时光撰稿人 | 杜娟
盛唐百花齐放的社会环境，文人们以诗为交的潇洒气质……唐诗与大唐互为表里，凝结成国人浪漫的精神符号。公元618年6月18日，正是唐朝建立之时，隔着一千多年的光阴，唐朝风云里的人，依旧在这悠久的历史氤氲里清晰。梦回大唐，就是回到那年的长安，做上一回唐风画卷里最为出彩的人物。豪放不羁李白、缺牙巴杜甫、秃顶草圣张旭、琴技高超李龟年、佛系美男王维……可谓一应俱全。李白和高适的知己CP不落俗套，“人间仙”和“世中人”的搭配打破了一贯的李杜捆绑。虽然，历史上两人的交往并不见得如影片一般融洽，但高适与李白仿若一面镜子，高适笨拙驽钝，李白却是少年奇才，“秀口一吐便是半个盛唐”。安史之乱后，两人的际遇更是天差地别，高适封侯，李白只能流放夜郎。这二人完全不同却又有交叉的人生轨迹，在这部接近三小时的动画电影被用四十余首唐诗串联起，饱满展现了盛世起落与个人沉浮的紧密联系。在那个写诗如同今日发朋友圈一般频繁的年代，唐诗确实较为全面地展现了这个人杰辈出、风气开放的昌盛朝代，但还有一股扑鼻的馥郁之气未被捕捉，而赴这场浮华旧梦，首先就得置身在这浓郁馨雅的香气之中。这得益于唐朝繁荣的对外贸易、辽阔的疆域以及雄厚的经济实力。
唐朝的香文化进入到精细化和考究化的阶段，体现为香料的品种更加丰富、制作工艺更为复杂、使用人群更为庞大、使用方式与场合更为多样。唐朝由于本土的可以焚烧的香料种类不多，只有麝香、白胶香、甲香、乳香、詹糖香等十余种，并且香料种植业也没有发展起来，还处于野外采摘的阶段，所以大规模的生产难以实现。但是随着海上丝绸之路与路上丝绸之路的繁荣、强盛国力下众多藩属国的朝贡，外来香料占据了唐朝香料市场的较大份额。使用香料的人群也大为扩展，早先稀少昂贵的香料由于对外贸易的发展而变得亲民起来，平常百姓也在日常生活中广泛使用香料，无论晨起、更衣、宴饮、观舞、熏衣被都点上香料来让香气散出。香具在此时也有了极大的发展，银镂空香薰球就是这一时期极为精巧的香熏用具。香薰球内放入香料，可在手上把玩，因奇特的设计，燃香过程中火星香火也不会撒漏出来，它既能悬挂在床的周围，香溢满屋；也可以系在腰间作为香囊；还能放在被褥中，作为保暖熏炉，既保暖又香气宜人，就像袖珍香球。镂空金银薰球是由银构成的，大部分香薰球外多以鎏金装饰。球中心有燃香的香盂，由两个持平环支起，安装时使通过盂身的轴与内外两环的轴互相垂直并交于一点。在香盂本身重量的作用下，不论熏球如何滚动，香盂能始终连结水平，它的作用原理与现代航空陀螺仪的三自由度万向支架类似。1970 年窖藏出土于陕西省西安市南郊何家村的葡萄花鸟纹银香囊（现收藏于陕西历史博物馆），外径 4.6cm，金香盂直径 2.8cm，链长 7.5cm，即便是现在看来外观仍旧十分精美，可见古代制作工艺的高超。
葡萄花鸟纹银香囊中国古人有九雅：焚香，品茗，寻幽，酌酒，莳花，抚琴，听雨，赏雪，候月，焚香作为九雅之首，也就难怪唐代文人雅士对其尤为钟爱了，这也成为了唐朝香文化的一大特色。唐代的文人雅士们通过香品来陶冶情操、开启灵感，使香成为他们创作与修身养性的重要媒介。他们常以诗词、书法等艺术形式来描绘香的韵味，将其与自然景物、人情世态相结合，创作出千年流传的经典之作。香与文人雅士的交融，使得唐代文化更加深厚而多元，让香文化成为了一种文化符号的延伸。在唐代诗人们的诗句中，他们运用婉约、豪放、洒脱等不同的风格，以香气、香味和香物为意象，创作了许多经典诗篇。例如王维的《洛阳女儿行》中的诗句“戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐”，抑或杜甫在“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫”对当时早朝大殿百官衣衫皆染香的描写。斗香则是唐朝文人品香、玩香、切磋和香、品香技艺的一种雅会。斗香的内容一般是以香品的内容、香品的气韵、香烟的聚散变幻、香品的形制为主。还会有辨药、和香、香器、即兴赋诗填词、书画等诸多项目进行切磋与探讨。据记载，唐中宗时，宗楚客兄弟、武三思及皇后韦氏诸亲眷、权臣多人，常办雅会：“各携名香，比试优劣，名为斗香”。到了唐敬宗时更是有“风流箭中人人愿”之说，据说唐敬宗命人制作一袋储满龙涎香和麝香研磨的粉末的纸箭，当嫔妃聚在一起时便拿纸箭射嫔妃们，纸箭射中并不会有疼痛感，但箭中储放的香料就会四散出来，熏染到被射之人的身上。龙涎香和麝香又处于“龙檀沉麝”四大名香之列，所以这浸染着香味的箭矢人人都愿意被射中。
麝香当下我们的香文化深受西方的影响，虽然不论是东方还是西方，香料最早都是因为宗教仪式、熏香活动、饮食加味以及治病养生的需要而进入人们生活的，但是东西方各自有着不同的香文化发展方向。可能是亚洲人的体味较淡，而欧洲人的体味较浓烈的缘故，东方的香文化更多是改善环境气味的香料制作，西方则偏重于发展改善体味的香水、香料、精油等。可以说我们的传统香文化在西方香水的工业化进程中受到显著的冲击，虽然传统香的一些形式性方法得到了保留，但核心工艺的传承出现了明显的中断，遵循古法制作的传统香越来越少。与此同时，快节奏的都市生活和高负荷的工作压力，让我们难以像古人那样静下心来去获取熏香过程中产生的能量，体悟心性的愉悦。幸运的是，随着传统文化的复兴，许多有识之士开始重新审视香与生活、香与健康的真正关系，重新审视香文化的继承、发展与变革，香文化健康的时代特色已经开始悄悄进入人们的生活。《长安三万里》也由此出发，结合恢弘壮阔的诗意唐风画卷，推出三款定制香氛产品，以嗅觉创作来加深人们对沉淀在岁月长河中的大唐盛世的记忆。这三款产品是香氛而非香水，也是我们对传统香文化致力于营造一种愉悦芬芳氛围的传承。它们分别是香氛卡套装、主题香氛蜡烛杯和锦诗大唐·工艺蜡烛。香型则根据《长安三万里》中六位诗人的设定进行设计，力求用香味来准确传达每位诗人的精神气质，所以香调的变化过程均来自诗人不同人生阶段的代表作，或为诗名、或为诗句片段。第一款产品是我们的“诗意大唐”香氛卡套装，这套香氛卡采用了精致凹凸印刷工艺，套装里除了六张不同主题香型的香氛卡，还有一张以虚构角色“裴十二”为设定的彩蛋香氛卡。第二款产品是“知己”夜谈蜡烛，六种主题香型可供选择，并且每购买一个蜡烛都赠送一张同款香型的香氛卡。第三款产品是纯手工制作的“锦诗大唐”工艺香氛蜡烛礼盒套装，以《长安三万里》中的场景为灵感制作大唐色彩风格的印象派蜡烛，同时配以香氛味道，纯手工制作，每一件都是独一无二的专享礼盒套装也采用电影中的场景，从视觉、嗅觉的多重感官还原印象长安。这三款官方授权的定制香薰，已正式上线时光网app的好集了平台，全网独家渠道，下图扫码解锁，屏息细闻寻访诗的韵味。
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罗蒲梅2611淡月疏星三六章,仙风吹下四八香.送:(小鸟枝上栖)打一个生肖 -
养泼罗15227594628 ______ 根据提供的线索,很难确定这个生肖是什么.淡月疏星三六章和仙风吹下四八香并没有明显的和某个生肖有关联.而小鸟在枝上栖息,生肖中能符合这个场景的是鸟类,可能代表鸡或者鹰等.所以,这个生肖可能是鸡或者鹰等鸟类,但具体答案可能需要根据提供的其他线索以及背景来进一步确定.
罗蒲梅2611金枝玉叶雪中踏,不知穷人无衣穿<打一生肖是什么? -
养泼罗15227594628 ______ 答案是:龙.十二生肖中能真正称得上'金枝玉叶'的当属'龙'了;把'云'比作'雪','雪中踏'就是'云中飞'了;龙'意为皇帝,皇帝是不知道穷人疾苦的. 资料拓展 封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰. 龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”.而西方神话中Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同. 中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的作用.
罗蒲梅2611替天行道打一肖 -
养泼罗15227594628 ______ 是鼠,这样的人擅长伪装:即使遇上心仪的对象,也会严格控制浪漫的幻想力,以防感情泛滥. 以上回答可供参考,希望帮到你
罗蒲梅2611紫玉池中含四七,绿荫深处两相寻,打一生肖 -
养泼罗15227594628 ______ 🐍,蛇也可以在水中活动
罗蒲梅2611“司马徽再荐名士”“刘玄德三顾草庐”指的是什么生肖? -
养泼罗15227594628 ______ “司马徽再荐名士,刘玄德三顾草庐”指的生肖是龙. 刘备落难时,途径水镜庄遇到司马徽,司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人,并对刘备说:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下.”此处的伏龙指的就是诸葛亮,又号卧龙先生,也就有了刘...
罗蒲梅2611替天行道猜一生肖 -
养泼罗15227594628 ______ 替天行道猜一生肖是龙.因为“替天行道”意思是说,代替上天行使正义,而我们的传统神话中,上天是由龙来管理的,因此,这句话暗示了龙的存在,故此谜语的答案是龙.
罗蒲梅2611在下面的括号中,填上十二生肖一人得道,( )升天 一言既出,( )难追人不解甲,( )不停蹄 人仰( )翻,( )飞( )跳 -
养泼罗15227594628 ______[答案] 一人得道,(鸡犬)升天 一言既出,(驷马)难追 人不解甲,(马)不停蹄 人仰(马)翻,(鸡)飞(狗)跳
罗蒲梅2611郁郁葱葱数三九,身经百战方成道.请问这两句话是什么意思猜一生肖或打个数字 -
养泼罗15227594628 ______[答案] 龙或者蛇
罗蒲梅2611龟年鹤寿长又长没有三百也两百何足为奇飞上天神舟六号可载人是什么生肖 -
养泼罗15227594628 ______ “龟年鹤寿长又长,没有三百也两百,何足为奇飞上天,神舟六号可载人.”这句话描述的生肖是猴.
罗蒲梅2611庚不经络织机虚张,子不问卜自惹祸殃.是什么生肖? -
养泼罗15227594628 ______ 庚不经络织机虚张:庚日不要使用针灸治病,否则导致经络虚松. 子不问卜自惹祸殃:子日这天不要找问先生卜卦的结果,更不要卜卦,否则好事也要变成坏事. 该两句都是彭祖百忌中的内容,是古时候在天干地支记日中的某日或当日里的某...
