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西游记第四回十个问题

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-12

《西游记》博大精深,里面很多细节都值得回味,相信看过这部作品的朋友们对一幕不会陌生。那就是泾河龙王因为李世民没有帮到自己,向十殿阎王申诉,于是才有了李世民地府的一日游。而魏征为了让李世民还阳,特意书信一封给昔日旧交如今在地府担任判官的崔珏,让其帮忙运作。

李世民

崔判官看到书信后,一口答应,于是在阎王调来生死簿的时候,查看了一下李世民的寿命,发现寿元将近,于是慌忙给李世民增加了二十年的寿命。李世民这才得以还阳。那么问题来了,崔判官为李世民增寿,真的是因为李世民寿元尽了吗?下面就来谈谈这个话题。

最初的想法 之前看到这一幕的时候,觉得崔判官此人非常仗义,十分顾念与魏征的友情,因此冒着巨大的风险给李世民增添了20年的寿命。得友如此,又有何求?而魏征也是重情重义,并不因为好友的离世就忘记了昔日的交情。

他还时不时照顾着崔判官的家属,做了朋友应该做的事情。对这对朋友真挚的友情所感动。然而最近分析西游的时候,发现真相或许并不仅仅是这样,除此之外还有着一些其他的原因。

增寿有问题 据原著表面给出的讯息,我们知道崔判官给李世民增寿,是因为阎王要调阅生死簿查看李世民的相关信息,来确定李世民是否应该还阳,而生死簿一向归崔判官掌管。因此他有机会提前了解李世民的相关状况。

生死簿

而这提前的一瞥却发现了问题,那就是李世民下地府其实是没有问题的,李世民的寿元就是到贞观十三年。于是崔判官才临时给他添了两笔,变成贞观三十年。可是如果大家仔细读一下这段,就会发现这其实是有问题的。原著这样记述:

崔判官急转司房,将天下万国国王天禄总簿,先逐一检阅,只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊,急取浓墨大笔,将“一”字上添了两画,却将簿子呈上。十王从头看时,见太宗名下注定三十三年,阎王惊问:“陛下登基多少年了?”太宗道:“朕即位,今一十三年了。”阎王道:“陛下宽心勿虑,还有二十年阳寿。此一来已是对案明白,请返本还阳。”

大家注意,从崔判官去拿生死簿到交给十殿阎王观看,时间是非常短促的,另外崔判官是用浓墨大笔修改的生死簿。我们可以想象,十殿阎王看到生死簿后,是一眼看穿崔判官改过生死簿,且改的痕迹清晰可见。

原因有二,第一,新增加的笔迹与老早之前记录的笔迹是能够轻易分辨出来的。崔判官修改生死簿时用的是浓墨大笔,这墨迹更是清晰可鉴。第二,观看生死簿的是十殿阎王,另外科普下,十殿阎王分别为第一殿,秦广王蒋;第二殿,楚江王历;第三殿,宋帝王余;第四殿,五官王吕;第五殿,阎罗天子包;第六殿,卞城王毕;第七殿,泰山王董;第八殿,都市王黄;第九殿,平等王陆;第十殿,转轮王薛。

阎王

如果是一个人,有可能跟崔判官相熟就翻过去这一篇,然而十个人来看的话,是一定有人能发现端倪的。然而奇怪的是,这十个人看完生死簿后,没有一个提出疑问,反而让李世民安心,很快吩咐安排李世民还阳,这就应该能看出点什么了。没错,李世民下地府就是一个局。

下地府有猫腻 根据上述内容,我们知道操控李世民下地府以及还阳的并不是崔判官一人,而是包括十殿阎王在内的很多人。其实原著中还有一处细节也很值得我们推敲。那就是泾河龙王状告李世民的情节。

一般来讲,生死簿是详细记录着所有人员的相关事宜的,也以此作为依据来判定该死者将进行如何安排,是进十八层地狱受刑,还是及时还阳。很少有这种将活人拉下水的操作。然而泾河龙王却开了先例,竟然真的将李世民带入地府。

其实李世民下地府的理由是很不充分的,泾河龙王之死其实是他咎由自取,他擅自改动降水的点数与时辰触犯了天条,与李世民何干?真的要追究,那么他应该状告的也只是袁守城,如果再不满,那就是召唤玉帝了。毕竟是他与袁守城打赌,是玉帝给的处罚。人家李世民的救援本来就不是义务的。

泾河龙王

然而泾河龙王一不找袁守城,二不找玉帝,却将没给自己施救的李世民拉下马,这简直太不讲道理,然而十殿阎王却不能秉公办理,竟然真的将李世民带到地府。更神奇的一幕是,李世民下来了,这案子的原告泾河龙王却被安排投胎转世去了。然而十殿阎王见到李世民第一句话却是

自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。

既然都是定数,与李世民何干,为什么要带他进地府呢?因此崔判官修改生死簿本身就是一个局,这件事的参与者绝不是崔判官一人可以做主的,十殿阎王也知晓一切。

真实原因 那么李世民下地府的真实原因是什么呢?其实还得从取经这个大局来看,西游记的主线就是唐僧取经。显然取经是三界的一项大事,必须郑重。唐僧不可能莫名其妙就自己从大唐出发到灵山去取经书。因此取经一事需要有一个冠冕堂皇的理由。

唐僧

必须是大唐皇帝需要经书,才派唐僧出发。这道理其实如来已经说过,他当初的确想将经书直接送给大唐,但是轻易得来的东西是没有人珍惜的,想要让大唐信奉佛法,就必须让他们感觉到取经非常困难。但是人家大唐最初对经书一点兴趣都没有,甚至观音菩萨化作一个癞和尚售卖佛门用品:锦斓袈裟与九环锡杖时,连大唐的僧人都说了这么一段话:

这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去!卖不成!

试问连大唐的僧人都认为成佛成祖不如七千两银子,那么其他人可能关心取经吗?因此为了让取经顺利进行,必须从上而下来推广,而大唐的扛把子就是李世民,让其到地府游玩一天,他就知道生命的可贵,崔判官特意叮嘱他还阳后,一定要做一场水陆大会,超度亡灵,否则在地府的遭遇他死后一定会重演。

李世民肯定被吓到了,于是还阳后马上安排的一场水陆大会,并让唐僧主持,结果观音菩萨现身,说唐僧念的是小乘佛法超度不了亡灵,要想超度亡灵还得去西天取大乘佛法。李世民这才让唐僧赴西天取经。经过这番操作,取经成了大唐帝国举国上下最重要的一件事,试问取得真经后,他们还敢不重视经书,不尊崇佛法吗?

李世民

小结 因此崔判官修改生死簿,其实是人家早就布置好的一场大局中的一个小环节而已,十殿阎王肯定也是参与其中的。因此崔判官的各种纰漏,阎王明明看穿,也不点破,因为人家早就商量好了。因此李世民让唐僧取经,本来就是人家演戏的结果。

仅仅凭借魏征的一封书信根本就起不到这样的效果,其实大家仔细看原著就会发现,魏征其实是玉帝在人间的人曹管,他的主子其实是玉帝,可见取经一事连玉帝也涉及进去了。其实也很容易理解,取经毕竟是扩大佛派地盘,没有玉帝首肯,如来能将南瞻部洲划归自己管辖吗?别忘了道派大佬真武大帝就坐镇武当山,他的地盘会让给如来吗?因此这背后其实也得到了玉帝的支持。

其实现实生活也是如此,一个新产品,营销部门跑断腿,用尽了与目标公司底层的关系,也不如说通目标公司的老总,得到他的支持,人家一句话就可以让你这个产品进入他的企业。懂得都懂。

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