足之家
因为贾雨村功利心切，急不可待。更重要的，贾雨村已经预料到甄士隐在第二天会“写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家，为寄足之地”了。
咦？推荐他认识当官的朋友、可以免费住宿，这不是好事吗？为什么贾雨村料到这个，就会提前出发、拒绝甄士隐的推荐？这可就说来话长了。先得说说甄士隐是个什么样的人。
甄士隐是个乡宦。什么是“乡宦”？读古代小说不多的人，可能都不知道。其实说来也简单，乡宦就是退了职的官员、曾做过官又回到家乡的人。因为有做官的经历，所以甄士隐有几个“仕宦之家”的朋友，可以推荐给贾雨村。
但甄士隐已经离开官场了，而且“禀性恬淡，不以功名为念”，所以“年纪半百”就不想着再入仕途了——《红楼梦》里的官场好像没有强制退休年龄，秦可卿的父亲“年近七十”还在“现任营缮郎”呢。
甄士隐是古道热肠的那种人，送给贾雨村银子衣服，给他写荐书，想必都是出于一片赤诚。但是贾雨村这么势利的人，当然不会相信有什么“古道热肠”、不求回报。在他的理解里，甄士隐给他银子棉衣，就是一种投资：现在用五十两银子和两套衣裳，换取贾雨村的人情债，以后可以永远以恩人自居，可以不断地向贾雨村提出要求。
甄士隐已经不能再给他帮助了（除了有钱。但发达后的贾雨村，还会缺这点儿小钱吗？）。只要俩人以后来有联络，甄士隐就是索取的一方。虽然不知道甄士隐会向自己提出什么要求（他不相信对方会不提要求），但对于一个已经失去利用价值的人，贾雨村是一点也不愿付出回报的。
而一旦接受了甄士隐的荐书，和他从前的朋友相识，就难免保持联系，甄士隐就可以按图索骥找到自己。
贾雨村必须匆匆离开，避免接受甄士隐的荐书、或者其他联络方式，斩断与甄士隐的一切联系。换言之，他要彻底赖掉欠下甄士隐的人情债。
不光从行动上，贾雨村要彻底从心理上赖掉这笔人情债——否则的话，在接受银衣之赠后，他不会“不过略谢一语，并不介意”。
对比后来，贾雨村得到林如海的推荐，“谢不释口”“又谢了林如海”“唯唯听命”；得到贾政的帮助、以后常常来往、还每次都请见宝玉来讨好贾政。一样的受惠于人，反应却如此不同，没有别的原因，就是因为施惠者的身份地位不同：林如海与贾政是达官显宦，贾雨村救助他们的地方还多呢。
势利之情，溢于言表。
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