藏传佛教活佛七个等级

2014年，时任俄罗斯大哥大的普京，曾亲临俄罗斯境内的藏传佛教，在与藏传佛教高僧的会谈期间，普京对藏传佛教进行了高度的评价。

了解俄罗斯的人可能略有所知，俄罗斯的主流教派是东正教，那么一个发源于西藏的佛教，怎么登陆到了俄罗斯呢？

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西藏作为我国的固有领土，其历史和我国的其它地方一样悠久，不过在西藏悠久的历史中，藏传佛教的历史却并非一直陪伴着西藏。

在藏传佛教体系建立起来之前，西藏地区也有宗教盛行，西藏最初盛行的宗教叫苯教，苯教和佛教基本没啥关联，它更像是一种类似于图腾的崇拜，在有关苯教的历史记载中，苯教信奉多是自然界的山川河流，而不是后来藏传佛教信奉的各种活佛喇嘛、菩萨法王。

而且西藏最初的宗教虽然统称为苯教，但是各地区的信奉也有差异，因为西藏和北方的游牧部落一样，长期都是各自为政，没有实际意义上的大朝廷，只有需要团结一心的时候，大家伙才临时组团。

西藏的这种组织架构，基本和北方的游牧部落没有太多的异同，直到一个人的出现，才改变了这一点。

02

公元629年，李世民已经当了三年的大唐皇帝，而此时吐蕃王朝的第33任赞普松赞干布，才开始刚刚继位，当时的松赞干布才仅仅只有十二岁。

松赞干布继位时，吐蕃的内部是一团乱麻，大概情形和康熙当年继位的时候有几分相似，后来随着松赞干布的年龄增长，他也和康熙大帝一样，开始掌握住了手中的权力，然后又四方征战，搞定了西藏的各部势力。

松赞干布见识过人，知道自己虽然一统西藏，但是和东边的大唐比起来不过是个弟弟，于是他就积极向大唐靠拢，最终成了大唐的女婿，他的大唐夫人就是鼎鼎大名的文成公主。

松赞干布一统西藏之后，广泛的接触了大唐的文化，他发现大唐所在的华夏之所以厉害，很关键的一个因素就是人家有一套高效的行政体制，原则上皇帝一个人说了就算，继承上也长幼有序，而他治下的西藏，搞的还是草原部落的那一套——谁拳头硬，大事就听谁的，至于小事，谁也别想管谁。

那么该如何解决这种内耗呢？

03

松赞干布当时想了很多的解决办法，其中之一就是引入推广从印度传来的佛教。

西藏的苯教也有上千年的历史了，松赞干布为什么会动起了佛教的心思呢。

苯教和佛教有一个本质上的区别，那就是佛教从形式上来说，是有一个最高级别的神灵的，而苯教则不是，人家是各地区信各地区的，彼此没有高低之分。

如果想学习中原王朝的那套高效统治，那么大家首先就要有一个共识，那就是“君权神授”，我以及未来的吐蕃王是上天任命的，不是谁拳头大谁就能当的。

而笨教的“去中心化”体系是不符合这个宗旨的，但是佛教经过了中原王朝的考验之后，证明是符合这个逻辑的，因此松赞干布就想在西藏推行佛教。

松赞干布想学中原的体制，但是其他的部落话事人却并不想永远当小弟，于是佛教和苯教，就在双方势力的扶持下打起了擂台，后来佛教凭借松赞干布的强力支持而胜出，不过松赞干布也不能彻底否定苯教，于是具有苯教、佛教双元素的藏传佛教就横空出世了。

04

藏传佛教一开始只吐蕃能影响到的地方传播，不过随着成吉思汗率领的蒙古纵横世界，藏传佛教也进入了蒙古高层的眼里。

佛教对于统治者来说，除了有宣传只有一个共主的好处之外，还有一个好处在于它的教义——你这辈子的受苦受难，是上一世的报应，如果想来世得好报，那这一世你就要任劳任怨，为来世积德。

蒙古高层一看西藏地区用藏传佛教的这一套体系，有效解决了一部分内耗问题，于是也开始在内部推广藏传佛教，不过当时蒙古的扩张速度太快，藏传佛教在蒙古的发展并没有取得特别大的进步。

后来到了明朝时，西北的瓦剌因为东侵蒙古之后，缺乏有效的而束缚手段，就借着蒙古推广藏传佛教的余温，又给推动了一波，并在此期间，把活佛转世给玩出了花来。

但是真正让藏传佛教发扬光大的，还是下一个朝代的事。

05

公元1636年，皇太极登基称帝，改国号大金为大清。

清朝建立以后，本来也应该像其他的王朝一样，派重兵防守北境，以预防北方的蒙古等部落南侵，但是从史料来看，大清对于北境的防御其实并没有太用力，那么大清是如何做到的呢、真是靠“以德服人”吗？

答案当然是否定的。

清朝的统治者之所以“小看”北境，主要是他们找到了比长城更厉害的防御武器，没错，答案正是藏传佛教。

清朝的统治者，在知道蒙古等部落已经有了信奉藏传佛教的基础之后，先是通过控制藏传佛教的源头西藏，让大清的皇帝成了藏传佛教中的大神，从而让蒙古人从心里认同了大清的统治。

然后清朝的统治者并没有就此停下脚步，而是在蒙古诸部大肆推行藏传佛教，其中几个值得一提的细节分别是：

第一，清朝的皇帝是藏传佛教的大神（谁是王要分清）

第二，藏传佛教的活佛转世，必须的得到清廷的批准；（管理权不容商量）

第三，原则上每三个人就要抽出一个当喇嘛，且喇嘛不需要自己生产，而只需要当地的百姓供养。（仅鄂尔多斯一地，清朝时的人口就下降80%）

06

因为大清长达上百年的用心推广，整个北境很快就成了藏传佛教的沃土，因为人员迁徙等方面的原因，藏传佛教自然也就慢慢传到了沙俄的地盘。

沙俄对蒙古的觊觎世人所共知的，所以为了达到自己的一些目的，沙俄也开始推行藏传佛教，等到后来沙皇甚至把藏传佛教立为了国教。

藏传佛教在俄国巅峰的时候，曾有上百座的寺庙，上万的修行喇嘛。

至于时至今日，普京为什么还会去高度评价藏传佛教，那自然是懂得自然都懂，

甘于豪1126到底什么是活佛转世(什么是活佛转世)
田急钟18199011526 ______ 1、“活佛”是藏传佛教修行者的尊称之一.2、藏语对应“sprul-sku”,意为化身.3、活佛在汉语中字面意思是活佛,但这种解释既不符合佛教教义,也不符合藏语原意.4、在藏语的本义中,sprul-sku是幻身,意为假变、空性、相合.5、据学者考证,这一俗名最早出现于明十年(公元1515年),是大陆制造的.6、在藏传佛教中,能被称为“珠姑”的都是有一定地位的修行者,藏传佛教的僧尼很少.本文,到底什么是活佛转世,什么是活佛转世到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

甘于豪1126活佛是什么
田急钟18199011526 ______ 活佛主要是汉族民众对藏族地区的一些转世修行者的称谓.汉族人习称＂活佛＂,其实是不大准确的,应译称＂转世尊者＂.汉语“活佛”一词,是对藏传佛教修行人的尊称之一.在藏语中对应于“sprul-sku”(音朱古),意为化身.汉语活佛的字面意思是活着的佛,但这种解释既不符合佛教教义,也不符合藏文原意.在藏文原意中,sprul-sku即幻化之身,有虚假变幻、空有相容的含义.据学者考证,这一俗称最早出现于明正德十年(公元1515年),是不折不扣的内地制造.藏传佛教中,能够被称作“朱古”的,是具有一定身份和地位的修行人,整个藏传佛教僧众中为数极少.

甘于豪1126活佛是什么意思 -
田急钟18199011526 ______ 活佛,蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称.实际上,“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在.

甘于豪1126活佛,喇嘛区别 -
田急钟18199011526 ______ 藏语“喇嘛”是上师的意思,也就是师、善知识的意思. 活佛是藏语翻译过来的,原义是转世的僧人,汉人将其翻译为活佛. 严格来说活佛未必可以做上师,上师应该是具德、具证的人才有资格做上师.所以在藏地,活佛很多,但上师实际上比较少.不过很多在家人也尊称藏地修行人为喇嘛.

甘于豪1126藏佛教十六世活佛? -
田急钟18199011526 ______ 大宝法王噶玛巴

甘于豪1126藏传佛教为什么有黄教和红教?
田急钟18199011526 ______ 藏传佛教是一个很复杂的综合体系,内部各派都有相当长 时间的传承源流,常见的教派名称有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶 举派、格鲁派等,其中格鲁派也就是我们今天...