苏轼喜欢竹子吗
苏轼对竹子情有独钟,他写道:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”
白居易在《养竹记》中说,竹有四种美德:“本固、性直、心空、节贞。”竹子象征着高逸的隐者,贞白的君子,就如晋代的竹林七贤、唐时的竹溪六逸一样。
1084年的一天,朋友郭祥请苏轼到家里喝酒。苏轼趁着醉意就要画画——别拿纸了,我看你家的粉壁就挺好,我就在墙上画了。画完还写诗记录:“空肠得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪色壁……”
苏轼酒量不大,喝点就醉,喜欢乘着酒意创作。酒把他才情的光焰浇得更旺,让他的笔墨更加宕逸,出人意表。也就像王羲之醉后写《兰亭序》,遒逸入神,等酒醒神清后,誊抄十几遍,却再也写不出那个境界了。
酒后的苏轼,空肠中生出芒角,肺肝里长出竹石,那都是青青葱葱的生机,是郁郁勃勃的不平之气,不画出来都不行啊。他曾经说文与可画竹时“其身与竹化,无穷出清新”,此时的苏轼,何尝不是这样的啊?
苏轼的墨竹,得到文与可的真传。他说:“吾为墨竹,尽得与可之法。”但苏轼也创新了画法。他画的墨竹,竹竿自下一笔而上,然后点缀竹节、枝叶,这样更能展现造化赋予的生意。这和别人逐节刻画的方式是迥异的,他说:“竹何尝节节而生?”他还用朱砂画红色的竹子,别人问他:“世上只有绿竹,哪来的朱竹?”他答道:“世上也没有墨竹,为啥就不能有朱竹!”
他不受拘执,他风神潇洒,他清新自然,他把生活艺术化。墨竹,就是生活艺术化的表征物。他给亲人朋友写信时,记录每天琐碎的事情时,也要用诗来倾吐。哪怕是因诗获罪,从监狱里刚放出来当天,又写了两首,写完掷笔笑道:“我真是不可救药!”
所以,他到了凤翔,凌虚台、喜雨亭就千古留名了;他到了徐州,黄楼、放鹤亭就代代传颂了。
他到了黄州,他住过的雪堂、临皋亭就永远矗立,即便岁月让它们倾圮了,后人还会一次次地重新修好;就连从雪堂到临皋亭之间那一段泥泞不堪的土路“黄泥坂”,也成了中国文学史上最出名的一条小路。
何况还有赤壁,那个原本叫“赤鼻矶”的地方,被他拉来说是周郎破曹操的赤壁,写了两篇赋、一首词,从此一幅“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,挂在千千万万人家的客厅,从此“东坡赤壁”的风头盖过了真正的赤壁。
还有许许多多的小人物,名字得以随他的雅句而不朽。比如黄州的乐妓李琪,当时许多同伴都得到过苏轼的字画,她却没有。在苏轼即将离开黄州的饯行酒席上,她就捧着酒拜求苏轼在自己的领巾上题诗。苏轼沉吟了一会,让她磨好墨,拿笔写道:“东坡七岁黄州住,何事无言及李琪?”放下笔,就与其他人接着说笑起来。酒席要散了,李琪拜请写完。苏轼大笑道:“差点忘了!”于是接着写道:“恰似西川杜工部,海棠虽好不留诗。”大家禁不住鼓掌喝起彩来。
他就是这样的人。
《枯木竹石图》上,枯木和石头都是荒寒冷寂的,但是,石头后面掩映着一丛新篁,尽管枝叶很小,有了它,就有了生机,就添了逸气,压也压不住,足以战风日、傲冰霜,凌突四时,磨轹万草。
特邀编辑:董学仁
来源:中国青年报客户端
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人冒哄19318642730 ______ 1.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生. 2.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年. 3.竹喧归浣女,莲动下渔舟. 4.林断山明竹隐墙, 乱蝉衰草小池塘. 5.云溪上、竹坞松窗. 6.好竹千竿翠,新泉一勺水. 7.宁可食无肉,不可居无竹. 8....
叶奔影5028诗句:宁可食无肉,( ).——苏轼 -
人冒哄19318642730 ______ 不可居无竹
叶奔影5028宁可食无肉,不可居其竹 刚看一首诗歌,这句不能理解,求解 -
人冒哄19318642730 ______ 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称. 同时提示自己不要放弃自己高尚的情操.
叶奔影5028“宁可食无肉,不可居无竹”是什么意思
人冒哄19318642730 ______ 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称.居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列.
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人冒哄19318642730 ______ 貌似应该是这个吧 宁可食无肉 不可居无竹宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称. 居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列. http://wenwen.sogou.com/z/q654338660.htm?fr=qrl
叶奔影5028宁可食无肉,不可居无竹 这句话的体会和理解 求语文学霸来解答一下
人冒哄19318642730 ______ 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称. 居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列. 参考
叶奔影5028宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗.是谁的诗?
人冒哄19318642730 ______ 于潜僧绿筠轩 宋 苏轼 可使食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. 旁人笑此言,似高还似痴. 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤.
叶奔影5028介绍一位诗人喜爱的植物,为什么 -
人冒哄19318642730 ______ 陶渊明喜欢菊花.有诗为证“采菊东篱下,悠然见南山”.周敦颐喜欢莲花.水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣.
叶奔影5028“宁可食无肉,不可居无竹”是什么意思 -
人冒哄19318642730 ______ 不可居无竹,竹,菊,而竹是代表着超凡脱俗, 这是对竹的高度评价,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃.这句也代表着人与自然的和谐共存宁可食无肉.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子.把这些植物人性化了,宁肯不吃肉也要有竹子作伴,无竹令人俗. 居住的地方必须有竹子生长,兰岁寒四友,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列. 无肉令人瘦,清新高雅,相辅相称.对居住环境都有相当高雅的品味;没肉吃充其量叫人缺少点力气,士俗不可医. 人瘦尚可肥,自古就有梅. ――宋