首页 >>  正文

西游记全集片尾曲歌名

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-05

图片来源@视觉中国

文 | 娱乐硬糖,作者 | 谢明宏,编辑 | 李春晖

即便相信“一切阅读都是误读”,吴承恩若地下有知,也会对《西游记》几十年间被“曲解”的进程大吃一惊。

一会儿猴子和猪都谈起了恋爱(为什么白龙马和沙僧不可以?他俩看着还靠谱些);一会儿东方的孙悟空取经问题被赋予西方个人主义的种种思辨,好一个当代“西天取经”;一会儿人们又抛下主角甚至重要配角,和“只是路过救个人/路过被打死”的甲乙丙丁们共情起来。

比如有人说,自己养猫后共情了《西游记》的神仙们。

小时候觉得他们太护短,自己坐骑下凡作妖带回家就完事了。现在想,这不相当于自己的小猫咪跑出去流浪。你接到消息终于找到它的时候,发现它在外面扑鸟、吃火腿肠,跟别的小猫咪打架。刚要责备它,低头一看它小脸花花的,毛也乱糟糟,一副可怜样,也就不忍心了。

也不知帖主的猫咪有多可爱,才让他说出这般混账糊涂话来。硬糖君很担心群众被带跑了,好在评论区还有明眼人——猫崽子可没偷孩子吃。

菩萨们的坐骑,只是打架生事倒也罢了,可它们是真吃人啊。真要这样代入《西游记》,我们有没有可能是童男童女,被村民送去给观音养的胖头鱼吃?有没有可能是比丘国的一千个小孩,被南极寿星的鹿宝宝当药引?有没有可能是新鲜食材,被文殊普贤养的狮子妖、大象精扒了皮抽了筋挂在树上?

就像最近被热议的《中国奇谭》,第一个故事就叫《小妖怪的夏天》,直接把我们从英雄史观“打回”群众史观。原来,我们不一定是孙悟空,极有可能是那只走不出浪浪山的小猪妖。

而从“俺老孙来也”到“小猪要出走”,从86版央视《西游记》到《小妖怪的夏天》,近四十年来我们对《西游记》的认知变化,也可视为另一种中国奇谭了。

小猪,社畜,浪浪山

《中国奇谭》首集《小妖怪的夏天》,主角是个默默无闻的小猪妖。片名英文叫《Nobody》,很好地点破故事主旨。不同于奔波儿灞和灞波儿奔这样还有名字的小妖,《中国奇谭》压根没给小猪名字,这也意味着它可以是任何人。

主线叙事很有职场内味儿。小猪见不到最大的妖怪,只能被中层妖怪吆五喝六。这就相当于,你在一个公司呀,没有面见大boss的机会,只能被中层领导拿捏。尤其是熊精传话:“干得好可以喝一碗唐僧肉的汤。”小妖怪们立刻个个精神抖擞,像极了打工人被领导画饼的样子。

在这样的环境中,小猪只能按部就班,没有任何创新或发挥的空间。也就是说,上升渠道被堵死了。

唐僧要来的倒数第四天,小猪妖被熊精指派制作一千支箭。它的同事乌鸦精说,上面让我们怎么做就怎么做。可小猪妖非是不听,给所有箭加了羽毛,兴奋地给熊精展示性能提升。中层领导明显受了刺激:“你在教我做事。”折断小猪的成果让他们重做。

倒数第三天,熊教头又粗暴地把小猪妖当成锅刷子,当着大家狠狠摩擦。倒数第二天,无法完成一千斤柴火的小猪和乌鸦,只能去抢更底层的人类的劳动成果。这时,他们被迫变成了与熊精一样的“压迫者”。

讽刺的是,大王突然不清蒸了,要烤着吃,嫌弃普通木材糟蹋味道,狼妖把大家辛苦弄来的柴一把火烧了。这就是上层拍脑袋朝令夕改,导致下层社畜的成果毁于一旦。

故事的转折点,发生在小猪上街采买调料,从说书人处听到了唐僧师徒的故事。它黯淡的眼睛里第一次有了光,回家对母亲说想离开浪浪山出去闯一下。没想到猪妈妈的话,和硬糖君过年回家听到的一模一样——你是咱家的骄傲哇,别想些有的没的,有个稳定的饭碗多好呀!

经历了种种,小猪的心态终于在唐僧师徒到来时发生逆转,他要改变自己、勇敢一次。他使劲奔向孙悟空等人,边跑边喊有陷阱。结果,被孙悟空凌空一棒打死了。

不少观众觉得故事停在这儿蛮好,更有残酷的况味。但也有观众表示后续情节很治愈,原来孙悟空打晕小猪只是做戏给其他妖怪看,离开时还给了小猪三根毫毛以示鼓励。

也许我们连刷锅的小猪妖都不是,只是没有台词的蛤蟆精,或者看到秘密被做掉的乌鸦精。在万柳书院少爷引发我们对财富阶层的热议未退时,《中国奇谭》的同步出现,也在冥冥中被定义为“无足轻重者的悲歌”。

在与鼠鼠文学合流后,“浪浪山”成为一种圈层壁垒的象征。翻越过一座浪浪山,还有另一座,也许普通人终其一生都走不出去。

谈恋爱的猪和猴子

上一次大规模重新诠释《西游记》,是在世纪交替。有三部作品非常典型,1995年的电影《大话西游》,2000年的电视剧《春光灿烂猪八戒》,以及2001年今何在的小说《悟空传》。虽各有体系,但都没离开“谈恋爱的猪和猴子”。

徐峥和陶虹的《春光灿烂猪八戒》,过去看觉得是歌颂爱情美好,现在看就是鼓吹恋爱脑。猪八戒屁本事没有,还当着小龙女的面当嫦娥的舔狗。而小龙女总是默默付出不求回报。为猪八戒忍受金丹的热气,为猪八戒去求雨,为猪八戒和父亲翻脸……

最恐怖的地方还不在这里,而是小龙女幼年的恩人朱逢春,在剧集一开始就死了。后面她再见到的朱逢春,是夺舍了朱逢春肉身的猪八戒。也就是说,这场轰轰烈烈的付出从一开始就错付了。以为对方是果子狸,其实是只胖大橘。

让人三观崩裂的,当属“天崩地裂爱死你”(第11-21集)这个单元。小龙女爱着猪八戒,猪八戒和吴刚爱着嫦娥,嫦娥爱着后羿,后羿转世是个憨憨。这种层层套娃的结构,和《中国奇谭》第二集的《鹅鹅鹅》有异曲同工之妙。狐狸爱着兔子,兔子爱着猪,猪爱着鹅,人人都有心上人,但他们的心上人的心上人偏偏不是自己。

相比较起来,《大话西游》的爱情确实可玩味、可参透的角度要丰富得多。虽然这部电影在1995年的香港遭遇票房惨败,但在随后五年中,因为互联网的兴起而在内地口碑翻盘。

1996年,《大话西游》的拷贝传到北京电影学院,一到学校放映立刻博得满堂彩。1997年,网友开始在“水木清华”BBS上连载《大话西游》的台词。经过三四年的发酵和解读,这部作品终于在网络时代引起人们的强烈共鸣。

不同于央视《西游记》的移植式改编,忤逆不羁的人物,复杂纷繁的循环式逻辑链条,傻傻爱的牺牲式爱情,让《大话西游》被一代青年人奉为爱情圣经。当年的学生,谁不能全文背诵“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前”呢。

《大话西游》的核心命题是爱情与真理的抉择。至尊宝有双重身份,一个是保护唐僧西行的孙悟空,一个是普通的强盗首领。选择前者意味着追求梦想和真理,选择后者做一个普通人则能拥有爱情。取经与爱情的矛盾,被电影艺术化地推到极致,从而引起观者长久的反思。

如果《大话西游》讲述的是爱情之死,那么《悟空传》则着眼于爱情重生与反抗精神。小说中,孙悟空被抹去了反抗的记忆,只好不断追寻昔日的自我。虽然死于如来的诡计,但终于记起了与紫霞的恋情,双双殉情于天火。这种对佛法和天庭的否定批判,揭示了被压迫者在既定秩序下反抗失败的无奈与悲壮,实际是“上帝死了”“人也死了”的后现代主义。

敢问路在何方?

当年,86版《西游记》的导演杨洁找到闫肃,希望他来创作主题曲。闫肃答应后,前面几段写得水银泻地极为流畅。“你挑着担我牵着马,迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发。”

可是到了这里,却怎么也憋不出下一句。闫肃在家里来回踱步,写作业的儿子吐槽:“烦不烦呐,地上走出一条道来了都。”正是这句话提醒了闫肃,他想起了鲁迅说的世上本没有路。什么算头啊,取经回来算头吗?封了斗战胜佛算完吗?都没完呐,人生还得继续呀,走哪儿算完。路在哪儿,路在脚下。接着,神来之笔问世——一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣,敢问路在何方,路在脚下。

需要注意,80年代的中国并非是一种纯粹的乐观主义。尽管当时的理想主义者普遍洋溢着昂扬向上的精神,但这种激情又不可避免的遭遇现实挫折。尤其是80年代初期,经历了国民经济的长期停滞,真实的方针依然是“重调整,缓改革”,改革开放之路是非常难走的。

因此,“行路难”成为了86版《西游记》的主题。某种意义上,唐僧等人的取经之路,就是中国的改开之路。而途中的九九八十一难,又在某种程度上隐喻了改革遭遇的各种艰难险阻。孙悟空体现的不仅是坚定前行的恒心,还要有“踏平坎坷成大道”、“斗罢艰险又出发”的勇气。

此时的孙悟空,已经不再是上美厂动画《大闹天宫》(1961年)里的激进反抗者,而是转型为稳步解决一个个难题的探索者形象。片尾曲《敢问路在何方》的金句“路在脚下”,或许可以看成时代的定音之锤。改革在摸着石头过河的过程中,注重踏实前行和不断积累,总能走出康庄大道。

应该说,明代以前的文艺作品中孙悟空猴性有余而人性不足,吴承恩在《西游记》中丰满了孙悟空的社会性。晚清时期,活跃在“翻新小说”中的孙悟空,更是作为前现代人物开启了中国人观看西方文明的视角。戏曲舞台上的孙悟空,则从猴妖变成了反封建的斗士形象。

40年代万氏兄弟的《铁扇公主》里,面对沦亡危机,孙悟空又变成了抵御外族入侵的英雄。可见,《西游记》的多义化解读之所以总能召唤民众的认同感,正因为其丰富的文本结构可以随时契合人们当时的情感结构。

80年代需要英雄主义,《西游记》就成了“刚擒住了几个妖,又降住了几个魔”的前行战歌。当下我们关注那些默默无闻的个体,《西游记》就有了比“五指山”更让人泪目的“浪浪山”。

改变的不是《西游记》,而是解构它的视角和心态。反正坐骑下凡吃人,回到菩萨怀里亲亲抱抱举高高这种事,还挺膈应人的。

","force_purephv":"0","gnid":"9ce41e1ef3f2dfcf7","img_data":[{"flag":2,"img":[]}],"original":0,"pat":"art_src_1,fts0,sts0","powerby":"hbase","pub_time":1673694055000,"pure":"","rawurl":"http://zm.news.so.com/0b4dee3888d7e48411c842e0da49891c","redirect":0,"rptid":"21b6c7cb00275295","s":"t","src":"钛媒体APP","tag":[{"clk":"kculture_1:孙悟空","k":"孙悟空","u":""},{"clk":"kculture_1:猪八戒","k":"猪八戒","u":""},{"clk":"kculture_1:大话西游","k":"大话西游","u":""},{"clk":"kculture_1:西游记","k":"西游记","u":""}],"title":"人们对《西游记》的认知变化,是另一种中国奇谭

胡废育4750新版西游记的尾题曲叫什么 -
曾骨疫18136143921 ______ 你说的是浙版西游记吧 片尾曲是个男生唱的 应该是 陈司翰唱的《袈裟》

胡废育4750新版西游记片尾曲叫,什么名字? -
曾骨疫18136143921 ______ 叫《问梵天》,是谭晶唱的.歌词如下:苦苦等待千百年,弹指一挥转瞬间,问梵天,这条路还有多远?苦苦追寻千百年,只为完成我宿愿,问梵天,真爱何时能洒落人间?那朝朝暮暮仿佛就在昨天,不知道见是不见,念是不念;那千山万水略过我的身边,天地亦变我心不变!

胡废育4750求香港版的西游记片尾曲的名字?? -
曾骨疫18136143921 ______ 第一部的片尾曲叫天外有天 第二部的片尾曲叫只爱西经

胡废育475090年代港版西游记西游记1、2中有过哪些主题曲、插曲、片尾曲啊?
曾骨疫18136143921 ______ 西游记1片头曲:西游记 西游记1片尾曲:天外有天 插曲:法术乌魔多,把酒狂歌 西游记2片头曲:一念经 我知道的就这么多了.

胡废育4750谁知道新版《西游记》的片尾曲
曾骨疫18136143921 ______ 《敢问路在何方》-蒋大为,片尾曲 《通天大道宽又阔》-崔京浩 三叶草,主题曲 《大圣歌》-胡寅寅 ,孙悟空跳出炼丹炉时的插曲 《五百年桑田沧海》-郁钧剑,孙悟空压在五行山下的插曲 《走啊走》-周立夫,唐僧踏上取经路时的插曲 《吹不...

胡废育4750西游记后续中的片尾曲是什么歌名?? -
曾骨疫18136143921 ______ 片尾曲《相思》 作曲:三宝 作词:赵小源 演唱:毛阿敏 红豆生南国,是很遥远的事情. 相思算什么,早无人在意. 醉卧不夜城,处处霓虹. 酒杯中好一片滥滥风情. 最肯忘却古人诗,最不屑一顾是相思. 守着爱怕人笑,还怕人看清. 春又来看红豆开,竟不见有情人去采, 烟花拥着风流真情不在. 最肯忘却古人诗,最不屑一顾是相思. 守着爱怕人笑,还怕人看清. 春又来看红豆开,竟不见有情人去采, 烟花拥着风流真情不在.

胡废育4750谁知道陈浩民版的西游记片尾曲叫什么 -
曾骨疫18136143921 ______ 叫《西游记》 作曲:李郑屋邨(注:李郑屋邨=李健达+郑敬基) 作词: 林夕 主唱: 洪楗华 西游记 歌词 任生关死劫轻轻送 千般色相偏看重 镜不染尘凡心动 今天果靠当天种 手中经要心里颂 对天对地圆我梦 用芭蕉扇泼不清 念紧箍咒心澄明 合指一算扬起袈裟取我西经 凡间仙界比坚贞 烈火深雪考虔诚 合掌一笑无需爱恨只爱西经 戒恨戒憎不戒深情心也未能静 但戒欲戒疑可会超凡和入圣 任生关死劫轻轻送 千般色相偏看重 镜不染尘凡心动 今天果靠当天种 手中经要心里颂 对天对地圆我梦 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 色不异空空不异色 色既是空空既是色

胡废育4750动漫西游记的故事动画片片尾曲名字是?
曾骨疫18136143921 ______ 《一个师傅仨徒弟》

胡废育4750陈浩民版齐天大圣的片尾曲叫什么 -
曾骨疫18136143921 ______ 片尾曲:《只爱西经》作曲:顾嘉辉 作词:林 夕 主唱:洪健华

胡废育4750但是最后的结尾曲是什么啊?西游记大闹天空我想知道西游记大闹天宫甄
曾骨疫18136143921 ______ 片尾曲是郑家星的爱在天地动摇时.

(编辑:自媒体)
关于我们 | 客户服务 | 服务条款 | 联系我们 | 免责声明 | 网站地图 @ 白云都 2024