连襟和妯娌
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引言
对于过年走亲戚,我想你也许和我一样,又爱又怕。
小时候爱,长大了怕。
爱的是那份热闹,怕的是几多尴尬。
逢年过节,是平常百姓家最热闹的时候
,尤其是在农村。
只是让人无言的是,从小到大,
总有那么一群人,会在走亲戚的时候围住你
,说长道短,问这问那。
直问得你如坐针毡,恨不得马上找个地缝隙钻进去。
那么问题来了:
在这些亲戚中,到底谁更亲一些?
姑父和姨夫,这两个称呼中的同音字为啥不同形?它们可以通用么?
今天我们就来聊一聊亲戚称呼中的传统文化。
一、亲戚也分内外亲疏
我们所使用的称呼大多都是老祖宗传下来的,这些称呼代表着错综复杂的人际关系。
尤其是那些亲戚间的称呼,一不小心就弄混了。
通俗地讲,
亲戚指有亲属关系的所有人。
它的范围非常广,只要是沾一点亲属关系的,都叫做亲戚。
但在古代,
它包括“亲”和“戚”两个部分
:“亲”指祖父、父亲一方的亲属;“戚”指外祖、母亲一方的亲属。
父亲一方属的亲属于属于宗亲
,血缘关系比较近,所以比较受重视;
所以,称呼父亲一方的旁系亲属,冠以“堂”,如:堂兄、堂妹,堂姐、堂弟等,属于堂亲。堂亲和父亲是一个姓,有更近的血缘关系。
而
母亲一方的亲戚,是姻亲,
血缘关系相对较远。
称呼母亲一方的旁系亲属,则冠以“表”,如:表兄、表妹,表姐、表弟等,属于表亲。
表亲和母亲一个姓,与自己的血缘关系要稍微远一点。
不过,姑姑的孩子是个例外。
因为
姑姑的孩子跟父姓
,和自己不是同姓人,所以血缘关系也远,
和姨、舅家的孩子一样,也用“表”来称呼。
民间有谚语说,
堂亲的关系很牢靠
,可以保持几百年联系不断;而表亲,则隔着几千里的距离。由此可见,古人的亲戚关系有着严格的亲疏之别。
虽然父母亲的家族都和自己有血缘关系,但
父亲的家族属于宗亲,母亲的家族属于外亲
,宗亲关系比外亲关系更亲一层。
二、宗族观念的渗透
宗亲文化有着悠久的历史渊源。
古代属于君臣制度,皇权高高在上,谁都想当皇帝,这就导致朝代更迭,战乱不断。
在兵荒马乱的时代里,
人们为了更好地活下去,就和同宗同族的兄弟姐妹一起联合起来
,共同面对战争带来的威胁,所以就形成了宗族势力。
古人的宗族观念很强,经常会聚集在祠堂里商量一些大事小事,惩戒子孙中有过失之人。有时还会搬出大家族的族长来进行决断和审判,背叛家族的人更是被家族所不容。
宗族势力的崛起,催生了我国独特的宗祠文化
,至今还有不少人常在宗祠中祭祀祖先,举办宴席、开会议事等。
而祠堂,也以其特有的建筑风格、恢宏华丽的外观、庄严神秘的氛围,成为了一道与众不同的人文景观,铭刻着家族的历史和记忆。
宗族观念使得古人对宗族内的每一个人都很亲近,
即使关系已经超出了很多代,或者没有任何血缘关系,还是会以亲缘关系相称
,如堂叔、堂舅、表姑、表侄等。
而宗族之外的人,即使亲缘关系很近,在情感和心理上也多少是有疏远之感的。
当然这都是历史原因造成的,也是封建礼教强加给人们的观念。
历史总是在前进的,人类的思想观念也在不断地改变和更新。
现在“亲戚”早已经成为了一种普遍存在的人际关系,
七大姑八大姨、七叔八舅都可以囊括到亲戚的行列当中。
大家有事没事经常走动,彼此之间自然就会更加亲密。可以说,除了家人之外,亲戚便是和我们关系最亲近的人,也是值得我们用心对待和珍惜的人。
三、亲属中的尊卑秩序
除了亲疏有别,亲属称呼中也有尊卑秩序。
同是亲属,也有辈分高低之分,辈分越高,越受尊重。
比自己辈分长的亲属为尊
,比如祖父母、父母、外祖父母、姑姨舅叔伯及其配偶等。
比自己辈分低的亲属为卑
,如子女、孙子孙女、侄儿侄女、外甥外甥女等。
和自己是一个辈分的,就是平辈。如妯娌、姑嫂、连襟、兄弟姐妹等。
不同辈分的人用的称呼大有讲究,即使是同音字,也不可乱用,否则就差了辈分,失了礼节。
就如“姑父”和“姨夫”,
这两个称呼中的同音字,含义和使用方法有很大差别,不可通用。
在我们平常的认知中,
姑父和姑夫都是指姑姑的丈夫
,
姨父和姨夫都是称姨妈的爱人
,这没有错呀。
可是对比两个字的解释,你就发现,完全不是这么回事。
父,指父亲,也是对男性长辈的统称,比如叔父、伯父、姑父等。
夫,指丈夫,女子的配偶,也是对平辈男子的称呼,如姐夫,妹夫等。
可见,“
姑父”是对长辈的称呼,“姨夫”是对平辈的称呼
。如果互用,就乱了辈分,招人责备,尤其是在书面表达方面。
也就是说,你应该和你姑姑的爱人叫姑父,和姨妈的爱人叫姨父,因为他们都是你的长辈;
姨夫,则是你父亲对你姨妈配偶的称呼。姨妈是妈妈的姐妹,你父亲在外人面前称她们为大姨子、小姨子,所以她们的丈夫自然就叫大姨夫、小姨夫了。
中国的文字博大精深,“父”和“夫”同音不同字,含义用法也大不相同。
中国人之间的称呼不仅是古代礼仪的传承,也是社会交往中很重要的组成部分。
古人的礼教当中,对人与人之间的关系与称呼有着近乎苛刻的尊卑之分,一旦用错就会被人嗔怪:目无尊长、没大没小。
除此之外,
受封建父权和夫权的影响,直系亲属之间的称呼也有着明显的尊卑秩序
,比如:儿子称父亲为“家严”、“家尊”,父亲则称儿子为“犬子”、“小儿”。
又如,妻子称丈夫为“郎君”、“官人”,丈夫则称妻子为“拙荆”、“贱内”。
现今的称呼就简单了很多,长辈不能乱叫,平辈人年龄相当的,直呼其名也可以。
没了那么多讲究,大家相处也会更加自然和舒适。
四、亲戚亲戚,见面才亲
只是现在……
很多人,走着走着就散了;很多亲戚,走着走着就断了。
以前走亲戚,走到初七、八还没走完;现在上午走一家,下午走一家,一两天就搞定。
感觉不是走亲戚,而是在走形式。
至于那些不再走动的亲戚,除了父母那代的长辈,后面的同辈和小辈,怕是面对面都不认识了。
真应了那句老话:“
一辈亲,二辈表,三辈四辈就拉倒
”。
亲戚,成了有事见不到,没事不联系,年底见一次面就销声匿迹的那群人。
“亲”字最早出现在周朝
,它最初的写法是“親”,即经常见面才会亲。所以亲不亲,其实是和经常见不见面有关系。
所谓“见面三分亲”,再亲近的人,再深厚的感情,十年八年不见一面,都会渐渐变得疏远和淡漠。
很多人,很久不见面,慢慢地就忘了他的样子,渐渐地,就再也不联系了。
亲情,需要在常来常往中保持热情和温度。
见见面,聊聊天,感情就一天天沉淀下来。
亲情如此,爱情、友情亦如此。
常相忆,不如常相聚。
结语
而今,电子产品的出现使人们的生活变得越来越快捷,越来越方便,连拜年都改成电话视频进行。
亲戚关系也变得越来越简单,现在的孩子们再也不用纠结那些七七八八的称呼问题了。
我想,以后会有越来越多的称呼退出历史的舞台,人们也只能在书本上看到它们了。
当然,也会有很多新的称呼出现在我们的生活中,成为我们口中的流行元素。
就像故乡的物是人非,亲戚的渐行渐远,我们会慢慢接受,并且适应。
唯一不能改变的,是对亲情的眷恋,对亲人的牵挂。
那是铭刻在骨子里的情感,可以穿越千山万水,不惧岁月轮回。
从不用刻意提及,却永远都不会忘记。
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