西游记110个国家名单

来源：台海网

顺昌有66处地名与《西游记》中的地名相同。图为高老庄。（资料照片）

齐天大圣诞辰祭典“过火山”环节（资料照片）

齐天大圣孙悟空是国人心中当之无愧的“顶流偶像”。但“齐天大圣”在福建的出现，其实比吴承恩的《西游记》早几百年。为什么顺昌会成为“大圣祖地”？此“大圣”又与《西游记》中的齐天大圣有着怎样的联系？大圣信俗文化传递着怎样的精神力量？走进顺昌，让我们来寻找这些问题的答案。

灵猴“封神”

在顺昌境内的宝山山顶，有一座宝山寺。寺庙的圣祖祭台，是由自然造化的“猿头”圣祖峰和人工砌筑的祭台以及香炉共同组成，堪称“天造地设”。

地处武夷山脉南麓的顺昌县，山多林密，为猿猴的生存繁殖提供了优越的条件。《南平地区志》记载：“闽北民间信仰源远流长，有闽越先民动植物崇拜的残余形式，有中原汉民族早期南下带来的中原神祇信仰。”在顺昌特殊的自然地貌和传统文化习俗之下，人们渐渐形成了灵猴崇拜的观念。

随着数次中原人士入闽，顺昌的原始崇猴习俗也受到中原文化的影响，形成了独具地方特色的“通天大圣”信俗。

据统计，目前顺昌境内登记在册的大圣文化历史遗存达120余处，登记在册的“通天大圣”祭坛66处、“通天大圣”祭坛遗址18处、庙宇9处。全县还有以“通天”为地名的地方共72处。

大圣信俗，不只在民间有影响力。

明正德版《顺昌邑志》“贡赋志”中记载：“通天神会课钞二十三锭三贯二百文”，说明通天大圣信俗由于受众广泛、活动众多已上升到官府的日常管理事务，并特设“通天神会”这一独具顺昌特色的税种进行征收，所得专项用于举办通天信俗活动。

“大圣”走红

经过岁月洗礼，灵猴崇拜渐渐上升为一种文化。这也得益于闽北发达的印刷业和建本的传播。

顺昌大圣信俗中的神猴形象逐渐被刻印故事家所吸纳、采用和改造，并广泛流传。据专家考证，朱鼎臣本《西游记》（即《唐三藏西游释厄传》），杨致和本《西游记传》（即《新锲唐三藏出身全传》）均为建本。

民间文艺总是不断演化和丰富。“通天大圣”，又演化发展出了“齐天大圣”，而“齐天大圣”神通更为广大，自然更为人们所喜爱，又反过来影响了顺昌大圣信俗文化。

在顺昌宝山南天门右侧有一石头小屋，内为“双圣”墓，两通石碑分刻“齐天大圣”和“通天大圣”。断损的石建筑构件上阴刻纪年款“大明洪武二十四年（1391）”，“维大明嘉靖二十七年”，以及墓冢形制、碑铭图案等。

由此可见，“双圣”墓为元末明初之际的历史遗存，早于吴承恩《西游记》成书200多年。

有研究显示，吴承恩在创作《西游记》作品的时候，不仅是改良了前人作品，还在一定程度上再次吸纳顺昌大圣信俗文化元素，来丰富书中人物形象。

“偶像”标杆

时至今日，大圣信俗文化已与现代精神文明相结合，释放出满满正能量。

在历史演变和文化传承传播过程中，大圣信俗文化凝练成以“自由灵动、打破束缚”的开拓精神和“不畏艰险、自信勇敢”的冒险精神为灵魂的精神内核。

这样的精神内涵，在顺昌代代相传。

如在顺昌各乡镇，一直保留着祭祀“齐天大圣”“通天大圣”的民俗活动。每年农历七月十七，郑坊镇峰岭村的男女老少，都会举行“大圣”庆典活动。从凌晨开始，一天的活动安排得满满的，巡游、打糍粑、过火山、打油锅、化替身，直至深夜方散。这其中，“过火山”“打油锅”的表演，表达的就是不畏艰险的精神。

因其满满的正能量，大圣信俗文化在海峡两岸、东南亚等地区有广泛的影响力。

历史上有顺昌人去到台湾后，把大圣信俗文化等也带到了台湾。

远离家乡开辟新生活，大圣信俗文化中的开拓精神和“不畏艰险、自信勇敢”的冒险精神，极大鼓舞了在外游子。

时至今日，大圣信俗文化交流活动已成为两岸覆盖面最广的联谊活动之一。顺昌组织的两岸大学生“大圣文化研习营”活动，目前已被国台办确认为全国对台交流重点项目。

在东南亚泰国、新加坡、马来西亚等国的大圣信仰也较为流行。

新“七十二变”

保护传承好中华优秀传统文化，功在当代，利在千秋。

近年来，顺昌县以弘扬大圣信俗文化为核心，积极探索文化与产业相结合的发展新路，让更多百姓能够共享大圣文化的发展成果。

当地不断对大圣信俗文化历史遗存、非遗资料、非遗传承以及民间信仰文献进行收集、整理，还与福建师范大学、华侨大学等院校进行学术合作，挖掘整理顺昌大圣信俗文化内涵、提炼大圣文化精神。

2021年6月22日，“齐天大圣博物馆”项目落地顺昌。博物馆占地面积为18865平方米，建筑占地面积5086平方米，还计划设置齐天大圣文化的展示厅、多媒体展厅等，给大圣信俗文化安个“家”。

去年8月，顺昌举办了大圣信俗文化活动周系列活动，再现了圣火采集仪式，以及过火山、打油锅等原生态大圣信俗传统表演。大圣信俗文化表演的同时，还有大圣文创产品暨非遗项目成果展台，吸引了市民、游客6000余人次。

顺昌特色大圣信俗文化品牌持续打响。当地还致力于把大圣信俗文化打造成城市IP，依托“大圣”文化品牌，探索开发了众多“大圣+”产业。

据介绍，目前，顺昌正在开展大圣信俗文化申报国家级非物质文化遗产名录工作。

大圣信俗文化发展至今，已成为中华优秀传统文化的一部分，是福建“山尊大圣、海祭妈祖”民间信俗格局的组成部分，也是福建民众敢于拼搏的精神体现。

尤凡符2289西游记中师徒四人游经了哪些国家
宗典茗18082236031 ______ 有巴基斯坦、阿富汗、中亚(土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦)及印度.你说是唐朝时的国家还是现在的国家,唐朝时路过的国家据说有二十八个左右.当时这些都是西域小国.这是当时唐玄奘的取经路线.

尤凡符2289《西游记》中唐僧师徒西天取经的过程中,经过了哪些国家?
宗典茗18082236031 ______ (1)车迟国(2)比丘国(3)乌鸡国(4)宝象国 (5)女儿国(6)朱紫国(7)天竺国(8)祭赛国

尤凡符2289西游记取经路上经过了几个国家? -
宗典茗18082236031 ______ 从长安出发,途径宝象国,乌鸡国,车迟国,女儿国,祭赛国,朱紫国,比丘国,灭法国(后改名钦法国),玉华城,天竺国,共10个

尤凡符2289西游记中唐僧师徒经过了多少国家 -
宗典茗18082236031 ______ 正式国家只有九个:宝象、乌鸡、车迟、西梁、祭赛、朱紫、狮驼、比丘、灭法.

尤凡符2289西游记中有多少个郡、山、国、府,有哪些妖怪? -
宗典茗18082236031 ______ 1...一郡——(凤仙郡)山 ,2....途径山脉(遇到妖怪)47座、路过山脉69座(名字不详)3.... 国家:“宝象国,乌鸡国,车迟国,西梁女国,祭赛国,朱紫国,狮驼国,比丘国,灭法国”(共9国) 4..... 一州——(玉华州)5....二府——(金平...

尤凡符2289西游记中唐僧路经几个国家?(举四个) -
宗典茗18082236031 ______ 车迟国(虎力大仙),宝象国(黄袍怪),西梁女国(蝎子精),比丘国(寿星的鹿),祭赛国(九头虫),朱紫国(金毛犼)~~~~

尤凡符2289西游记取经经过的国度介绍国王作恶多端的事实 -
宗典茗18082236031 ______ 乌鸡国是《西游记》第36回到40回中唐僧师徒路经的国度. 在乌鸡国,唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤,状告拜把子兄弟在御花园里把他害死,又变成他的模样,霸占了他的宝座和王后;而王后、王子竟还蒙在鼓里……唐僧路见不平...

尤凡符2289西游记中唐僧师徒一共经过了几个国? -
宗典茗18082236031 ______ 女儿国,朱紫国,比丘国,乌鸡国,车迟国,宝象国,金平府,天竺国等等

尤凡符2289西游记原著到底是谁? -
宗典茗18082236031 ______ 西游记原稿是苏东坡写的,后来由吴承恩搜集编纂成书.原稿起因苏东坡为了照顾年老病重、卧于病榻的父亲,因苏东坡每天都要到府衙上班,不能把父亲照顾周全,所以每天早晨早起写一篇稿子留给父亲品读打发时间,当时的苏洵看了苏轼的...

尤凡符2289西游记到底走过了多少个国家?问的是神话,不是历史上真正的唐僧取经! -
宗典茗18082236031 ______ 过了河州卫之后,分别是乌斯藏地界、宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、贫婆国(只是过界,四人没有到都城)、朱紫国、狮驼国、灭法国、天竺国