西游记第八回唐僧的形象
观音菩萨最慌乱一次,来不及梳妆捉拿灵感大王?您真懂作者用意么
西天灵鹫山,如来佛祖向西方神佛说出了个计划,想着集思广益,与大家讨探一番。
“我有万卷经藏,皆是修真之经,正善之门。本待送上东土,又恐众生愚蠢,毁谤真言。想选一个善信,历经千山万水,到我处求取真经,劝化众生,谁肯去走上一遭来。”
事关重大!西方诸佛、菩萨、罗汉、揭谛、金刚等皆心领神会,却没有往下接如来佛祖的话语。
只有观音菩萨,走近上前,谦恭地向佛祖行礼后,表示:弟子不才,愿上东土寻访取经人,完成取经大任。
如来佛祖见观音菩萨主动担当大任,心中欢喜, 夸赞观音菩萨:如果是别的人去,也不一定能完成使命,须是观音尊者,神通广大,方可去得!
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这也难怪如来佛祖对观音菩萨有如此高的赞美和肯定!无论是文学作品中,还是民间神话故事传说中,观音菩萨都非常灵通感应,留有:家家阿弥陀,户户观世音的美名。
“净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯,故镇太山,居南海。”
纵观西游神话中,作为三界重要的取经工程具体总负责人,观音菩萨一路紧密关注着唐僧师徒的行程,每当关键时,都会出手化解。
在民间百姓的信仰中,观音菩萨更是以其大慈大悲著称,闻声救苦,万称万应,千圣千灵,倍受尊崇。
四大名著《西游记》原著中,作者吴承恩老师在数次描写到观音菩萨的形象时,均以慈祥端庄出现。
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例如:《西游记》原著第8回,“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”一章节中,描写为:理圆理德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎……眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红……
原著第12回,“唐王秉诚修大会,观音显像化金蝉”一章节中,观音菩萨在长安城赠送给唐僧锦襕袈裟和九环锡杖后,曾当着唐太宗李世民和文武百姓的面,在云空中现过一次身,还被大唐画家吴道子,用妙笔画出了真形。
“头上戴一顶,金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领:淡淡色,淡淡妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍……玉环穿绣扣,金莲足下深,三天许出入,这才是救苦救难观世音。”
有细心读者注意到,在西游神话中,观音菩萨在收服灵感大王时,曾经来不及整理衣裳,素衣出现,赶到了通天河畔。
也正是这一次,被有人误解读为“衣衫不整”。
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那么,作者吴承恩老师通过观音菩萨的仓促出现,到底想表达哪些意思,他的真实用意又是什么昵?
结合《西游记》原著和民间神话故事,今天,“源易缘”就来谈谈这些话题,供大家交流探讨。
一、明间仓促及时止损,来不及梳妆
名字虽叫“灵感大王”,但这个下界到通天河的妖精,只不过是观音菩萨莲花池里的一条金鱼。
由于在普陀珞珈山,每天听菩萨讲经说法时间久了,便学会了神通。
按照观音菩萨的说法,这条金鱼精,在一次海水涨潮中,飘落到通天河,留在此地欲加害唐僧。
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为何观音菩萨,未有梳妆,便出面降妖?
西游神话中,观音菩萨称:清晨一大早,她来到莲花池旁赏花,没有见到金鱼相拜,掐指一算,知道他在下界作乱,来不及梳妆。同时运用神功,编织了个竹篮子擒住了他。
二、灵感大王犯的错,超出了大家的预期
从唐僧师徒,西天路上经历的磨难来看,有不少是三界神仙有意安排好的,目的是为了磨炼唐僧师徒们的心智。
观音菩萨身边的金鱼精下界,或许也有此意。但金鱼精下界后,取名灵感大王,冒充神灵,让陈家庄上的人,每年为他们送上一对男女,供他享用,才能确保庄上人的安全。
金鱼精做的事,伤天害理,滥杀无辜,伤及幼童的性格,天理难容。
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事情的发展,或许正如观音菩萨所言。当天,一大早,她来到莲花池旁,知道金鱼精犯下的这些大错时,意识到了问题的严重性。
于是,观音菩萨独自一人,立即来到了紫竹林中,还交待众神,不让人打扰他。
《西游记》原著第49回,“三藏有灾沉水宅,观音救难现鱼篮”一章节中,有个情节写到,24路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子和小龙女等众神看到孙大圣来到珞珈山普陀崖,纷纷上前拦住孙悟空,说:菩萨今早出洞,知大圣今日必来,吩咐我等在此迎接,不可就见。请在翠岩前聊坐,等菩萨出来,自有道理。
孙悟空久等观音菩萨不及,就强硬闯了进去,这才无意看到了菩萨不坐莲台、没有梳妆,且心不欢喜的样子。
观音菩萨独自在紫竹林里用神通编织竹篮,目的就是早些将竹篮编成,早些收降灵感大王,救出唐僧。
三、传画留佳名,作者有意塑造“鱼篮观音”形象
西游原著剧情中,孙悟空心急如焚,实在等不及,就让诸神向菩萨汇报,但众神不敢。
性子急躁的孙悟空,便硬是闯了进去。进入了紫竹林里,远远看到了生活中的观音菩萨像。
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“远观救苦尊,盘坐衬残箸;懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝,未曾戴缨络。不挂素蓝袍,贴身小袄纟王月王,漫腰束锦裙,赤了一双脚。披肩绣带无,精光两臂膊。玉手执钢刀,正把竹皮削。”
这就是孙大圣在远处,看到菩萨的另一个形象。我们知道,观音菩萨其修为,早已经修成了佛,也就是“正法明佛”或“正法明如来”。
由于观音菩萨大慈大悲,愿行广大,为了度化众生,救济苍生,便有了各种化身。主要有33身和33相之说。
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观音菩萨的33化身中,就有“鱼篮观音”之说。神话传说中的鱼篮观音圣像,脚踏鳌鱼,手提盛鱼的竹篮;或者是手中仅提有鱼篮,又称为“航海观音”、“海岛观音。”
《西游记》原著中,也印证了这个说法:当菩萨口中连念7遍颂子:死的去,活的住!提起竹篮,一尾亮灼灼的金鱼,还在眨着眼睛。
观音菩萨收服灵感大王后,孙悟空请求观音菩萨稍等片刻,一是为了让陈家庄人有缘见识下活观音菩萨真容,二则证明收妖有恩,教凡人诚心供养。
果然,陈家庄男女老幼,看到鱼篮观音像后,庄中有绘画天赋的人,就记录下了菩萨的这一次化身像。
开卷有益,原创不易。
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参考资料:《西游记》、《中国民间神话传说》等;
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