苏格拉底的申辩全文

要讨论苏格拉底是困难的，因为他离我们身处的年代是如此久远。关于他的生平与思想，我们只能从时人的回忆与后人的猜想中去获悉。由于苏格拉底没有留下任何著作，所以对他的理解，只有世人眼中的苏格拉底，而没有历史中的苏格拉底。

人们对苏格拉底的前半生知之甚少，而多关注他后来充满思辨的生活。

在流传的关于苏格拉底的传说中，只有三个人真正与苏格拉底相识，两位是他的学生，柏拉图与色诺芬，一位是喜剧作家阿里斯托芬。在他们的作品里，苏格拉底以不同的形象出现。我们对苏格拉底的理解，便大多出自这三人之手。

在大约距今两千四百多年前，雅典城邦对一位年老的公民判以死刑，是什么理由对这位智者处以死刑，我们时常听到关于他的罪名是：腐蚀青年、不崇拜雅典城邦的神明、崇拜新神。要了解苏格拉底的这些罪名，我们需将目光伸向遥远的时代。

被后世称为西方历史之父的希罗多德写下了如此一部作品，作品中描述了希腊大陆与波斯的战争，中文名译作《历史》。

《历史》中记述到，为了抵抗波斯帝国的入侵，雅典各城邦组织了一个庞大的军事联盟，称为“提洛同盟”，盟主为当时的繁华之都——雅典城邦，在最后一次希腊同盟击败波斯大军之后，波斯帝国再也没有能力攻打这片半岛，《历史》的记述便到此为止，然而历史却不会因此中断，它在人们的塑造中继续前行。

继希罗多德之后，一位雅典将军书写下了《伯罗奔尼撒战争史》，其名为修昔底德，书中记录下了希波战争后的历史。

在希波战争后，雅典城邦的公职人员滥用盟主的职务之便，先将同盟的金库收入麾下，然后欺压各地不与它合作的弱小城邦，致使受到欺侮的城邦对雅典心生不满，此时斯巴达城邦已在伯罗奔尼撒半岛站稳了脚跟，正在扩展自己的版图，如遇不能扩张，便结为盟友。先前受到欺侮的小城邦，便纷纷投靠斯达巴。然而由于利益冲突，终于在斯巴达与雅典之间的科林斯湾爆发了冲突，由于战争席卷了整个伯罗奔尼撒半岛，史称伯罗奔尼撒战争，三十多岁的苏格拉底也在其中为了雅典浴血奋战。

战争以斯巴达同盟的胜利而告终，然而战争的结束并不意味着和平的到来，只是从雅典到斯巴达之间换了一个霸主。面对战败的雅典，斯巴达的领导者当然不能让雅典做出侵害斯巴达的行为，它联络了雅典中亲近斯巴达的精英贵族，由此组建一个专制政府，亦即三十僭主，由此民主政治被推翻。他们认为公民并不能做出正确的决定，城邦需要有政治精英来管理，在他们的血腥统治下，对民主派进行了恐怖统治，无数人逃离雅典，留下的民主人士也大都死于非命。然而这个政权在维持了不到一年时间便被民主派以暴力抵抗推翻，斯巴达也转向扶持民主派。

如此民主派当权，轮到他们秋后算账，民主派的代表人物：政治家阿尼图斯、诗人美勒托、演说家莱康，宣布了苏格拉底的罪行：腐蚀青年、不崇拜雅典城邦的神明、崇拜新神，然后将苏格拉底送上了审判台。在柏拉图的对话中，苏格拉底对这些罪名进行一一的辩驳。

为什么算账算到苏格拉底头上，民主党派对许多人进行了特赦，何况苏格拉底的“政治罪行”都与他没有直接的关系，他自己本人对雅典忠心耿耿，甚至在三十僭主时期让他参与逮捕一位民主派人士时，苏格拉底明确表示了拒绝，因为一些不直接构成利害关系的罪名而将他处以死刑，这看似不太合理。

这就要说说苏格拉底可能触犯到的“政治罪”。要说到三个人，阿尔西比亚德斯是苏格拉底的好友，他在伯罗奔尼撒战争中背叛雅典且犯下了战争错误，还曾经与斯巴达人一起攻打雅典。另外两个人则是三十僭主的首领，克里蒂亚斯与查米德斯，他们跟柏拉图有什么交情我们不得而知，只不过有一件确定的事情是，他们的亲戚柏拉图，是苏格拉底的学生。

然而苏格拉底的罪名当然不全是政治性的，因为在民主派中，也不乏有苏格拉底的朋友。苏格拉底违反传统的言行，自然得罪许多人，而在当时不敬神确也算一条重罪。柏拉图在对话录《欧绪弗洛篇》中写道：“欧绪弗洛，那你就知道为什么我会被指控了。这是由于无论人们何时讲述议论这样的诸神故事，我都会感到生气。这也似乎是他们认为我有罪的原因。”

对于处死苏格拉底的真实原因如何，我们已无处查证，只能根据后人的流传来回味这个故事。何况在亲历者柏拉图、色诺芬与阿里斯托芬的作品之中，苏格拉底的形象尚且有许多矛盾的地方，他们的创作目的也并非还原真实的苏格拉底，只是借他之名而发挥自己的创作，对于其他人关于苏格拉底的记录，那就更别提真实性了。

古代雅典的死刑是强迫罪犯喝下一杯毒酒，然后在狱中等待死亡。在受审的一个月后，苏格拉底等来了那杯毒酒，苏格拉底将家人打发走，留下他的学生进行最后的道别与谈话。

对于苏格拉底的审判，用意应该是将他赶出雅典城，因为即使苏格拉底令人厌恶，但他仍然有许多支持者，对他的处死显然要顶住许多压力。在苏格拉底入狱后，有一个月亲友探视的时间，在众多支持者的帮助下，他的越狱不是难事，然而他还是选择了死亡，对他来说，他的价值已经实现了。

由于柏拉图作品的原因，苏格拉底时常被认为是坚持真理的化身，特别是在《申辩篇》之中，我们时常将他想象为圣人、智者。历史中的苏格拉底到底如何，关于他的生平，那场审判，我们已无法重现。然而这些已不再重要，每个时代的人们对于过去有不同的看法，苏格拉底也同样，我们今天歌颂的理由，也可能成为后世唾骂的理由，关键是我们从中看到了什么。

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童质虾718苏格拉底的申辩哪个译本最经典 -
权清祁18150209731 ______ 苏格拉底的申辩有多个译本,其中最经典的要数邹鲁等人的《苏格拉底申辩集》.这本书是著名的古希腊文学翻译家邹鲁等人所译,他们对苏格拉底的思想和哲学观点进行了深入的解读,并且考虑到他们对古希腊文化的熟悉和对翻译的专业性,这个译本是一个较为好的选择.需要注意的是,不同版本的语言风格和翻译质量可能存在差异,因此选择译本时需要考虑到自己的阅读习惯和需求.

童质虾718申辩篇 苏格拉底对死亡的看法是否也反映了他对人类知识的看法? -
权清祁18150209731 ______[答案] 苏格拉底对死亡的看法主要是体现在裴洞篇和治国篇中,我们根据这两篇的内容去理解他对死亡的看法那也只能说是反映了他对当时的人类知识的看法,因为他的那种看法并不是他自己创造的,而是在那个时代本就有一定市场.

童质虾718苏格拉底最后的申辩中的五百人议会怎么是五百零一人
权清祁18150209731 ______ 【苏格拉底+五百人陪审人=501人】公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵之事,败坏青年.于是,苏格拉底被传讯,在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩.但申辩并没有挽救苏格拉底的性命.他最后被判处死刑.苏格拉底之死和耶稣之死,为西方文明打下了两个基本色调.而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件,首先归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》. ,

童质虾718《苏格拉底的申辩》此外,柏拉图坚信,苏格拉底的判决是哲学的诞生,苏格拉底的死亡完成了它的诞生,但尤其是在他前面的最后姿态(我的题是法语的,这句我也没太理解,所以翻译不准确).解释这种态度指向的哲学生活方式和用一个一个早期的哲学家证明. -
权清祁18150209731 ______ 追求真知永无止尽,承认自己的无知,行于路上,止于至善.柏拉图说 我爱我师,更爱真理.但殊途甚远,理念的至善让他浮于天际,人间只留其残影,他要通过天堂的大门,而世人则是要通过人间的大门.我觉得亚里士多德的格物之道更趋近于苏格拉底.

童质虾718是色诺芬笔下的苏格拉底的申辩真实还是柏拉图笔下的 -
权清祁18150209731 ______ (古希腊)柏拉图. 公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵之事,败坏青年.于是,苏格拉底被传讯,在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩.