西游记三打白骨精缩写
《西游记》是我国脍炙人口的小说,四大名著之一。西游记当中,孙悟空凭借其神通广大的本领获得了众多人的喜爱,最终因帮助唐僧取经有功,被封为斗战胜佛,位列仙班。
但对于孙悟空的结局,也有人提出质疑,佛讲究的是普度众生,修佛之人最忌杀生,可孙悟空在取经路上,明明杀死了六个普通人,为何还能够成佛?这其实并不是杀生,而是孙悟空必须经历的一次修行。
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犯下杀戒
孙悟空打死凡人的片段,出现在《西游记》第十四回当中,唐僧刚刚从五行山下救出了孙悟空,就遇到了拦路抢劫的盗贼。
起初,孙悟空面对这些盗贼极力克制,不愿杀生,可这六个盗贼误认为孙悟空敢怒不敢言,对着他疯狂挑衅,引起孙悟空的怒火,孙悟空一棒下去,六个盗贼当场丧命。
在西游取经路上,孙悟空也曾多次击杀敌人,可那些敌人都为妖精变化而成,即使在三打白骨精期间,三具尸体也是白骨精提前击杀的,与孙悟空无关。在整部书中,孙悟空击杀的凡人也只有这六个盗贼。
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按照佛家理论,如果一个人犯了杀戒,是无法修炼成佛的,可手握六条人命的孙悟空却能成佛,这是佛祖的“后门”,还是其中另有隐情?
斩断六根
孙悟空击杀盗贼的章节有一个极其特殊的名字,叫做:心猿归正,而孙悟空击杀的六个盗贼,名字也大有深意,分别为:眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
粗略一看,这并不是普通人的姓名,再联系佛家学说可得,这六个人并不是凡人,而是人的六根所化。
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在佛家理论中,六根也可以叫做六识,代表人对外界了解的六个途径:视觉、听觉、嗅觉、味觉、感觉和思想,人在接触不同事务的时候,会产生不同的欲望,这些欲望都会带来罪恶,所以佛家会要求每一个出家人斩断这些欲望,意味斩断六根。
在很多人的印象中,佛家只是讲究不吃肉、不喝酒、不近女色,这只是十分粗浅的理解,佛家会要求每个修行的弟子不受到凡世间的诱惑,无牵无挂才能修行成佛。
孙悟空在取经路上击杀的留给人,就代表着他斩断了自己在凡世间的欲望,彻底进入佛道,再加上随后金箍圈的约束,孙悟空才算是完成了自我的救赎,正式成为取经队伍中的一员。
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一个人的修行
《西游记》看似是师徒五人的取经之路,实则是唐僧一个人的取经之路,他的四个徒弟分别代表着唐僧的四个欲望,而孙悟空所代表的,就是唐僧的心,所以在书中,多次出现了“心猿”这个概念。
孙悟空出生于天地之间,代表着天地最本质的欲望,也就是人的原始欲望,这个欲望在长大后,前往了菩提老祖的道观修行,菩提老祖的道观叫做斜月三星洞,缩写一下就是一个“心”字。
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从这里可以看出,孙悟空不仅仅是唐僧的心魔,更是唐僧作为一个人的原始欲望,故而在取经路上,孙悟空有时鲁莽、有时义气,面对多次艰难险阻依然能够逢凶化吉,此处正暗合人定胜天的思想。
其次,唐僧天性善良,即使面对抛弃自己的父母也从来没有怨言,面对大唐平民遭受的灾难,自愿历经九九八十一难,也要取回真经挽救大唐,可唐僧也有自己的难题,那就是犹豫不决,无论是面对危机还是美色,唐僧始终狠不下心消灭他们。
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所以西游作者特意安排了孙悟空这样一个凶狠的角色来代替唐僧完成斩断六根的任务,让唐僧可以继续上路,一步步的完成成佛之道,在这个过程中,唐僧的心也更加的坚定。
不仅如此,在女儿国的篇章,唐僧本以动心,也是孙悟空的即使出现,“迫使”唐僧放下儿女情长继续取经路,这就是“心”的意义,有些时候,我们必须依靠内心的信念才能完成最艰难的选择。
到达西天后,孙悟空被拥做斗战胜佛,这个称号并没有表示孙悟空的战斗力,要强过西天的神佛,而是代表着唐僧的“心”已经无坚不摧,可以战胜成佛路上的一切心魔和阻碍。
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除此之外,对于孙悟空的描写,也代表着另外一层含义。
《西游记》这本书出生于特殊的历史时期,唐朝之前,道教是被广泛认可的全国性宗教,唐朝时期佛教的引入,必然会爆发激烈的信仰冲突,从历史背景来看,《西游记》也是描写宗教斗争的一本特殊书籍。
与佛教不同,道家讲究的是无为而治,在道家理论中,人、妖、鬼、怪等是共存于世且和平共处的,可佛教完全不同。
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佛教虽然讲究众生平等,但将人放在了非常重要的位置上,很多佛家大师对妖物采取零容忍的态度,不是收服就是击杀,理念的冲突,让佛教使用了很多的办法。
佛教势力与道教势力的天平不断倾斜,在取经开始前,佛教已经在逐渐崛起,大闹天宫时,整个天宫没有一个人可以拿下孙悟空,最后请到了如来佛祖才对孙悟空完成了降服。
而在人间,唐朝连年灾祸,必须由唐僧取回真经才能挽救大唐,天上地下,无一不暗示着佛教正在逐渐取代道教在民间的地位。
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取经路上,佛教一步步的完成了对道教的蚕食,那些厉害的妖怪,纷纷被佛家降服,道教的大咖,也渐渐减少了出场画面,在取经的最后阶段,已然看不到任何有关道教的身影。
在历史中,唐僧并不是影响国家的大人物,但是在唐朝时期,佛教的确渐渐成为了民间广为流传的宗教,道教逐渐没落,除了降妖除魔,再也没有太大的本领。
孙悟空作为民间妖王的代表,被佛教轻松打压,最后成为佛教重要人物之一,这不仅是唐僧的胜利,同时也是佛教的胜利。
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