超好看的字母绘画大全
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本地艺术家整大活
东莞阿标刚退休,就给自己整了一个大活。
他说,「一不小心,今年60了。把这几十年的习作一并展出,不亦乐乎!」
阿标全名周汉标,正满六十岁,从艺四十年,盘仓这些年的创作,在东莞策出了十六个艺术展。
这么多展览合起来,能看出是总分总结构,仿佛是艺术家的一篇自述长文。
金石书画展是「总起」,花鸟小品、国画、文人画、楹联书法、陶印、篆刻、山水画、荷花画、野牡丹画等专题展是「分开接力」,文艺之旅回顾是「总结」。
书法、绘画、篆刻,样样通。每样作品都拿得出数量。这样的排面,东莞以前没有,估计后来也难再有。
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1/2 周汉标作品:《尔雅》《野牡丹》
3/4 阿标书斋里,一时半刻張三与周汉标
岭南美术馆、可园博物馆、东莞图书馆、饶宗颐美术馆、棠美术馆、锐空间、二十一空间美术馆等十六个平时不相干的官办或民营艺术空间,连起来几乎是东莞艺术场馆的地图。
几十年积累的作品倾囊而出,同一档期张罗、铺开、展出,这样的排面,东莞以前没有,估计后来也难再有。
既是艺术家,又是自己的策展人。能整这么大的活,有里有面,是艺术家「宁坐十年冷板凳」熬出来的作品与策展人通达的在地资源整合能力相互加持的成果。
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周汉标,一时半刻摄
但周汉标似乎又跟传统书画的从艺人士不太一样,他的作品有点儿「离经叛道」。
这从他给展览取名就能看出:「画个鸟」形容花鸟小品,「撞个彩」是野牡丹专题画展名,「如梦幻」表达意象人物画,「顶硬上」专门有个汉字绘画展。
当中,我更好奇什么是汉字绘画。
因为不少人初次看到他的书法,很可能会当场哑然,不知从何评价:这是书法吗?这是「鬼画符」吧?
但艺术家自己最清醒,他肯定知道大众第一次接触的观感,但不在乎。
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「融古为新」周汉标金石书画展,岭南美术馆
「囊括万殊,裁成一相」,是唐代讨论书法的金句,大意是学习书法,应遍临诸家,博采众长,融会贯通,为我所用。
周汉标引用在展览上,并扩展成:囊万殊,裁我相,跨边界。
他想在汉字书法上跨过什么边界?
挑战观众:这还是汉字书法吗
单看一幅作品可能看不出来,但当你站在展厅,面对悬挂并列的一幅幅作品时,突然明白周汉标不是在写书法。
他是在做汉字的绘画艺术。
汉字造型,起步级审美是「中正」。在这个层次,绝大多数人都有直觉体感,就算没学过书法,甚至说不清一幅字是什么字体,也能欣赏中正之美。
进阶的是「平衡」。艺术家一边寻求个性的变化,一边又能在变化中摸索平衡,在稳与变之间书写出典范。
再往深处走可能是「奇险」。周汉标的汉字水墨绘画走的就是一着「险棋」。
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《空》周汉标作品
故意颠覆单字结构,对偏旁部首的传统配比重新组合,夸张变异,将我们对汉字的极度熟悉,化为极端陌生。
接着是造型上的疏密、开合,节奏上的疾涩、收放,篇章上的起首、结尾,都抽离了汉字物象,跳出书写章法,跨入涂绘的边界。
周汉标的汉字视觉像水墨狂舞,又可以通俗形容为广东人熟悉的「打台风」,挑战观众对汉字造型的既有印象。
汉字:从书法到当代绘画艺术
世界文明史上曾经出现过的象形文字,目之所及都完成字母化的「基因改造」,真正流传下来的恐怕就只有汉字。
象形文字,除了承载信息语义,还有其独特的「形态」。汉字的形态一路发展至今,怎样写是好看的,自有传统。
形态即图像。从这个角度看,大胆变异汉字造型,创作「离经叛道」的汉字组合形态,持续大量地实践汉字图画,是有机会开拓出更多汉字的视觉价值——从传统的书法类目跳出来,呈现出汉字融入绘画艺术的可能。
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《富贵》周汉标作品
不仅如此,周汉标还想在汉字绘画里融入当代性。
这可能是能让新观众「看得明白」周汉标这批汉字作品的突破口。
这里说的当代性,生成于创作行为之前,指的是当代性的观念。
古代书法家,无论技法多纯熟,对应的只能是那个时代的艺术观。周汉标的艺术实践观念是当代的:不仅有来自中国传统纵深的坐标,也有来自因「世界是平的」所以「艺术也是平的」全球化对照。
这个理解艺术家的突破口,是我在周汉标的书斋随意翻看他案头那堆书所找到的。
当时我随手抽出一本巴斯奎特(Basquiat)的涂鸦绘画作品集。美国当代涂鸦艺术家,1985年才25岁,成为首位登上纽约时报杂志封面的黑人艺术家。风格极富表现力,图像多是粗犷的人像、单词或短语。巴斯奎特形容自己的主题是英雄主义和街头风。第一次看他的涂鸦画作,同样也觉得像「鬼画符」。
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Basquiat作品《瘾君子》(Dustheads)
传统的书法家不会跨界去欣赏巴斯奎特,但周汉标却对此了然于胸,他向往普世性的艺术样式。
这在二十一空间美术馆正展出周汉标的《抽离物象:汉字主义绘画展》中可以找到明证。比如展出的《和》《觉》《梦》三幅作品,汉字不是信息的载体,而是表现的对象,三个汉字分别被艺术家重塑出抽象的形和意,汉字绘画的主张相当明显。
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《和》《觉》《梦》 周汉标作品
为什么不:新的传播符号
汉字的视觉图像,就是周汉标笃定要抓住的样式。他相信汉字艺术未来可以成为中国文化输出的代表性符号之一。他向我表达过不止一遍:
要做要姓「中」的汉字绘画艺术。
言下之意是很多中国作品可能潜意识里姓了「西」——迎合西方对中国内容的认识和想象,或是在西方文化语境下生产中国内容。类似萨义德的「东方主义」。
周汉标汉字艺术创作背后有他的文化自觉,他不想做西方想象的「中国艺术」,希望中国艺术家恢复自身对创作的思想能力,独立并创造出中国主体意识的当代艺术。
我觉得这是周汉标不在乎大众初次观感的原因。
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《由惬》周汉标作品
汉字图像艺术,是中国的原创符号,可以创造出自己的语法,是中国传统经典范式的当代诠释和转换,既能增强文化体认,又能对外传播,跨文化流通,打破并更新西方对中国文化符号的固有影响。
想象这么一个场景,国家和「一带一路」的沿线国家举办经济峰会,要送文化礼物给对方,是送一幅十分传统的中华书法楹联呢,还是可以送一幅当代的甚至有点先锋作派的汉字绘画作品?
没有标准答案。但后者肯定更出其不意,可读性更大:表达出汉字造型发展不会因千百年传承而封闭式自洽,汉字的当代视觉正在进行,不断变化趋向成熟,能开放出更多阐释的可能与跨文化交流的端口。
走出东莞
回到艺术家本身。周汉标流传最广的身份是东莞本土文艺名家。
出生于东莞道滘,戏称自己是「道滘种」(东莞道滘镇以裹蒸粽闻名,其出产的粽子称「道滘粽」),从小把研习艺术作为生活乐趣。1989年以来,在东莞宣传文化系统先后任职市文化馆、市文化局、市文广新局和市文联,体制内身份前后历时33年,主要从事东莞的艺术规划和管理工作,负责筹建运作玉兰大剧院、岭南画院和东莞文学艺术院,统筹实施「影响中国的东莞人」系列雕塑工程、东莞重大历史题材美术创作工程。
替大家说出心里的问号:东莞的官员艺术家?
一提官员艺术家,浮现起的画面是爱写挥春的领导和爱写打油诗的老干部。但周汉标用与他等身的诗书画印作品证明,创作不是做场面功夫,是艺术家夙夜匪懈坐冷板凳做出来的。
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其实周汉标多重身份的价值,在于艺术家和地方的关系:
地方土壤是艺术家萌生的必要条件?
我认为不是。能让艺术家萌生的土壤,是艺术家的精神世界。
但,地方(东莞)是培育艺术家(周汉标)成人的土壤。他的情感心相、社会交往和成长空间,离不开地方的培育。
印象中周汉标与本地人士书画交往时,喜欢在作者落款处署「阿标」或「东莞阿标」这样的广东昵称。给我的观感,一方面是谦卑,周汉标永葆晚辈姿态面对父老乡亲,直呼「阿标」之亲切,反过来体现东莞对这位艺术家的爱护与包容;另一方面是张狂,是周汉标故意一反庙堂高雅,自显江湖粗野的况味。
官员与艺术家的双重身份,周汉标与东莞的互相关系,是今天之前讨论周汉标绕不过去的话题。但今天之后我建议,周汉标办完60岁这个艺术大展,应该先把「东莞本土文艺名家」的标签摘掉,重新出发,以汉字视觉艺术的名义,向新的受众介绍自己。
先见作品,再识艺术家。家乡东莞,摆在心里。
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锐空间
就像这次他其中一个展览,汉字绘画+创意家居展。让汉字以图案的形态与设计感十足的家具搭配,展览里的汉字绘画都是这个汉字:上。
周汉标说,东莞先贤袁崇焕先生的「顶硬上」精神,实乃东莞这座城市的精神内核。所以他以「上」字为题材,创作出这系列汉字图画。
肆意挥洒,大胆泼墨,想象到他创作时的迅猛与果断,「顶硬上」系列元气淋漓,与常见的甜腻装饰画完全不同,营造出不一样的空间氛围和文化暗示。甚至带有阳性崇拜的图像暗示。
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这就是周汉标的探险。「东莞本土」是原产地,作品能走多远就走多远,能跨多少界就跨多少界。
与设计、商业、流行文化、生活消费、无国界的艺术市场交互碰撞,反正「移花接木」「顺水推舟」「胸无成竹」是周汉标常常幽默自述的艺术方法论,那就看看最后他能「撞出个什么彩」来。
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和宰夏1699在校服上画什么好看? -
明瑾贡18740347914 ______ 可以画些很潮的图案\好看又有个性\建议参考一些潮流志milk,yoho,socool...都不错
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明瑾贡18740347914 ______ 亲的意思是找五个字母的组合还是组合名称像DongJ 如果是五个字母的有:Beast、seeya、MBLAQ、EXILE、Buono、ViViD、Turbu、dream Sugar 如果不介意有符号的有:A pink、miss A、U-kiss、Dj doc 像DongJ的只有两个:Dj doc、D-Loop
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明瑾贡18740347914 ______ 首先我们画一个斜着的半椭圆. 接着再画一个竖着的半椭圆. 再画一个字母D. D的中间再画一个小D. 左边像右边一样画一个对称的反D. 涂上颜色就画好了.
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明瑾贡18740347914 ______ 这些萝卜是它们的.These carrots are theirs. 多漂亮的一幅画啊! What a beautiful picture!