卞贤味5126现在做尼姑需要什么条件? -
郜成印19562734714 ______ 以出家的重要条件如下: 1、虔诚信仰佛教; 2、身体健康,无重大疾病,无重大残疾; 3、无婚恋关系,无婚恋向往; 4、能遵守佛教戒律; 5、无官司无债务; 6、18岁以下要父母同意. 扩展资料: 尼姑是中国对比丘尼的俗称,比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼等.意译为乞士女、除女或薰女;亦称沙门尼或简称尼.略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓. 佛教称谓亦称为“尼”.例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称.女子出家后受过具足戒者.比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子. 参考资料:搜狗百科-出家(含条件)

卞贤味5126缅甸钱和人民币的汇率是多少 -
郜成印19562734714 ______ 按当前汇率兑换结果 缅甸元 当前汇率 人民币 100 0 提示:可能由于所查询的某货币不支持货币市场上流通,无法获取实时数据

卞贤味512680后女大学生剃度出家引争议 网友跪求还俗
郜成印19562734714 ______ 济南80后女大学生剃度出家父母支持毕业于青岛大学近日,一个微博名为@才真旺姆的80后女孩走红网络,不同于多数大学毕业生按照工作、结婚的轨迹实现自己,这位毕业于青岛大学的济南姑娘选择了剃度出家,其父母则表示永远支持女儿.因正值毕业季,该微博一经公布,立刻引起了大量网友的围观和争论,对于实现成功和幸福的标准,网友纷纷晒出自己的看法.图为“才真旺姆”出家前后对比图.

卞贤味5126女士剃度出家静修是否更难 -
郜成印19562734714 ______ 是的,当年世尊对于女尼是不赞同的,男僧和女尼的待遇是有很大差别的.基本就是依从关系.我觉得这种观念对于后世还是有一定影响的.不过,即便如此歧视,养育世尊的义母,摩诃婆阇波提夫人也没有反抗,默默遵从.所以,只要诚心诚意去相信,即可成功.

卞贤味5126女子剃度出家真的不利于佛法长存吗 -
郜成印19562734714 ______ 当然不是了 出家人不限男女 都是一种缘分 福分 只是一种修行方法 方式不同而已 对佛法有利益的