西游记是佛道之争

在刘德凯、周杰、马景涛、范冰冰他们这一版《封神榜》出来之前，如果不看《封神演义》的原著，恐怕很多人都不知道原来《封神演义》里面还有佛教中人的身影。而事实上，我们今天从世界历史上可以了解到，佛教创自释迦牟尼，创始于公元前6世纪至公元前5世纪，而《封神演义》的历史背景为商朝纣王末年，大概是公元前10世纪左右，按道理来说，《封神演义》所处的历史年代是不可能有佛教出现的。不过，《封神演义》说到底只是一部小说，我们不能用这种看法去理解小说里的故事，否则小说里出现了春秋时期才出现的道教创始人老子，这也是不可能的。更何况，小说里老子还是鸿钧道人的徒弟，老子还有两个师弟元始天尊和通天教主。

所以有时候，也不得不说小说是各说各话，千万别拿小说中的东西去与历史较真，否则会让人错乱的。这里其实侠客君也是有所指的，现实生活中，就有很多人拿着小说中的一些历史事件去与历史较真，较来较去有何意义呢？咱们既然说的是小说，那就只说小说里面的事情。就像《封神演义》，明明是商朝末期，可是道教的创始人老子都出现了，在汉朝才传入我们中国的佛教在小说里也露了身影，这如果我们再用历史去衡量，不是让自己认知错乱嘛！

侠客君今天说的，就是就小说来说小说表达的思想。在中国历史上，佛道之争从佛教传入中国的那一天开始就存在，也佛道两个宗教也一直处于此消彼长的状态，当然也有两个宗教友好共存在的时期。从各朝代来看，汉代推崇道教，主张无为而治，汉代之后的魏晋南北朝则佛教盛行，隋朝短命，到了唐朝与天子姓氏有很大关系，李渊、李世民都推崇道教，等武则天称帝又推崇佛教……反正这些事情总是循环往复。明朝有些皇帝迷信练丹之术，因此很多研究者认为明朝一些小说里面道士往往不是好人，非常著名的就是《西游记》，很多认为《西游记》中道士不是好人与嘉靖皇帝迷信道教有关，但侠客君却一直认为《西游记》并没有黑道教吹佛教，而是对佛道一体化的极尽讽刺，比如如来佛祖真经不轻传向唐僧要人事、寿星的座骑梅花鹿在比丘国要用小儿的心作药引炼制丹药，这明明就是对佛道进行了一体化攻击，怎么能独说它讽刺道教呢！

而在《封神演义》里面，侠客君是觉得作者明显地在尊道抑佛，怎么说呢？第一就是，小说里面出现的西方教明明就是后世的佛教，西方教二圣准提道人、接引道人出身西方净土极乐世界，他们的法宝有七宝妙树、加持神杵等，还有他们的法身有十八手和二十四首金身，这分明就是佛门拥有的无上神通。然而，明明是佛门弟子，他们却都被称为“道人”，要知道“道人”两个字，那不就是表明自己身份是道士？

第二就是，《封神演义》中的燃灯道人后来成了佛教的燃灯上古佛、慈航道人成了观音菩萨、文殊广法天尊成了文殊菩萨、普贤真人成了普贤菩萨。燃灯上古佛是佛教过去佛，佛门四大菩萨中有三个出自阐教，另外，三位菩萨的座骑竟然全是截教弟子，青狮是虬首仙、白象是灵牙仙、金毛吼是金光仙，还有佛母孔雀大明王菩萨是孔宣。小说里在写慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人收座骑时还明确写了一句：“此乃是三大师收伏狮、象、犼；后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士；此是后话，表过不提。”

第三就是，西方教二圣出现在《封神演义》里面的时候，西方教有多少人呢？好像我们没看到多少人，不要说与截教万仙来朝相比，就算与阐教二代有十二金仙、三代有十二金仙的弟子相比，西方教的实力也显得比较单薄，只是二圣的实力不弱于老子和元始天尊，确实很厉害。西方教二圣来到东土，也并不见得只是帮老子和元始天尊对付截教和通天教主，同时也是来想办法扩张自己的实力。特别在封神大战中就有不少人直接就被二圣以与西方有缘的名义收了去，最典型的就是孔宣，此子战力惊人，也让阐教吃了大亏，后来就被准提道人说：“今日孔宣与吾西方有缘，特来请他同赴极乐之乡。”另外还有在万仙阵中，接引道人把乾坤袋一开就“尽收那三千红气之客，──有缘往极乐之乡者，俱收入此袋内”，这些被收走的都成了壮大力量的根本。后来姜子牙封神，又将魔家四将封为四大天王“辅弼西方教典”。

看看西方教这班底，作者就差直接说，你西方教二圣再厉害，西方教能够发展壮大也离不开阐教的支持，所以说，侠客君是认为，这部小说里面是可以隐隐看到一些一眼看不到的有内涵的东西在里面。

诸君以为何如呢？

杨胀永3095西游记里面 玉帝与如来到底谁大??? -
咎居莎15334956165 ______ 这只是清代小说,并不能代表什么,做着也不可能知道到底谁大;两种说法:第一种,佛祖属于“五方五老”里面的西方佛老,在三清四御之下,你应该能在书里看到这些文字,玉帝是按照级别从下往上找的人捉拿妖猴的;第二种,玉帝管的是神仙,佛祖管的事西方佛界,互不干预,就相当于二郎神听调不听宣差不多吧.这个问题一直有争论的,没必要纠结,咱们是不可能知道的.汲取书中养分即可,等你学习很丰富了,在研究,可能由你自己的理论、结论呢.

杨胀永3095以前看过一个视频说西游记中道家与佛家争斗, 好像是老湿的声音,但又不是 -
咎居莎15334956165 ______ 这个故事可算是一种斗法,佛斩忿念化身成灵石,自感化为猴身,须菩提点化成孙悟空,大闹天宫,太上将之收服.太上老君已出三十三天外归朴为真,不沾世上因果,但为了点化一方仙界之主“玉皇大天尊”放猴归山,未防因果早断,给悟空金钢不坏之身,大天尊未得大道,不能收服悟空,只好还因果给如来,如来收石猴压五行山下,又遣观自在大菩萨,引唐僧取经,收得悟空及天庭于下界之罪神悟能、悟净.三者皆转投佛门,功果不一,其间天庭、佛国两大仙界势立,多次斗法,佛国胜多.所以如来称,悟空已修成正果,“斗战胜佛”.从此,天庭诸仙将中土人间香火与佛教共享,佛学成大势,得渡东土诸有缘众生,唐僧为佛门护法,因功德圆满,成“旃檀功德佛”.

杨胀永3095看了十几年的西游记却有个疑问一直不明:佛教与道教当时属于争斗阶段为何天廷会助唐僧从西方引进佛教典藉 -
咎居莎15334956165 ______ 因为玉皇大帝惹不起如来!当时悟空闹天宫时玉皇惹不起悟空了只能请如来帮忙了

杨胀永3095西游记是不是贬低道教?孙悟空弃道归佛,而且太乙真人也死翘翘了,还有几个道士都描绘成坏人. -
咎居莎15334956165 ______ 不是,不是崇佛也不是崇道,描述道教心狠手辣,同样如来和观音也是狠人的代表!主要是以西天取经的故事反映东天和西天的斗争故事,即佛道之争!不懂继续追问.如果满意请采纳.

杨胀永3095为什么西游记中仙人总化成凡人来帮助唐僧他们 -
咎居莎15334956165 ______ 因为谁都能死,唐僧不能死,西游记讲述了佛道之争,佛佛之争,如果封神演义是佛家独立于道家之外,那么西游记就是佛家内部派别之争,不管是观音还是西来佛祖,都暗指对如来佛祖的不满.

杨胀永3095西游记与水浒传是什么体裁 -
咎居莎15334956165 ______ 章回体小说,因为是分章节的,包括三国演义也是的.

杨胀永3095《西游记》太上老君化胡为佛,想问一下,这里化胡为佛是什么意思? -
咎居莎15334956165 ______ 老君化胡为佛,其实是老子“化胡为佛”.就《西游记》而言,是老君改造佛教的意思.而在一些道教传说中,却是老子创立佛教.我觉得,道教的传说是一种自我宽慰的精神胜利法.《西游记》中的“化胡为佛”,虽然也有这样的寓意.但是,却又赋予了新的内涵境界.

杨胀永3095新评西游记 把西游中的分为道教,佛教的比较 将其中的人物也划为佛道之间的斗争的帖子 -
咎居莎15334956165 ______ 我个人认为,不是佛道斗争,而是正邪本不两立,大家都看过封神榜,那里面佛道皆有,不是说都是好的,而是正与邪的对抗,永远是邪不压正,.西游记也是如此,而且也说明了一个道理,无论做什么,尤其是做大事,我们都要经历各种磨难,走很长的路,人生就是一条路..

杨胀永3095西游记续集中的唐僧与比丘国国丈“佛道之辩”的原话是什么?唐僧曾与这位国丈高谈论阔过佛道,我在这里寻求当年他们辩论的原文啊?谁有? -
咎居莎15334956165 ______[答案] 见西游记第七十八回,原文:唐僧言:为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆 空.大智闲闲,澹泊在不生之内;真机 默默,逍遥于寂灭之中.治,六根净而千种穷.须当识心:心净则孤明独照,心存则万 境皆清.幻相有形终有坏,分外何求?...

杨胀永3095西游记是道教小说还是佛教小说?请说明理由.答得好加分
咎居莎15334956165 ______ 小说: 小说以刻画人物形象为中心,通过故事情节和环境描写来反映社会生活.人物、情节、环境是小说三要素.情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声.环境包括自然环境和社会环境.按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说.西游记属于章回体小说.故事内容有侧重某一时期、某一宗教等.这里佛教的成分多于道教.