罗马书十四章逐节

韦祥连769使徒行传14章中保罗的第一篇讲章与彼得的第一篇讲章有什么相似之处? -
扶广韵15757148345 ______ 如果您所说保罗的讲章是指《罗马书》,彼得的讲章是指《彼得前书》的话,那这两篇讲章没有明显的类似之处,罗马书主旨是神的救恩,特别提到因信称义这一个重点;而彼得前书是写给为主受苦的信徒们,勉励他们在苦难中靠主站立得住,努力捍卫自己的信仰.

韦祥连769圣经罗马书第四章1 - 3节4 - 8节9 - 12节13 - 15节:写出亚伯拉罕不凭什么称义?(请大家帮帮忙 谢谢了) -
扶广韵15757148345 ______ 罗马书第四章1-3节:亚伯拉罕不凭肉体行为称义,亚伯拉罕信神称义. 4-8节:罪人什么也不用做,只要信神,神就赦免罪人的罪使罪人成为无罪,.罪人不凭行为称义. 9-12节:亚伯拉罕因信称义后,按照神的命令受割礼,先有信,后有行为,信心在先,行为在后.不凭行为称义,而是凭信称义.不受割礼的外邦人和受割礼的以色列人都不凭行为称义. 13-15节:亚伯拉罕和后裔都是因信称义,不凭行为称义.要凭行为称义的要守律法,能守律法称义的人没有一个,所以要想凭行为称义是一句空话了,是虚空的,有律法就是刑罚,神是爱,只要信神,神白白赦免过犯,不刑罚人,因此因信称义,不凭行为称义. 愿神赐福与你,阿们!

韦祥连769罗马书11章26节说以色列全家都要得救 -
扶广韵15757148345 ______ 感谢主,愿主开启你!上帝是天下所有人的神,他造了以色列,也造了美国,俄罗斯,中国,日本等等.“以色列全家都要得救”这话是有真理在其中的,因为在旧约律法时代,耶和华神向以色列民颁布了律法诫命,那时的人要是按照律法来做...

韦祥连769圣经l罗马书保罗为什么说不许吃青菜 -
扶广韵15757148345 ______ 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事. 有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜. 吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了. 你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住. 有人看这日比那日强;有人看日日都是一样.只是各人心里要意见坚定. 守日的人是为主守的.吃的人是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人是为主不吃的,也感谢 神. (罗马书 14:1-6 和合本) 保罗没有说不可以吃青菜?

韦祥连769圣经新约罗马书 -
扶广韵15757148345 ______ 主要讲的是信心和恩典.1:得救的信心:神为人得救所定的惟一要求是相信耶稣基督,信心不仅仅是公开承认基督,而且是那些追随基督,以他为主,以及为主及救主的信徒从心里发出的行动.2:恩典:在旧约圣经中,神向他的百姓自显为一位满有恩典和怜悯的神.他眷爱自己的百姓,不是因为他们配受这爱,而是因为他定义要守信他赐给亚伯拉罕,雅各,和以撒的应许,让我们认识到,恩典就是神的同在和慈爱,这恩是在耶稣基督身上显明出来的,又藉着圣灵赐给信徒,使信徒得着怜悯,赦免以及遵行神旨意的愿望和能力,基督徒自始至终都当靠着这恩典而活.

韦祥连769如果真的有上帝,那么,上帝能听的到我在哭吗 -
扶广韵15757148345 ______ 当然.在你还在笑的时候,就知道你必定会哭的.

韦祥连769圣经罗马书;17章20节 -
扶广韵15757148345 ______ 《圣经·罗马书》共十六章.

韦祥连769基督教经文:罗马书9:15∼18节 -
扶广韵15757148345 ______ 【罗九15】「因他对摩西说:『我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁.』」 〔原文字义〕「恩待」怜恤,表同情. 〔文意注解〕「因他对摩西说,」下面的话引自出卅三19. 「我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁,」这些话的重点...

韦祥连769罗马书7:23一24节经文的意思?保罗是在蒙恩以前还是蒙恩以后呢? -
扶广韵15757148345 ______ 感谢神!那是保罗在蒙恩以后,里面有一个恩典(圣洁、赦免)的律和律法(污秽、定罪)的律,两律在里面交战,就是重生的新人和肉体的旧人在交战,使得他非常痛苦!他在呼求脱离肉体私欲的辖制,进入神的恩典赦罪之中!愿神祝福你!

韦祥连769圣经:罗马书十章四节简解 -
扶广韵15757148345 ______ 《罗马书》十章9~10的以经解经:1、第9节:太10:32:、林前12:3、徒2:24:、16:31.2、第10节:加2:16、腓3:9、