西游记算神话吗

中新网北京2月16日电(记者 上官云)在各种古典小说中，《西游记》是当之无愧的超级IP，由此衍生而来的《大闹天宫》《金猴降妖》等都是脍炙人口的文艺作品。

1986版《西游记》播出后火爆一时，如今仍是很多人度过寒暑假的“标配”。威风凛凛的孙悟空，更是不少孩子心目中的英雄；呆萌的“二师兄”、沉稳可靠的沙师弟也很受欢迎。

不久前，“20个月大宝宝扮西游记经典角色”登上热搜，引起了一波回忆杀。有人怀念童年追剧的时光，也有人讨论《西游记》中的人物设定。

图片来源：《西游记》视频截图

华东师范大学教授竺洪波在接受中新网记者专访时表示，吴承恩《西游记》第一次完成了孙悟空的正面型塑，如黄发锐牙、火眼金睛等；另外，看似蠢笨的猪八戒其实是取经路上的一枚开心果。

孙悟空颜值如何？

在《西游记》的诸多人物中，孙悟空的性格和经历都最有特点。

论天赋，他是天地生成、仙石所化，面对未知世界总是充满热情和勇气。论战斗力，他无所畏惧，大闹天宫。在孙悟空身上，寄托着不少人的英雄梦想。

竺洪波解释，在《西游记》之前，一些孙悟空原型(如猴行者)的外貌描写并不充分，但都比较丑陋。吴承恩《西游记》第一次完成了孙悟空的正面型塑，如黄发锐牙、火眼金睛等。

关于孙悟空的原型来源，学者众说不一。其中影响最大者是胡适“外来”说与鲁迅“本土”说。鲁迅认为，孙悟空源自本土猴精传说，具体就是淮河神猴无支祁故事。

不过，随着影视剧的热播，孙悟空“美猴王”的形象逐渐确立起来。竺洪波认为，那个威风凛凛、阳光俊朗、人见人爱的美猴王形象则是由动漫、电视、雕塑、绘画等现代艺术塑造的。

应该说，历代读者对孙悟空个性的认知具有广泛的共通性。孙悟空率真、勇敢、乐观、战无不胜，大家都喜爱，对大闹天宫、三打白骨精等精彩故事也怀有强烈的共情。

很多人因此对这个人物倾注了自己的感情，从不同角度加以解读。比如有观点认为，孙悟空经过“真假美猴王”风波后，性格发生了变化，从原本的耿直、暴躁变得更加成熟圆融。

“六耳猕猴象征着孙悟空的心魔，其出现意味着‘二心’的袭扰、争斗，阻挠取经，孙悟空打死假猴王，其实就是战胜心魔。”竺洪波认为，这也是孙悟空与自己的过去告别。从此收束“放心”，坚定禅心，专心取经，“至死靡它”。

不过，对于有人说“真假美猴王”中，其实被打死的是孙悟空，六耳猕猴随同唐僧去取经的说法，竺洪波并不认同。在他看来，这是一种无视文本客观描写、故作惊人之语的过度解读。

图片来源：《西游记》视频截图

取经路上的开心果

在师徒四人的取经“小团队”中，还有一个重要人物，就是“二师兄”猪八戒。他外表蠢笨，好吃懒做，喜欢打小报告。

有时候，二师兄又颇具幽默感。师徒一行过通天河时，唐僧被妖怪抓走。孙悟空问“师父何在”时，八戒回答：“师父姓陈，名到底了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”意思是说师父着了妖精的道儿，沉江心了。

实际上，猪八戒原本是天蓬元帅，从作品中“朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙”的描写看，他可能是一位俊朗英武的潇洒小生，结果被贬下尘世后投错了胎，化为猪身。

这样，他在蠢笨中带点儿机灵，憨态里洋溢幽默，便是自然而然的事情。竺洪波认为，八戒的幽默源自其率真的本性。

“他的性情里，始终保持着一股懵懂的天真，无论遭遇如何的挫折，都抱着一颗蠢蠢欲动的心，并因此受到各种花式惩罚。”竺洪波说，比如遇到点儿困难，就动不动要“分行李”，回乡与高小姐重续前缘。

加上他既胆小又冒失，但行为举止一直在人类大善的界限之内，所以当他因过失受到惩罚时，就会产生不小的喜剧效果，让旁观者又气又笑，同时原谅了他那一丝痴心妄想。

所以说，八戒是以自贬、自虐的方式为大家提供快乐，他是取经路上的一枚开心果。

如今在网络上，很多人从职场角度出发，对师徒四人做出各种有趣的解读。竺洪波认为，唐僧师徒为了取经这个目标，组合在一起，确实可说是一个团队。

图片来源：《西游记》视频截图

“他们的经历也告诉我们，团队有分工，做好自己，其效率就是1+1大于2。”他说，此外，对团队而言，挫折不算什么，只要目标还在，胜利往往就在再坚持一下的努力之中。

作者谜团与版本流变

大名鼎鼎的《西游记》贡献了出色的小说文本，不过，也给人们留下了不少谜团。其中，“作者究竟是”谁当推第一，已成四百年来旷日持久的一桩公案。

竺洪波说，万历二十年金陵世德堂本《西游记》问世之际，即告作者佚名。以后陆续出现过许多不同的作者署名。吴承恩为《西游记》作者，是由鲁迅、胡适和董作宾等现代学者考定的。

在中国小说史上，这种作者佚名的现象并不是稀奇事。现在流行的《西游记》，作者通常署为吴承恩，风行海内外的央视86年版电视剧《西游记》也标出原著作者为吴承恩。

有意思的是，《西游记》曾长期被挂在宋元间著名道士邱处机名下，后来才真相大白。原来邱处机著有《长春真人西游记》，但这与百回本小说《西游记》实为同名异书。

所以 ，竺洪波认为，“吴著”说经历了百年演进，目前已构筑起相当严谨的证据链，其中不乏诸如《射阳先生存稿》和吴承恩墓地等一些新发现的“权威性”文献和出土文物。所以在众多《西游记》作者候选人中，当数吴承恩具有最大的可能性。

由于《西游记》受到历代读者的广泛欢迎，书市竞相翻刻，相继相衍，从而形成复杂的版本系统。可大致分为明代版本、清代版本、当代通行本三大主要类别。

在版本方面，明代世德堂本是百回本《西游记》诞生的标志，还是最重要的《西游记》善本，现在书市所见各种《西游记》大多是以它为底本校勘整理的。

《西游证道书》是清代版本的代表作，增补“唐僧出世”故事，补足了九九八十一难的前四难：遭贬、出胎、抛江、报冤，而且很好地刻画了唐僧坚毅、聪慧、勇往直前的高僧形象。

《通识》。中华书局2022年7月出版。

当代通行本则以人民文学出版社整理本《西游记》较为著名。

《西游记》可以怎么读？

经典的文学作品往往也是语言的典范，有人说《西游记》“语言粗鄙”是不准确的。竺洪波认为，在中国文学史上，《西游记》是不可多得的文化典籍，在今天依然要抱有敬畏之心。

在他看来，《西游记》是中国文学史上的瑰宝，甚至影响到中国人的日常生活和语言表达。人们熟悉其中的人物和故事，但它经历了漫长的形成过程，有其深厚的文化底蕴，也有其民间文学的特点，有些地方不容易读通读透。

考虑到《西游记》是神话小说中的文学经典，因此，竺洪波在其新著《通识》中提出一个观点：我们的阅读或许需要确立一种与神话文学相适应的阅读意识，即“神话逻辑的奥秘”。

“如果将取经看成一则如来佛设计的游戏，那么唐僧就注定不能被吃掉，必须一步一个脚印丈量取经征途，完成这出游戏。”他说，“那也就不难理解，孙悟空神通广大，能够腾云驾雾，但依然要历时十四寒暑苦度九九八十一难。作品的先验性逻辑规定，唐僧取经的功课，既不能省略，也不能‘代驾’。”

“对长篇作品《西游记》而言，实现对文学名著的整体观览，一方面要认识其多元价值，另一方面也要通过对某一部专书的整体阅读，进一步了解相关学科特征的目的。”关于文学通识教育，竺洪波教授如是说。

欧庾迫1366西游记是被编出来的一个神话故事吗? -
郑物颜17314447876 ______ 理论上讲,西游记是一套引申映射型的小说.取经有,唐老和尚有,但除此之外基本都是编的.不过作为一个小说,要说全编,那也是没人看的,因为没有代入感,所以其中的故事是半真半假,人物肯定都是编的,但事情未必就没有原型. 事实上,所有流传很广的神话,都是如此,西游记只是其中之一,其他的山海经,封神榜,都一样,假人喻物说事,借物抒情喻人,大抵如此. 不单单是中国,外国也是.还有您说的漫画,一样,阴阳师,里高野山和尚,妖怪,天狗,精灵,狼人,吸血鬼,女巫,只是说法不同,跟妖魔鬼怪,仙佛神圣有什么区别. 即便不是神话型的,像灌篮高手,足球小将,难道哪些人物就没有原型了?肯定有,只不过未必是一个人,可能是一群,择优入选罢了.

欧庾迫1366西游记是一部神话小说还是历史小说还是科幻小说还童话小说. -
郑物颜17314447876 ______ 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神话小说.吴承恩大约在50岁(1550年前后)写了《西游记》的前十几回.后因故中断许年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以完成《...

欧庾迫1366西游记是神话传说吗
郑物颜17314447876 ______ 它不是传说,只是一部小说,只是被古人加以神话的色彩罢了

欧庾迫1366西游记是神话小说还是神魔小说 -
郑物颜17314447876 ______ 是神魔小说 神话小说和神魔小说的区别: 神魔小说——它是中国古典小说的一种,又称神怪小说.明清小说的奇葩 神魔小说者,多言“怪力乱神”,而其本意未必再此,多有影射世情之意. 中国神魔小说来源于鲁迅的提法,其语言风格不拘一格,想象力丰富,背景或为虚幻或为海外某地假托,综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式,因此至今广为传颂.不少文人或依历史事件,或依流行的神怪故事,写了大量名著. 神话小说----即借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说,它起源于远古时代原始先民的口头创作,当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化”的原始神话,实际上这就是最初的神话小说.

欧庾迫1366《西游记》不是神话故事! 牛郎织女是神话故事(最早见于诗经) 自己看下“神话”概念的时间范畴! -
郑物颜17314447876 ______ 我这样回答吧,西游记是一部有原型的小说.它取决于大唐西域记,而且其中孙悟空它的原型是出自于神猴哈鲁曼(印度史诗).而牛郎织女是完全没有原创的,定义为人类对大自然现象的不明而幻想出来,也就是为了因为模糊中没有意识而私自编造来解释现象,也就是不知道的原因(好难解释)??的故事但是笔主的说法也有问题.虽说西游记有原型,但是不能因此说它不是神魔小说,神魔小说定义在于:通过故事来反映当时现象或作者思想,也就是通俗一点作者明知不存在却为了表达某种思想故意编造??吾仅仅是一中学生,也许有错.

欧庾迫1366西游记属于汉传佛教的神话吗? -
郑物颜17314447876 ______ 是,玄奘法师是汉传佛教的,而里面乌巢禅师传给玄奘法师的《般若波罗蜜多心经》是属于汉传佛教

欧庾迫1366西游记是神话故事吗 -
郑物颜17314447876 ______ 【西游记简介】 《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一.书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题.《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语...

欧庾迫1366《西游记》是一部怎样的神话小说?
郑物颜17314447876 ______ 《西游记》为吴承恩所著,是中国古代神魔小说的代表作.它以唐玄奘去西天取经途中发 生的故事为主干,记述了三藏法师一行四人,历尽千辛万苦,经过九九八十一难,...

欧庾迫1366“西游记”是我国最著名的长篇浪漫主义神话小说吗?
郑物颜17314447876 ______ 《西游记》是一部充满了想象力的浪漫 主义长篇神话小说,为四大名著之一,成书于 嘉靖(1522—1566)时期.作者吴承恩将前 代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧...

欧庾迫1366西游记是神话网游吗? -
郑物颜17314447876 ______ 是2D即时制神话网游,或者说它是奇幻网游.写实派,这游戏确定不错,能勾起儿时无限美好的回忆.