说话的拼音怎么写的字

中国的汉字源远流长，自甲骨文时期沿用至今，承载了中华民族几千年的历史，沉淀了人类最为璀璨的文明。如今，越来越多的国家注意到汉字的精巧，领略到汉语的魅力，越来越多的人开始学习汉语，主动地了解神秘的东方文明。

可是，我们引以为傲的汉字，差点就变成了像英语一样的字母串。在汉字改革的过程中，曾经有人声称汉字是罪恶的，“难识、难写，妨碍于教育的普及、知识的传播”，因此要废除汉字，改用拼音，将汉字变成拉丁文。

倡导汉字拼音化

民间流传着这样一个故事，汉字将要变成拼音的时候，一位叫做赵元任的语言学家站了出来，写了一篇《施氏食狮史》，全文如下:

“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”

文章一共96个字，读音全都念“shi”。

这个故事可能大家很熟悉，无非就是“反派”瞿秋白想把汉语变成拉丁文，正义英雄赵元任极力反对。可事实并非如此，甚至可能会颠覆大家的认知。

当时，赵元任的《施氏食狮史》被刊登在报纸上，说他的意思是拼音用处有限。

后来赵元任澄清，可能是采访的时候自己没说清楚，报纸上刊登的观点与自己的实际想法恰恰相反。

赵元任是支持汉字改革的，也很希望实行汉字拼音化。他写这篇文章的意思是，只有特定情况下拼音才会表达不清，无法取代汉字。但这种情况十分稀少，只有特意钻牛角尖的人才能举出反例。

他认为，可以先将罗马字拼音投入使用，大多数情况下是可以取代汉字使用的，只有个别情况无法取代，比如翻译某些文言文的时候。

罗马字拼音使用的目的是取代白话文，虽然有一些局限之处，之后再去完善也不晚。因为急于改变中国文盲遍地的现状，赵元任希望早一点施行汉字拼音化，早点让中国人脱离文盲。

他觉得，肯定会有人固执己见，拿出一些特殊的例子反对拼音化，说拼音化实用性不强。他就拿出一个例子，证明无法拼音化文章是多么不正常，以此讽刺这些反对者。

事与愿违，文章的实际效果与他的初衷恰恰相反，许多人都误会了他的意思。报纸说他认为拼音化有局限性，民众认为他是在反对拼音化，直到现在，还有一部分人认为赵元任站在汉字拼音化的对立面。

钱文忠先生评价过：赵元任可能是只顾好玩了，却忘了自己是汉语拼音化的倡导者。这篇文章如果拼音化，那全文不就全是“shi”了吗？这反而证明了汉字本身具有一定的特殊性，是不适合拼音化的。

钱文忠

盟友们在一边争论，不断寻找例子，说明汉语拼音化是可行的。赵元任却帮反对者想出一个那么好的例子！“他估计是真的玩开心了，欲罢不能，四年之后竟然又用这种方式写了《忆漪姨医疫》和《记饥鸡集机脊》……”

此外，颠覆我们认知的还有一些事，声称“汉字罪恶”的人是五四运动的领袖之一，钱玄同；喊出“汉字不灭，中国必亡”的正是大文豪鲁迅；被人们立为“反派”的瞿秋白实际上为汉字改革做出了不小贡献。

一切缘由，还得从汉字本身说起。

汉字，一种表意文字

我们都知道小时候学语文有多艰难，如今的外国人学习汉语时也体会到了这种痛苦，汉语被誉为世界上最难学习的语言。

学汉语最难的部分还是汉字，不同于其他的文字，汉字是世界上为数不多的表意文字。什么叫表意文字？大致可以理解为看一眼这个字，就能明白它的意思。就比如“一”和“日”，这两个简单的字，就算不认识汉字的人也大概能猜出是什么含义。

汉字起源于注重表意功能的象形文字，“字音”和“字形”是分离开来的，汉字能在广泛地域里传播以及在千年历史中传承与此不无关系。

而其他文字基本就没有这种特点，拿接触较多的英语来说，我们看到“one”并不能看出“一”的意思，看到“sun”不知道表示的是太阳。英文单词并不能直接表示意思，因此不是表意文字。

熟悉英语的人就算看到一个不认识的单词，就算不知道单词是什么意思，也能够读出来。因为英语的读音就在单词里面，这种就叫表音文字。

世界上所有的文字都可以分成这两类，表意文字和表音文字。目前还在使用的表意文字所剩无几，而汉字就是表意文字里使用人数最多，是最为成熟的文字体系。拥有这么优秀的文字，我们值得为此自豪。

当然，我们现在生活在繁荣昌盛的时代，中国已经树立了文化自信，我们有底气说出这句话。在100多年前，处于动荡时期的中国就没有这么硬气。

“汉字不灭，中国必亡”

那时候，无数的改革家、革命家，都在帮中国寻求出路，都在想着让中国变强。可中国的文人毕竟只是少数，大多数国人都是大字不识一个的文盲，想要做到国富民强，必须让这些人学习知识、学习文化。

汉字难学的特点就这样暴露在人们面前，说话每个人都会，可对于汉字而言，会说并不代表会写，教会他们识字可太难了。于是，语言学家们找到了一个方法。

“与其制造使用未有的新字母，不如采用世界通行之字母”，有人想要引用世界上通用的罗马字，融入到汉语体系中。他们采用世界通用的26个字母，想要摆脱汉字的注音字母方案和汉字笔画的束缚。

他们认为，只要知道了哪个字母读什么音，会说话的人基本就都会写字了。事实确实如此，现在的小学生最能证明这种观点，他们遇到不会写的字时，都是用拼音代替。

为此，许多文学家开始倡导文字革命，钱玄同认为，文字由表意到表音是一个进化的过程，古老的汉字已经是不合时宜，无法立足于新的时代，汉字需要进化，需要变成表音文字。

著名文学家鲁迅曾大肆批判“方块字”，认为方块字是“愚民政策的利器”。他说：“方块字本身就是一个死症‚吃点人参‚或者想一点什么方法‚固然也许可以拖延一下‚然而到底是无可挽救的”。

鲁迅先生的本意是好的，他只是想改善中国的旧面貌。

他觉得，只有将汉字拉丁化，才能从根本上解决这一问题，才算是抓住了问题的紧要关键。鲁迅十分认同拉丁化的提议，认为中国的文字迫切地需要一个改革，必须要实现汉字拉丁化。

在鲁迅先生去世前不久的一次采访中，甚至提出了“汉字不灭，中国必亡”的观点。当时，身在北大图书馆的毛泽东被恩人鲁迅的思想感染，他在《新民主主义论》里写到：“文字必须在一定条件下加以改革‚言语必须接近民众。”

汉语中同音词实在是太多了，在汉字拼音化实行的过程中，还是会出现很多表达不清的情况。比如:

非 zheng4 shi4（正式？正室？政事？正事？）

可以 zhi4 癌（致？治？）

wei4 什么？（为？喂？）

因此，文学界一直对汉字能否拼音化的问题争论不休。

拼音与拼音化

跟我们现在熟悉的拼音不同，拼音化指的是用拼音取代汉字，以后只使用拼音，不再使用汉字；拼音则是给汉字注音，拼音与汉字共存，这是两种完全不同的概念。

当时许多学者都在提倡着拼音化，想要废除难学难懂的汉字，让百姓学习文化的过程更加容易。钱玄同、鲁迅、赵元任、瞿秋白等人都秉持着这样的观点，可对于流传了几千年的汉字而言，拼音化施行的难度太大了，他们只能一点点地探索。

其实，中国拼音文字曾经实施过一段时间。瞿秋白在苏联留学时，见证了苏联的文字拉丁化过程，并据此制定了汉字的拉丁文字方案，著有《中国拉丁化字母》。他借助这个方案，为在苏联中国工人们撰写教科书，尝试着扫除远东华工中的文盲。

教材插入了许多空格，在下面用拼音一一对应，意图用拼音取代现有的汉字。当时的拼音和现在的存在不同。

例如：

把 新 文字 念会 以后，要 时常 用 新 文字 看书 写信。刚 开始 写的 时候 谁 也 免不了 有 错误。但是 不 要 害怕，要 不断地 写，不断地 用， 一定 慢慢地 会 熟练起来的。

Ba sin Wenz nianxui ixou, iao shchang yng sin Wenz kanshu siesin. Gang kaish siedi shxou, shui ie mianbuliao iou cowu. Dansh bu iao xaipa, iao buduandi sie, buduandi yng, iding manmandi xui shuliankilaidi

虽然现在看起来会很别扭，但这一尝试在当时取得了很大的成功，华工的文盲率急剧下降。拼音最终也没能取代汉字，可拼音化还是为汉语拼音打下了基础，树立了一个成功的模板。

汉语不灭，汉字不亡

新中国成立后，汉字改革的问题再次引起人们的热议。一开始，毛主席认为，文字改革肯定会是一个长期的过程，不能急功近利，可以分阶段进行。第一阶段，必须先简化汉字，以便于当前阶段文字的使用；第二阶段，制订拼写普通话的汉语拼音方案，让注音方法更加完善。

以该思想为核心，人们再次展开热议，有人检讨之前将汉字与封建画等号的行为，认为就算实现了拼音化，也应该保留汉字。最终，文字改革确立三项任务，就是我们熟知的推广普通话、简化汉字、制订汉语拼音方案。

周恩来总理对此提出自己的看法：

至于汉字的前途‚它是不是千秋万岁永远不变呢？还是要变呢？它是向着汉字自己的形体变化呢？还是被拼音文字所代替呢？它是为拉丁字母式的拼音文字所代替，还是为另一种形式的拼音文字所代替呢？这个问题我们现在还不忙作出结论。

后来，中国制定并推行了《汉语拼音方案》，完善了拼音制度，简化了汉字。有意思的是，在简化汉字的过程中，第二批简化汉字破坏了汉字本身的构成依据。把“餐”改成“歺”，把“酒”改成“氿”，受到了人民群众的强烈抵制，最后宣布废止。

经历了这件事，人们清楚地意识到汉字本身的闪光点。作为中华文明的见证者，汉字本身的优美、精巧，承载着先人的智慧，不可取代。

同时，人们意识到表意文字和表音文字是独立的两个体系，都有着各自的特点，不存在谁优谁劣，他们是并列的关系，而不是进化的关系。

天下大美，和而不同，世界正是因为这些不同的文化而变得五彩斑斓。之前，西方的坚船利炮打开了中国的大门，腐朽无能的清政府节节败退，将中国的土地、物资拱手相让。因此，许多先进人士开始反思中国的制度，反思中国的文化，连带着汉字一并否决。如今，中国国力强盛，社会安定，百姓安居乐业，屹立在世界的东方，中华儿女不再怀疑延续了五千年的文化，而是为之自豪，为之骄傲。

参考文献：

[1]李树俨.汉语不灭,汉字不亡

[2]冯寿忠.赵元任《施氏食狮史》与汉语拼音化问题

[3]金丽藻.赵元任与瞿秋白在语言文字改革中的交会

[4]李思铭.未完成的媒介革命：民国时期的汉字拉丁化运动

[5]赵贤德.一巷三杰与汉语拼音方案

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