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身上有仙家的女人婚姻

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-02

《湘行散记》中写道:

“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”

读到“只爱过一个正当最好年龄的人”这句话时,我最先想到的是杨绛先生和钱钟书先生。

跨越两个世纪的人生起伏,杨绛先生在世人眼中,

是儒雅、博学的魅力女性;

在先生钱钟书的眼中,是“最贤的妻,最才的女”。

杨绛先生学贯中西、淡泊名利,身上永远散发出从容、淡定的美,“不争”便成了她的一个代名词。

她曾说:

“围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。”

人生下半场,每步都是归途。

先生的一生,一直都在践行回归质朴、回归简单、回归内心。

回归质朴

林语堂曾说:

“生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;

不贵富丽,贵高雅;

不贵昂贵,贵合适。”

钱钟书与杨绛举行婚礼的日子是1935年7月13日,那正是一年里最热的时候。

所以后来杨绛先生回忆起这场婚礼,笑着说:

“《围城》里结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎,不是别人,正是钟书自己。”

在质朴的生活中,发现独到的乐趣,是两位先生婚姻、生活和事业都走在前列的原因之一。

即便在最艰难的时期,杨绛先生也依然保留着内心的质朴与良善,始终怀抱着最纯善的心。

不管是对人还是对事,总以最大的善意去解读,最质朴的心态去面对。

她在《干校六记》中,写下自己在那段艰难时期的点点善良与温暖,全无怨恨与控诉,只有对真善美的感恩。

在干校的时候,她把朝阳的宿舍留给年轻人,自己选择了阴冷的宿舍;

她随身带着奶糖,用来鼓舞下放的新人。

所以当她的心血《堂吉诃德》译稿被收缴时,有人甘冒风险为她找回;

当她身体变差无力干重活时,有人帮她把草锄的只剩零头。

先生的付出,为她赢得了关怀与帮助,也赢得了人生中宝贵的财富。

一个人内心深处的质朴与宽厚,是可以受用一生的。

回归简单

宫崎骏曾说:

“小时候,幸福是一件简单的事;

长大后,简单是一件幸福的事。”

年岁渐长,越简单的生活越是自在,越自在的生活越是欢快。

删繁就简的生活,多了一份笑看花开花落、细品岁月流年的怡然自得。

杨绛先生曾说:

“把平凡的日子过出乐子,相守就是最有趣的事。”

“我们仨”与世无争、与人无争,相守在一起,做着各自最热爱的事。

再艰难的岁月、再窘迫的生活,因为欲望简单、因为所求不多,所以总能在尘埃里看见花朵,不被困难所压迫。

对欲望的摒弃,对简单、快乐、和理想的追求,是“我们仨”的真实写照,也是幸福的源泉。

在女儿钱媛和丈夫钱钟已相继去世之后,杨绛先生说写下这样一句话:

“人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼。”

晚年的杨绛先生,一心投入到创作中,写下了感人至深的《我们仨》。

外界的浮华与先生毫无关系,她只专注于自己最单纯的创作,只把思念留给最亲的人。

先生和女儿的爱,给了杨绛独自面对晚年的勇气,也给了她进行文学创作的灵感和热情。

岁月的流逝,让先生渐渐接纳了离别的痛苦,坦然的面对了生命的归宿。

人要学会看开、看淡。

因为走过半生,回头去望,会发现所有的执着都是徒劳。

反倒是那些单纯、快乐的瞬间,更能给人以慰藉。

轰轰烈烈的未必长久,细水长流、温润无声又温暖简单的爱,更显弥足珍贵。

回归内心

“我们仨”都出自清华大学,一家人都对钱财等身外之物毫不看重。

所以钱钟书先生去世后,杨绛按照他们一家三口的约定,将八百多万的稿费和版税,悉数捐给了清华大学。

并设立了“好读书”奖励基金,旨在帮助那些成绩优异但却家境贫寒的学子们。

人民网有一篇文章写到杨绛先生,是这样说的:

“先生之笔,于无声处见悲喜;

生之风,绚烂至极见真淳。”

杨绛在名为《隐身衣》的散文中提到:

自己和钱钟书最想要的“仙家法宝”就是“隐身衣”,以便让自己只陶醉在学问的研究之中,思绪不必被世俗烦忧所打断。

一切名与利,都不是先生的追求,对自我的探索,对学问的研究,才是先生心中的意难忘。

林青霞说:

“演过一百部戏,一百个角色,最难演的角色却是自己。”

人生过半时的她,开始慢下来,用写作的方式去回顾自己的前半生,用一篇篇短短的散文,来找回内心的宁静,去感受回归内心真实的自己。

静下来,找到内心的安宁,是我们对抗岁月忙碌的一种方式,是我们探索自我的方式。

希望我们每个人,都能在岁月的长河里,最终找到最真实的自己。杨绛先生在《100岁感言》中写道:

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:

人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;

我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:

世界是自己的,与他人毫无关系。

人生走到下半场,每一步都是归途。

我们从杨绛先生的一生中,看到的最多的便是从容、优雅和不争,先生的风骨正如她翻译的那首小诗:

我和谁都不争,和谁争我都不屑;

我爱大自然,其次就是艺术;

我双手烤着,生命之火取暖;

火萎了,我也准备走了。

杨绛先生对生活的热爱,对知识的敬重,对爱情的解读,都值得今天的我们去细细品味、用心感悟,从而成就我们自己的优雅人生。

《民国女子她们谋生亦谋爱》将三位才女的人生故事向我们娓娓道来。

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这套书能带我们了解有关三位民国女神的众多精彩故事。

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郟雍姬3728孩子姥爷家供的保家仙跟孩子有关系吗 -
殳包钩13873288847 ______ 首先得看仙家与孩子有没有缘分,如果有缘,那理所当然是有关系的.娘家人供有保家仙,有的女人和仙家缘分重,也会随着这女方人,到女方的婆家去的,如果还生了孩子,有些仙缘的女人,也会为孩子带来一些仙缘.当然不是所有这种情况的女人,都会为孩子带仙缘的.主要还是要看孩子的缘分.

郟雍姬3728我自身有仙家,从小自带,几十年了,但从二年前,我有一个知心的情人,但是有仙家一直供奉着,会不会受影 -
殳包钩13873288847 ______ 不影响

郟雍姬3728我姑姑会算命,从小最疼我,身上有仙家,我和女朋友3年感情,准备明年结婚,可是分手50天了,分手之后 -
殳包钩13873288847 ______ 你应该让他给你算一个,既有钱,又有长相,又有孝心,有又百依百顺,通情达理,能文能武,又会生龙凤胎,又能照顾你全家人,又任劳任愿,不辞辛苦,贤妻良母,该多好啊,去求求他,算卦那么灵,如果他不帮你算,说明他是大忽悠,骗子,算准了,你们全家包括你姑,不就想轻浮了,都不用劳作,也不用算卦,神仙生活,美哉美哉,岂不更好.

郟雍姬3728身上有仙'家和佛怎么办' -
殳包钩13873288847 ______ 有仙是可能的,佛则绝不可能!先普及一个常识,佛菩萨降世都约定了一个共同的承诺,叫“立脱顿亡”.据佛经记载,佛祖当年和所有的佛菩萨定好游戏规则,为了防止末法时代魔子魔孙冒充佛菩萨降世,凡自称自己是某某佛、菩萨和罗汉转...

郟雍姬3728身有仙缘分啥意思 是佛有缘的意思吗? -
殳包钩13873288847 ______ 是合仙神有缘却不是佛 但也都是大福报

郟雍姬3728我媳妇儿身上有仙家,但是她不是处女 -
殳包钩13873288847 ______ 既然是仙家,就不要惹她.处不处女的无所谓了,让仙家给你带来更多的财富.

郟雍姬3728正常人是不是有先天被附体的,她是个女的,有道人说她命格如此,生来就带有仙家,好多个在她身边徘徊,她 -
殳包钩13873288847 ______ 阴气阳气本事道教的说法 其实楼主不奇怪,因为很多人虽然信佛,但是正见不具,而因为不肯深入经藏,然后被民间邪见污染,生出各种邪见其实也是正常的.别说这些居士,有些公认的佛教大师一位说漏尽即是不漏精,还有一位弟子公认把外道经典当成圣典教给弟子,这都是末法时代令人悲哀的现象.楼主,我可以可能这是邪说,你不用去相信和理会这种人

郟雍姬3728我去过好多堂口都说我有仙家,说我要出马但我有难心事,我有情人,影响我出马不? -
殳包钩13873288847 ______ 哈哈~~~不影响的,出不出马,跟他们没有关系!! 哈哈~~ 没事的!仙家虽然比较喜欢有德行的人,但是这个不是必须的. 每个缘分不一样,没准你的 是报恩来的仙家,或者是老堂仙家,这样就没事了!! 哈哈~~~放心撒~~ 但是你千万要弄好一件事情,就是立堂立对喽,要不然出问题的就不一定是你感情上的事情了!嘿嘿·~~~小弟这个也是经验之谈,经供参考.

郟雍姬3728有佛学造诣的请帮我解答吧 -
殳包钩13873288847 ______ 半点也不勉强. 二、你说的仙家是指道教之神仙,即使你想分开,也有很多因素影响你,让你不能分开、黄鼬、蟒蛇、刺猬、以及老鼠)的仙家?神仙心灵正直,正气浩荡.假如缘尽了一、你离开他是因缘,不离开他也是因缘,岂有与俗人同流合污之行为?上他身的显然是五种动物灵之一.假如有一天你下定决心离开他了,这就是你们缘尽了,还是东北的五种动物灵(狐狸.假如你们缘未尽,你想尽办法想继续一段姻缘,也是了不可得的.佛法的因缘观

郟雍姬3728仙女爱上凡人,能有结果么? -
殳包钩13873288847 ______ 顺其自然,结果就是,她们能帮助你多少,她们就帮助你多少,她们乐意,你不用管其它的. 如果 以后有机会对话,你就问问,自己能不能与凡人恋爱、结婚.她们如果不乐意,你就一辈子不结婚. 否则,可能有不好的后果. 这是命.

(编辑:自媒体)