路得记四章逐节注解

东药易2971旧约第八章是什么 -
红士仁18071365723 ______ 旧约的第八卷书名字是路得记,全书共4章,合85节. 讲述一个外邦女子【摩押人路得】跟随婆婆得救蒙福的事迹.

东药易2971为什么《路得记》没有“爱”这个字?
红士仁18071365723 ______ 若说完全没有“爱”这个字,也是不对的,路得记里面这个字出现过两回,只是不是用在谁爱谁的地方罢了.这两处分别是: 2:13 路得说:我主啊,愿在你眼前蒙恩.我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心. 4:15 他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的.有这儿妇比有七个儿子还好! 从四章15节这段经文可以看出,人都看出路得是爱拿俄米的,所以才说路得是爱慕拿俄米的那个媳妇. 雅各书说“信心没有行为是死的”,同样,爱心没有行为也是死的.神让我们在路得记里通过各人不同的行为,看到爱,看到顺服,看到坚持,看到恩慈…… 愿神祝福你!

东药易2971圣经中的路得记是怎么解释的? -
红士仁18071365723 ______ 研究路得记,需要留意以下几个方面:1. 路得记中的人名以及意思;2. 书中人物背后的上帝的工作(例如书中有很多'恰巧'等文字……)3. 注意路得记的写作背景年代以及当时的社会文化背景.4. 留意路得记作者的记录目的.

东药易2971路得原来的丈夫是玛伦,后来她又嫁给了谁为妻?生了儿子名叫什么 -
红士仁18071365723 ______ 后来她嫁给了波阿斯, 儿子名叫:俄备得. 经文:路得记4:13节,4:17节

东药易2971请问圣经《路得记》里的波阿斯这个名字注解的原文含义. -
红士仁18071365723 ______ 关于“波阿斯”的原文含义,据黄迦勒的圣经注解,波阿斯在他那里有能力,迅速,活泼,敏捷.波阿斯是'大有能力的拯救者'('波阿斯'原文字义).

东药易2971路得记2章、《路得信仰实践》 -
红士仁18071365723 ______ 一、思考应用 (一)思考1.在拿俄米丈夫以利米勒的亲族有一人叫什么名字?他的家庭怎么样?12.摩押女子路得要去做什么?拿俄米怎样鼓励她的?结果路得到了谁的田间?2/33.波阿斯来到田间怎样与收割的人互动祝福的?他看见了路得怎样...

东药易2971圣经路得记23章46节 -
红士仁18071365723 ______ 路得记,没有23章,你说的应该是路加福音23章46节吧 耶稣大声喊着说:“父啊!我将我的灵魂交在你手里.”说了这话,气就断了. 这是耶稣十架七言最后一句话.这里所表现出来的态度,使耶稣对天父旨意谦卑顺从的精神达到极点,正是耶稣在世生活贯彻始终的精神.在客西马尼园中,同样是这种无私的精神促使耶稣说:“不要照我的意思,只要照你的意思”

东药易2971路得记四章里面的3节经文说拿俄米要卖那块地,为什么还舍穗度日 -
红士仁18071365723 ______ 波阿斯机智地向亲属们陈述了有关事项.首先,他引出了尚未提到的新情况:拿俄米的丈夫以利米勒遗留的一些财产,现在要出售.那位至近亲属有优先权 买这些土地,而且他也有意买下.但波阿斯接着说,根据律法,如果那位近亲买这分遗产(也可能是以利米勒的儿子、路得的前夫玛伦的遗 产),就必须娶寡妇路得为妻.鉴于这项规定,那位至近亲属退缩了,因为他不想使自己的财产陷入混乱,也可能他害怕如果与路得有了儿子,他自己的财产将会有 一部分流到以利米勒的家.不管怎样,波阿斯将娶路得为妻已成必然.这是当时的习俗!

东药易2971路得记一章圣经中的以法他,和犹大是什么意思? -
红士仁18071365723 ______ 他们之所以被称为以法他人,是因为原来的伯利恒就叫以法他.

东药易2971你能结合上下文意解释第三节中加点的牙祭吗?试试看,
红士仁18071365723 ______ [yá jì]“牙祭”一般指旧时工商业主规定对店员、匠师、徒工等以农历每月初二、十六各给一次肉食.此俗起于何时,尚难确考;为何称之为“牙祭”,食文化专家们说法...