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背上背着的读音

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-07

二十世纪三十年代,中国现代语言学的开山鼻祖赵元任先生,发表了一篇通篇为同一读音的文章,文章的名字极具戏剧性,叫做《石室诗士施氏》。

若不看文字,一味地听他人朗诵,听者肯定如坠五里雾中,不见周围任何的景物。

文章部分内容如下:

石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。

全文共九十六个字(标点符号除外),就不一一列举了。

赵元任先生为何写《石室诗士施氏》

读者初看,不知赵元任先生为何意?难不成先生写作此篇,仅仅为了炫技?

任何事件都不是孤立地存在于历史当中,任何一桩事件的发生,都有与之匹配的历史背景。

赵元任先生之所以作此篇文章,是因为近代的中国社会正在经历一场千年未之大变局。

曾经的中国以天朝上国自居,有着充分的文化自信,盛唐时期王维写道:

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

彼时的中华文化,何等意气风发,何等的自信满满。自鸦片战争爆发后,西方殖民者用他们的坚船利炮打破了这个美好的幻梦,

华夏的后人从巅峰状态,瞬间跌入谷底,自那以来的几十年,无数仁人志士尝试过数种方法,均以失败而告终。

洋务运动,以甲午海战的结束而宣告破产。

百日维新,还未开局,便流产于母胎之中。

辛亥革命,被袁世凯反利用,演绎了一场天坛封禅的闹剧。

......

中华民族到底该何去何从?无数爱国人士陷入了前所未有的迷茫之中。

难道中华文化真的会就此终止?难道中华文化果真不再适应世界的潮流?

他们最终将症状断为民族疾病,鲁迅先生悲哀地说道:

“可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”

最终他们开出了药方,是我们的国民太过于愚昧,愚昧的国民首先要接触文化,有了文化,他们就会思考,有了思考能力,他们的心目中才会有国家这个概念。

可是封建时代留下的文言文太过于晦涩,动不动就之乎者也的说一通,老百姓理解能力本就匮乏,他们故作高深,致使上下之下的差距愈来愈大。

因此,他们提到,要想有全新之民族,就必须有全新之国民,只有国民具备了现代的公民意识,才能创造出一个全新的国家。

01汉字的拉丁化

任何一个方案,从筹谋到写成文字的过程极为容易,落实起来却是颇为艰难。

他们的第一步动作就是要国民学会汉字,可是如何学习汉字?

同样的问题,在西方传教士来中国传教之初,亦曾遇到过。他们与中国百姓之间,存在着巨大的语言障碍。

为了成功地打破语言障碍,他们利用拉丁字母对汉字进行了读音标注。

拉丁字母共55个,通过55个读音对常用的汉字进行读音标注不是一件容易的事情,当时的语言学家卢戆章写了一篇文章《天下第一快切音新字》。

对拉丁字母引入汉字使用系统,进行了一个大概的说明。

后来又经过几位大家的研究细化,使得拉丁字母正式进入中国的文化系统。

可是汉语拉丁化的过程并不是一帆风顺,当时的中国文化圈出现了两种声音。

第一种声音以瞿秋白、鲁迅等人为代表,他们怀着对中国文化深深的自卑感,学习各种西方的文化,西方民主科学的氛围,令他们羡慕不已。

而中国则如一潭死水,根本激不起半点涟漪。当时的俄国为了改革,也进行了俄语拉丁化的过程,列宁称呼之为最人类历史上最伟大改革之一。

世界四大文明,唯有中华民族能绵延传承至今,肯定有其存在的道理。另一派以林语堂为代表的反对派发出自己的声音。

他们认为民族的落后不能将原因一股脑归结到文字身上,中华文化博大精深,一棒打死中国汉字,等于是让中华文化从此绝迹。

为此,林语堂写了大量文白夹杂的文章,小说以《京华烟云》为代表。

另一边,鲁迅则摆出一副斗士的姿态,以完全白话文写作的方式写作各种小说。

历史会给出最公正的评价,中国文化还有另外一个神奇的地方,就是兼容并蓄。

任何一种试图驱赶甚至灭绝中华文化的力量,最终都被中华文化吸收。

这种特性类似于武侠小说里提到过的北冥神功,吸收他人的内力,悉数为我所用。这是中华文化本身所带的特性,其他国家的文化有着盲目的排他性,因而根本学不来这种特性。

赵元任学贯中西,早就看到了未来汉字的发展趋势,因而写了好几篇类似于《石室诗士施氏》的文章。

他写这些文章的本意并非是为了玄技,以先生之学识,若想炫技,不会如此小儿科。他写这些文章的本意主要是为了说明,拉丁字母引入中国有利有弊。

好处就是使得汉字的学习变得容易,使得文化普及速度加快。

坏处则是同一字音的汉字不好辨识,会使得人产生误解。

为避免他人误解,他又做出了详细的解释,支持拉丁字母进入中华文化系统,但不能一股脑全部取代汉字,取代的后果就是会发生类似于《石室诗士施氏》的笑话。

先生的观点很快受到一干人士的追捧。

因此,今日我们的汉字仍旧在使用的过程中。后来,新中国成立后,为了更加便利的推广汉字,大陆又进行了一轮简化,即将繁体字全部改成简体字。

这种做法到底是对是错,当前还不好做好公正公平的评价,历史的演进是一个大浪淘沙的过程,一切都要历史给出恰如其分的解答。

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隆邵狮2550请问背包一词应该怎么读?背字应该读第一声还是第四声?给个准确答案先 -
莘淑倪14738011785 ______[答案] 两种情况都有啊,背包的背两种音都有,看下面解释. ①背 bèi 人体后面从肩到腰的部分:背包.这里是指物品,重点在包,是指那个包,区别于胯包,腰包. ②背 bēi 人用背驮东西,引申为负担:背包.这是指动作,背着包.区别于提着包,抱着包.

隆邵狮2550背上背包的读音 -
莘淑倪14738011785 ______ 背上背包的读音:bēi shàng bēi bāo 背包的背,亦可以读bèi 背: [ bèi ] 1.人体后面从肩到腰的部分:~脊.~包.~影. 2.物体的后面或反面:~面.刀~.~后.~景. 3.用背部对着,与“向”相对:~光.人心向~. 4.向相反的方向:~地性(植物向上生长的性质).~道而驰. 5.避开,离开:~地.~井离乡. 6.凭记忆读出:~书.~诵.~台词. 7.违反:违~.~离.~信弃义. 8.不顺:~运.~兴(xìng). 9.偏僻:~静. 10.听觉不灵:耳~. [ bēi ] 人用背驮(tuó)东西,引申为负担:~负.~包.~黑锅(喻受冤枉代人受过).~包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担).

隆邵狮2550背的两个拼音/ -
莘淑倪14738011785 ______ 背 bèi 人体后面从肩到腰的部分:背脊.背包.背影.物体的后面或反面:背面.刀背.背后.背景.用背部对着,与“向”相对:背光.人心向背.向相反的方向:背地性(植物向上生长的性质).背道而驰.避开,离开:背地.背井离乡.凭记忆读出:背书.背诵.背台词.违反:违背.背离.背信弃义.不顺:背运.背兴(x宯g ).偏僻:背静.听觉不灵:耳背.负向腹 背 bēi 人用背驮(tu?)东西,引申为负担:背负.背包.背黑锅(喻受冤枉代人受过).背包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担).负向腹 笔画数:9;部首:月;

隆邵狮2550背着大伯背是什么读音 -
莘淑倪14738011785 ______[答案] 有两种意思 1.读第一声 作“人用背驮东西”之意 例句:大伯的腿瘸了,我背着大伯上楼 2.读第四声 作“避开,不让别人知道”之意 例句:祖父背着大伯将房子给了父亲

隆邵狮2550背负背负的读音 -
莘淑倪14738011785 ______ 背负 [bēi fù] 背负,汉语词汇. 拼音:bei fu 释义:1、背靠着或对着;后面对着或靠着.2、背弃;违戾.3、用肩背驮.4、担负;担当.

隆邵狮2550背字的读音及组词 -
莘淑倪14738011785 ______ 背 bèi:~脊.~包.~影.~面.刀~.~后.~景.~光.人心向~.~道而驰.~地.~井离乡.~书.~诵.~台词.违~.~离.~信弃义.~运.~兴(xìng ).~静.耳~.背 bēi:~负.~包.~黑锅(喻受冤枉代人受过).~包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担).~带 .

隆邵狮2550背包中的背读什么音? -
莘淑倪14738011785 ______ 背包 : bèi bāo 行军或外出时背(bēi)在背上的衣被包裹. 背包袱 : bēi bāo fú 比喻思想、行动或经济上有负担.

隆邵狮2550背两个读音的区别 -
莘淑倪14738011785 ______ [bèi] 1. 人体后面从肩到腰的部分:~脊.~包.~影. [bēi] 人用背驮(tuó)东西,引申为负担:~负.~包.~黑锅(喻受冤枉代人受过).~包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担).

隆邵狮2550一年级查字典背的拼音怎么读 -
莘淑倪14738011785 ______ 背是一个多音字. 部首:月 五笔:UXEF 笔画:9 bèi 1.人体后面从肩到腰的部分. 2.物体的后面或反面. 3.用背部对着,与“向”相对. 4.向相反的方向. 5.避开,离开. 6.凭记忆读出. 7.违反. 8.不顺. 9.偏僻. 10.听觉不灵. bēi 人用背驮(tuó)东西,引申为负担.

隆邵狮2550"背着你"中背是读一声还是四声
莘淑倪14738011785 ______ "背着你"中背是读一声

(编辑:自媒体)
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