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观音菩萨图片

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-10


在很多道观里面,存在着观音菩萨的塑像。而观音菩萨是佛教的神灵,如何会出现在道教的庙宇里?并且,更为有意思的是:佛教和道教之间从不因为这类情况互相指责对方是异端?

这一切,说来话长。

佛教传入

佛教传入中国是在什么时候,在当下已经是一桩无头公案了。传说秦王政在位初期,佛教僧侣曾经过西域进入秦国,打算在秦国传播佛法,但是,按照当时秦的法律,无疑是不接受佛教的,因此,秦当时的当国者吕不韦选择将僧侣囚禁,而后驱逐出境——当然这个说法是否是后世佛教社团杜撰,小编不得而知,故此姑妄言之。

佛教大举入华发生在东汉初年,不过,东汉时期,佛教对中国的影响较为有限,所谓有限,原因不外乎两种:

第一, 佛教在上层社会传播难度很大,因为东汉社会儒家知识分子对佛教文化不感兴趣,这让佛教思想的市场极为有限,因此其影响力可谓微乎其微——比如《后汉书》里面,就很难找到佛教对社会产生什么影响。

第二, 既然上层社会玩不转,那下层社会呢?抱歉,东汉时期的佛教还是一个很高冷的教门,佛教僧侣讲究佛法传承,而佛法传承则需要佛教徒理解佛教浩如烟海的教义,而不论当时还是现在,正统佛教的教义,宛如一个浩如烟海的哲学体系,即便是21世纪的今天,真正学习过某个哲学体系的人,在全民中比例都极为有限,在底层社会更是寥寥无几,更何况在东汉?这就导致东汉百姓对佛教也不感冒。因此,佛教在上层社会和底层社会都找不到市场。

道教政权

其实在佛教传入中国之前,上层社会尊奉儒家,而底层社会则比较信仰巫术、鬼怪——当然从宗教学角度来说,这种信仰属于原始信仰。这种原始信仰往往会因为高级宗教的输入而陷入瓦解,最终被高级宗教所取代。

佛教的传入虽然在民间没发展几个信徒,但是,却让民间的巫师和方士们意识到,巫师和方士们也需要升级一下理论基础,于是,巫师、方士们根据道家学说和自身情况结合,仿照佛教的架构,产生了道教。

道教继承了巫师和方士们的市场,而后又仿照佛教有了自身的宗教理论架构,于是,在东汉,道教如火如荼的发展起来,野心比较大的太平道在东汉全境都有信徒,太平道的掌门人张角教主甚至考虑推翻东汉,建立自己的朝廷——这便是历史上的黄巾起义。

而天师道的掌教张道陵,则在巴蜀发展了很多信徒。并且,张道陵的孙子张鲁,也利用天师道的力量,建立了政教合一的割据政权。

在之后,西晋时期,天师道建立成汉政权,东晋时期,天师道武装也时常和朝廷交战——这些也可以看出道教在当时的社会群众基础。

 佛教转化

佛教看着道教的广泛传播,于是考虑到革新自己,于是借鉴道教的成功经验,推出了一些简化版佛教,适应群众学习理解,而后在民间推广。

果然,东晋时代,简化版佛教的典型净土宗产生,而在南北朝时期,简化版佛教在民间很快如火如荼,并且压倒道教,成为华夏影响力最大的一个教派。

而佛教在这期间也十分重视本土化经验,并不断吸取道教的元素,来为自己争夺信徒、扩大市场,这就导致在东晋前后,佛教早已面目全非,不是传入时期的样子,以至于法显不得不前往印度,去看看原始的佛教到底如何?

抢市场大战

佛教和道教抢市场的主要体现,集中在两个方面。

首先是业务领域。佛教鼓噪不修今生修来世,并且声称和尚可以超度亡灵,让死者来世幸福,后代享受福报;道士们也随后开展这项业务:声称道士也可以超度亡灵,甚至还可以让死者死后成神仙,保佑子孙后代。

其次,则是抢夺神仙的大战。在我国民间,很多地方都存在各自的地方神,这本是原始宗教的体现,但是,在佛道争夺市场的斗争中,这些地方神也莫名其妙成为佛道争夺的目标。

比如关羽是地道中国人,因为在民间有信徒,于是关羽被道教称为“伏魔大帝”,被佛教说成“伽蓝菩萨”,倘若关羽泉下有知,或许会想:老子一生杀人无数,怎么就成了菩萨?

而观音菩萨最为典型。印度版观音本是男儿身,传入中国后,佛教为了迎合中国文化所说的“慈母情怀”,将观音转化成女儿身,而佛教的这一改良,收割了大量粉丝,而道教虽然也有黎山老母、碧霞元君这类女神,但这丝毫竞争不过观音,于是,道教索性将观音搬进了道观,将观音说成是道教的慈航真人加以供奉——就这样,出现了佛教和道教共同供奉观音的局面。

 和谐共处

佛教和道教共同供奉观音,互相争夺市场,但是,为什么双方不指责对方是异端?

其实这样想的人,估计是不了解中国宗教史。

因为事实上,佛道两教互相火并的事迹始终不断。

比如北魏时期,信仰道教的北魏皇帝曾对佛教社团大举屠刀;唐朝唐武宗疯狂屠杀佛教徒,本质上也和唐武宗是狂热的道教徒有关。

这种局面断断续续一直维持到明朝,才宣告结束。

明朝社会鼓吹三教合一,所谓三教合一:即以儒家思想、儒家价值观为标杆,整合佛教和道教。

儒家思想是中国古代的官方思想,如果说皇帝是天下人服从的标杆,言出法随的话,那么,儒家思想就是一切思想的标杆,顺之者昌逆之者亡。

因此当明朝朝廷主张三教合一以后,佛教深知朝廷的刀子不是吃素的,尤其是三武一宗灭佛的惨状,让佛教徒深感恐惧,因此不敢反对朝廷的主张。

而南北朝以后的道教,也早没了老祖宗当年组织农民军和朝廷对抗的勇气,因此,对朝廷的指令也是百依百顺。

自此,在儒家担任掌门的情况下,佛道实现了一家亲:道教可以为了香火供奉佛教的神,而和尚可以为了香油钱,给人看风水、算命,干道士的活计。

总之,一切和谐了。

终究,还是朝廷是老大。

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