耶利米书40章解经

湛炭利4806圣经书耶利米书23章33——40节意思 -
平霞旭17582552434 ______ 圣经《耶利米书》第13章23节:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了.” 这是耶和华上帝启示先知的一段话,让先知借此警戒南国犹大.这里上帝用了一个很生动的比喻形容犹大人的悖逆与不信.“古实人”就是我们知道的埃塞俄比亚人,是黑人,希腊人称之为“烧过的脸”.豹子的斑纹自然也是再熟悉不过了.上帝用这两种自然的肤色形容犹大人的不信和悖逆,即使有先知不断的警告,仍然向着错谬和灭亡的道路直奔. 希望能够帮到你!

湛炭利4806先知耶利米的话暗示着什么? -
平霞旭17582552434 ______ 译文:耶和华如此说,在拉玛听见号啕痛哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了. 先知说这话的时候是在他预言神将为以色列家预备救赎而说的(参耶31:10~14). 新约马太福音既把它引证在伯利恒婴孩被杀事上,就显示先知所预言之拉结哭她的儿女,是指伯利恒之婴孩因救赎主之降生而被杀一事而说的了.其所以特提 ＂拉结＂,因她是这些婴孩的先祖,但何以不说 ＂雅各＂ 哭他的儿女呢?这可能为刚巧拉结是在伯利恒附近难产而死,且葬于伯利恒的缘故.

湛炭利4806圣经耶利米书二十九章十至十一节经文讲解讲章 -
平霞旭17582552434 ______ 【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地.」 〔吕振中译〕「『因为永恒主这么说:为巴比伦定的七十年满了以后,我必眷顾你们,向你们实行我嘉惠的诺言...

湛炭利4806基督教圣经有关灾难的经文 -
平霞旭17582552434 ______ 耶利米书29:11 耶和华说,我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望. 以赛亚 书60:12 那一邦那一国不事奉你,就必灭亡,也必全然荒废. 13:2 耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪...

湛炭利4806圣经耶利米书一章一至十阶 -
平霞旭17582552434 ______ [hb5] 便 雅 悯 地 亚 拿 突 城 的 祭 司 中 、 希 勒 家 的 儿 子 耶 利 米 的 话 记 在 下 面 . [kjv] The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin: [bbe] The words of Jeremiah, the son of Hilkiah, of ...

湛炭利4806圣经里“制造偶像虚妄无益”是什么意思 -
平霞旭17582552434 ______ 耶利米书.第十章十四节 “各人都成了畜类,毫无知识.各银匠都因他雕刻的偶像羞愧,他所铸造的偶像,本是虚假的,其中并无气息.” 此处再提“畜类”,与第八节相同,是指愚蠢与虚妄,毫无知识.无知如畜类,是一种解释,但这用词实...

湛炭利4806耶利米书第8章(耶利米为同胞悲伤)解释 -
平霞旭17582552434 ______ 来自上帝的默示,从17章5节到12节是联在一起的一段话. 耶利米书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共52章.记载了先知耶利米的语言——在公元前586年耶路撒冷将被巴比伦灭亡,但犹太人并没有听从他的警告.

湛炭利4806耶利米书中的警句 -
平霞旭17582552434 ______ 耶利米是一位先知、祭司,属于希勒家家族.他的家乡是亚拿突(耶利米书1:1),因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔(列王纪上2:26).他是《圣经》中犹大国灭国前,最黑暗时的一位先知,《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者.他被称作“流泪的先知”,因为他明知犹大国远离上帝后,所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心.

湛炭利4806耶利米书48章10经文解释 -
平霞旭17582552434 ______ 网上资料,主内共享: [耶四十八10】「懒惰为耶和华行事的,必受咒诅;禁止刀剑不经血的,必受咒诅.”」 〔吕振中译〕「『松懈懈而作永恒主之工的、必受咒诅;抑制刀剑不去插血的、必受咒诅.」 〔暂编注解〕是给「行毁灭的」(8),...