脂砚斋评本红楼梦为谁的手抄本
养叛败4588脂砚斋是什么? -
靳豪先18464167752 ______ 周汝昌:脂砚斋是最后定了这部书的大名称,《脂砚斋重评〈石头记〉》,这是定名.这个定名是从乾隆甲戌就是1754年定的这个名称.那就是说曹雪芹同意把脂砚斋的评作为这一部伟大著作的组成部分.e79fa5e98193e59b9ee7ad...
养叛败4588脂砚斋和曹雪芹到底是什麽关系? -
靳豪先18464167752 ______ 首先,与红楼有关的是“脂砚斋”,他并没有直接出现在红楼梦中,他只是批书人. 目前的红学界对这个人还没有确切的定论,连是男女都不知道. 批注中有“一脂一芹”一说,可见他与曹雪芹的关系非常密切.而在开篇诗中有“红袖”一词出现,所以大多数人认为她是曹雪芹的红颜知己. 批红楼梦的一个人,具体是谁,现在还讲不清楚.有人认为是史湘云的有原型,有人认为是曹雪芹的兄弟,有人认为是曹父等.但都认为此人与曹雪芹关系非同一般,并且可能参加了红楼梦的创作,特别是关于秦可卿之死的改动,便是此人劝雪芹所为.脂胭斋对红楼梦的批语是现在研究红楼梦的重要参考资料,对于了解雪芹的创作思想,了解已经佚失的曹雪芹的后四十孩范粉既莠焕疯唯弗沥原作提供了线索.
养叛败4588红楼梦的脂本系统是
靳豪先18464167752 ______ 红楼梦的脂本系统是甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本、戚序本、戚宁本、蒙府本、靖本、甲辰本、梦稿本、己酉本、郑藏本等.《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统.程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本.脂本是程本的底本.《红楼梦》现存的版本系,可分为两个系统,一个是仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统,另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统.所谓脂评本,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和.
养叛败4588脂砚斋是谁? -
靳豪先18464167752 ______ 脂砚斋,全称应是脂砚斋主人.是一个和曹雪芹关系密切的人.其人对曹的写作有所帮助,并读过曹的全本的红楼梦,由于曹的原本80回后已经散失,而有确凿证据读过曹全本的只有此人.因此,现存80回中他的一些批语,对研究红楼梦有重大帮助....
养叛败4588大家来谈谈红学中的'脂砚斋'. -
靳豪先18464167752 ______ 脂砚斋是一个神秘的批书人,很久以来大家对她与曹雪芹的关系有颇多争议.有的认为他们是“堂表兄弟”,有的认为他们是“叔侄”,我支持另一种说法,她是芹溪的红颜知己.? 《红楼梦》应该是曹雪芹和脂砚斋一起创作的,最初的《红楼...
养叛败4588脂砚斋,是“笔名”吧,竟不知与曹雪芹到底什么关系.谩言Hong -
靳豪先18464167752 ______ 脂砚斋是一个批书人的笔名,他(她)没有直接出现在红楼梦中,就目前而言,红学界对这个人也没有一个确切的说法,也不知道是男是女,但可以肯定的是,这个人跟曹雪芹的关系非常密切,因此在批注有“一脂一芹”之说.而在开篇中的“红袖”一说,因此有人便认为她是曹的红颜知己,但具体是谁,说法也不众一,也有人认为是曹的朋友,甚至也有认为是曹的父亲或者兄弟(本人认为这个不太可能),但值得一提的是这个人很有可能参加过红楼的创作,特别是秦可卿之死的改动,便是此人劝曹雪芹改动的.
养叛败4588脂砚斋和曹雪芹关系 -
靳豪先18464167752 ______ 现在还不好确定,总的来说分四派 一;朋友说,有些人认为脂砚斋是曹雪芹一个十分要好的朋友,还参加了《红楼梦》的创作过程 二:叔父说,有些专家认为脂砚斋是曹雪芹的长辈,应该是他的叔父 三;夫妻说,周汝昌认为脂砚斋就是《红楼梦》里的史湘云,后来和曹雪芹结为夫妻. 四;杜撰说,有人说脂砚斋根本不存在,大量的脂评是后人杜撰的,即便是有此人,也不是和曹雪芹同时代的人,应该比曹雪芹晚得多
养叛败4588《红楼梦》是不是曹雪芹一个人作的 -
靳豪先18464167752 ______ 就我们目前知道的,前80回为曹雪芹所著,红楼梦后40回已成为谜.现有的后四十回,专家的意见并不一致:有些认为是高鹗所著,有些认为是高鹗或程伟元整理.还有专家考证说,曹雪芹实际已写完全本,只是因为借给友人,后流失不存.亦有人指出,曹雪芹在撰写时,脂砚斋(很多人认为是湘云的原型)多有参与,给曹雪芹很多影响.总之,这不仅是文学的问题,还是史学的课题.希望某一天考古学能介入,比如从什么地方突然出现后四十回的真本.
养叛败4588?????红楼梦的注释中“脂批”是什么意思
靳豪先18464167752 ______ 也有些红学家推断脂砚斋就是曹雪芹的原配夫人,所以才会有诸如:“作者今尚记金魁星之事乎?抚今追昔,肠断心摧.” ~第八回 “尚记丁巳春日,谢园送茶乎?展眼二十年矣!” ~第四十一回 “此语余亦亲闻者,非编有也.” ~第六十三回 “况此也是余旧日目睹亲闻,作者身历之现成文字” ~第七十七回 这样的评语. 但不为大多数人所接受```