莘莘学生

    “穿过旷野的风，你慢些走。我用沉默告诉你，我醉了酒……”几个月过去了，“丹正母子”一段吉他弹唱的既朴实清澈又空灵悠远的《乌兰巴托的夜》，依然在各个短视频平台热播着。并且，还被各路“高手”再加工、被各色人等再翻唱，都有人共情，有人点赞。

    随着关注的人数越来越多，这对青海藏族母子的生活也发生着变化。此前40年，母亲根藏卓玛没有出过草原。她的生活就是围着灶台、床头照顾家人，以及在广袤的草原上放牧。丹正则是一名大学生，3年疫情，和大家一样很多时间是在家里上网课。

    然而，现在不一样了，一些包装策划团队找到他们合作，根藏卓玛也多次受邀走出草原，到各个城市，参加各种活动，并登上专业舞台，深情献唱，赢得掌声。尽管偶尔也会有苦恼，但显然短视频让他们的歌声传更广，脚步走更远，眼睛看到更多。

    不仅是丹正母子。因为短视频，小人物改变生活轨迹的情形早已比比皆是。早在十几年前，王旭、刘刚在工地宿舍翻唱《春天里》，嘶哑中透着苍凉，令人震撼，让他们从农民工一步变身艺人，组建“旭日阳刚”组合，当年登上春晚舞台。不管后面是否坎坷，但那是另一个轨道的后话。去年爆火的“张同学”，拍摄轻快魔性的乡村生活短视频，迅速成为超级网红，被称为开启了短视频的“后李子柒时代”。还有“帅农鸟哥”，他时而泼漆上墙涂出一幅创意壁画，时而叮叮当当制作一件奇异家具，时而搭锅弄灶制作一道乡村美食，让网民惊叹不已，点赞不止。

    短视频让普通人破圈的机会增多

    这些，印证了短视频时代只要有才华有创意，就有机会赢得关注，甚至成为名人。普通人影响力突破圈层的轨迹改变了，不再是传统的“独木桥”，也超越了“大马路”，而是和互联网一起，实现了去中心化。

    “丹正母子”的走红，没有商业策划。丹正说：“寒假期间，我每天和母亲一起放羊，在寂静的草原上，听到母亲唱歌，突然非常有感触，小时候的那些记忆和无忧无虑的感觉一下子都跑出来了，于是就想记录下来和妈妈在一起的这些美好瞬间。”短视频时代，一首歌的“走红”，不需要坐一排评委“灭灯留灯”，只需要有够多网友共情之后的转发。没有商业包装加持和选秀“导师”青睐也能“走红”，恰恰是短视频的珍贵。

    有人说，李子柒的走红，不也是商业操作吗？但即便是，她也是突破传统模式的，是草根公司加上普通女孩通过短视频突破重围的一个典范。李子柒短视频的许多场景，在西南不少地方其实就是日常生活和传统民俗，但通过作品精美的画面和细腻的叙事，日常生活拥有了强烈的审美价值。李子柒在YouTube上的粉丝高达1740万，一共更新了128条视频，总播放量29.2亿次。其中《年夜饭》播放量接近2600万。其在海外传播的文化价值，是许多传统媒体不可能实现的；其获得的经济效益，也是很多成熟企业都达不到的。没有重金打造，没有宣传造势，也没有名人加持，而是以去中心化的方式自下而上实现成功，在短视频时代之前，几乎是不可想象的。

    歌以咏怀，满溢田野味、车间味、泥浆味才是文化繁荣

    当然，吸引关注、获取流量，收割短视频红利的冲动，也催生了各种问题。但是，许许多多的“丹正母子”“张同学”“帅农鸟哥”们，和那些都市里隐藏的，把狭小的格子间装扮成粉色闺房、彻夜唱歌直播PK的美女们不一样。前者是一边往下扎根、一边就地成长，最终实现突破。而后者，则是以脱离现实的方式乔装打扮，目标是“榜一大哥”的打赏。随着网民的成熟，随着监管的完善，前者一定会是主流。

    “丹正母子”悠长清澈的歌声，以前只陶醉自己，如今陶醉全网。《乌兰巴托的夜》，被他们唱出了天澈、云低、草青，直击人心，引发无数共情。如果改善物质生活已经耗尽绝大部分精力，不会存在这种全网共情。仅仅舞台繁荣不是文化繁荣。打开短视频，同一首歌曲，被不同的网民在各种场合吟唱，被唱出不同的味道。田野味、草原味、海边味、车间味、校园味，甚至有脚手架上的水泥砂浆味。歌以咏怀，这是美好生活的映射，也是文化繁荣的本来。短视频时代，最美好的歌声，不用通过选秀节目，也不需要星光大道。互联网就是灿烂星空，只要自身足够亮，就一定会被瞩目。我们已经看到，经常“殿堂”里有了草根歌手亮相，时而“村晚”上有了一流明星献唱。Z世代的“草根”们越来越自信满满，他们敢于向整个世界尽情展示。中国短视频上的火爆片段，也经常引发全球网民的模仿。短视频给普罗大众带来了展示和上浮的机会，并且这个机会是相对平等的。

    各美其美、各赞其赞

    十多年前，随着互联网的逐步普及，“数字鸿沟”这个概念曾引发不少人担忧。大致是说，在数字化进程中，由于不同国家、阶层、人群对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别，会造成信息、贫富、机会的差距分化。但我们看到，随着互联网尤其是移动互联网真正普及，所谓的鸿沟不仅没有进一步扩大，而且信息资源配置越来越平等，同时推动各种资源的流动。所以才出现越来越多“改变命运的‘一块屏’”。信息在流动，门槛在减低，障碍在消除，通道变得越来越宽。

    几天前，中国质量协会发布的城市数字经济服务质量满意度研究报告显示，我国数字经济发展多项指标创新高，包括数字乡村建设整体处于加速发展阶段，农村地区信息基础设施不断完善、乡村基础设施数字化转型走深走实。再早些时候，中国互联网络信息中心发布的第51次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2022年12月，我国互联网普及率达75.6%，60岁及以上老年网民规模达1.53亿。城乡之间、代与代之间的数字鸿沟，并不突出。而在直观感觉上，乡村短视频似乎更加蓬勃，而老年人通过短视频展示自我的现象也很普遍。人人短视频的场景下，显然数字已不再是“鸿沟”，而是数字正在填平“鸿沟”。

    当然，普通网民和拥有数十万数百万甚至数千万粉丝的网红之间，的确存在差距，但这不是机会差距。眼球是有限的，李子柒、“张同学”都只有一个，“丹正母子”也不可能遍地开花，但不管是少男少女还是银发老者，通过短视频展示自我，就能被欣赏、被点赞、被共情、被发现，至少生活就会有些不一样。互联网世界虽有规律可循，但不能被全部设计，在各美其美、各赞其赞中，在持续的上浮和下降中，在不断的精彩变幻中，年轻人改变命运的新通道正在变得更宽。

中青报·中青网记者 王海 来源：中国青年报

来源：中国青年报

政泰裕1022莘莘学子中莘字读音是什么 -
荣秀品15148927982 ______[答案] 莘莘学子 (shēn shēn xué zǐ) “莘莘学子”四个字一摆,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组.“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”

政泰裕1022莘莘学子对应的成语是什么 -
荣秀品15148927982 ______[答案] 莘莘学子 (shēn shēn xué zǐ) “莘莘学子”四个字一摆,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组.“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途宽些.例如,《国语》引述过《周诗》“莘莘征夫,每怀靡及”.在现代汉语书面...

政泰裕1022莘莘学子的读音shenshen还是xinxin?
荣秀品15148927982 ______ 莘莘学子的读音是:shēn shēn xué zǐ.莘的声母是sh,韵母是en,声调是第一声.“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”.出自吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前...

政泰裕1022什么什么学子?莘莘学子? -
荣秀品15148927982 ______[答案] shēn shēn xué zǐ 莘莘:众多的样子; 学子:即学生.合起来是:众多的学生.虽然四个字像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组. 【近义词】:芸芸学子

政泰裕1022学生的别称是什么? -
荣秀品15148927982 ______ 学生的别称有很多.在古代,学生的别称众多,而且都灶乱有来历可考.学生被叫做学子,弟子,学童(年幼的学生),门人,门生,门下,门下士,门下客,门下生,门第子,门徒,生员、生徒、学徒、艺徒,桃李,同舍生、同砚席、同笔砚...

政泰裕1022莘莘学子,莘莘是“众多”意思,可是有“引来众多莘莘学子”、、、是不是语病了 -
荣秀品15148927982 ______[答案] 有语病,“学子”即学生,本来是个集合名词,可作单数理解,也可作复数理解.“学子”加上“莘莘”,意思成为“众多的学生”,就不能再加“一些”“一位”这类词了.

政泰裕1022莘莘学子的“莘”的读音听说莘莘学子的“莘”(shēn)在最新版本的字典里也可念xīn, -
荣秀品15148927982 ______[答案] 莘shēn〈形〉众多的样子 [numerous]莘莘征夫.——《国语·晋语》.注:“莘莘,众多.”莘莘将将.——枚乘《七发》.注:“莘莘,多貌也.”祸之长也兹莘.——《庄子·徐无鬼》.释文引李注:“莘,多也.”又如:莘莘长 [long]...

政泰裕1022芊芊学子还是莘莘学子的意思(芊芊学子和莘莘学子有什么区别)
荣秀品15148927982 ______ 1、“莘莘学子”四个字像成语.2、其实不是成语.3、而是自由组合的词组.本文,芊芊学子还是莘莘学子的意思,芊芊学子和莘莘学子有什么区别到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

政泰裕1022莘莘学子,灼灼其华是什么意思
荣秀品15148927982 ______ “莘莘学子,灼灼其华”意思是众多的学生,开着鲜艳粉红花,形容花开灿烂如红霞,美丽动人的样子.“莘莘学子”出自吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆...