前番我们说到华佗，大部分是从《三国志·方技传》中梳理出来的人物形象，而在这篇传记当中，还有一人，功绩应当是不输华佗的存在，却因为古代对奇巧淫技的轻视，最终名声不振，鲜有人知，今天先进的输入法词库里都没有纳入他的名字。这个人，名叫马钧。因此，笔者就要为大家，讲述一下这个，技术方面比诸葛亮还牛，汉末三国时期的大发明家。

早就在春秋战国时期，《管子》这篇我国的古籍之中就记载着这么四个字：“士农工商”，这是对这四种职业的地位排名。这种思想一直影响着我国古代，自然在汉末三国时期，也是不可避免的。因此，马钧这个出身贫寒，只是靠发明创造生活的人，连生卒年月都没有被史官给记录下来，甚至，都没几个人记得住吧。

因为从小口吃，不善言谈，马钧虽说不受他人待见，但是这就给了他充分的时间，精力去思索问题。少说话，自然就能多做事，多动脑。居住在乡间的马钧，时常需要考虑有关于农耕的问题，这个时候，马钧的天赋就体现出来了，他很关心生产工具的改革，喜欢钻研这些机械方面的问题，别人只知道按部就班地利用现有器械进行耕作，马钧却能发明或者改进出一些提高耕作效率的工具，因此乡人都对其高看了几分。

不过，因为“士农工商”思想地位的根深蒂固，马钧一开始并没有意识到自己在“工”方面的才华，而是选择成为“士”。马钧出身寒门，他并没有什么军事方面的谋略，更没有什么政治方面的圆滑，因此，即便是身处曹操所统治下的魏国，唯才是举的选拔策略的情况下，马钧也只是堪堪当了一个“博士”，“博士”在汉代，是指主管教育的官员或者是政府所任命的老师，因此，这样的“博士”总是很辛苦，再加上马钧本就没有什么关系网可言，生活贫困也就不足为奇了。

有道是穷则思变，这个成语用来形容之后的马钧是再为恰当不过了，为了提高收入，马钧改进了用于纺织的织绫机，大大地提高了那时候生产效率十分低下的丝织品生产业。马钧改造的新式织绫机所制成的纺织品，不仅更加精致，也简单实用，受到了广大丝织工人的欢迎。这个马钧一生中最早的贡献，令马钧终于清醒地认识到自己的价值，不是在“士”，而是在“工”。

在这之后，马钧便有如神助一般，不断地开发出一些新型的工具，甚至神乎其技的，把古书籍中一些对工具的设想，给实现了出来，最有名的，当属指南车。传说中黄帝和蚩尤作战，蚩尤大放雾气迷失黄帝的军队，黄帝便制造了指南车来辨别方向，最终打败了蚩尤。到了三国时期，根本无法考究这个指南车的真实性，因为谁都没有见过，只是听说过。马钧便决心把指南车给重造出来，当时，很多思想保守，视奇淫巧技为粪土的官员对马钧很是贬低，他们认为，这只不过是文献中随便说说的东西，肯定不是真的，于是，马钧的工作受到了他们的干扰。为了实现自己的决心，马钧请求曹睿，下命令给他实验，希望能够用实际成就，去回击别人的质疑，最终，他真的成功了，马钧所制作的指南车，在战场之上起到了很大的指向性作用，为此，引起了满朝大臣的敬佩。

马钧有关于军事制造方面的才能还不止于此，为什么说他比诸葛亮还厉害呢？因为，诸葛亮的诸葛连弩，是由马钧改造，才变得威力大增的。蜀国和魏国作战，因为南北差异，马匹的质量参差不齐，诸葛亮为了削弱魏国骑兵的战斗力，设计出了不少军事武器来打击骑兵，诸葛连弩便是其中之一。诸葛连弩每次可以射出数十支弩箭，对于魏军的骑兵产生了很大的威胁。

在多次战役之后，魏军清理战场的时候终于捡到这个令他们颇感惊奇的东西，不过，没有人能够复制诸葛连弩。唯独当时已经年老的马钧，看到诸葛连弩之后，说了句：“这东西巧是巧了，但是还有很多不足的地方，如果再改进一下，威力还可以增加五倍。”于是，马钧对诸葛连弩进行了改进，果真威力提升了五倍。看来，即便如诸葛亮这般厉害，也得感叹一句，人外有人，天外有天啊！

马钧的事迹虽然辉煌，却最终不得当时的人们所追捧，这就是我国古代对于科学技术的歧视，如果我们能够看重像马钧这样的人，那么，今后有什么东西，是我们制作不出来的呢？我们中国，又怎么可能落后于他人呢？