道生法师一阐提

茅华迹3480与顽石点头类似的成语 -
钭店食13037901116 ______ 生公说法,顽石点头 喻说理透彻,使悟性全无的人也心服. 顽石即指无知觉的石头. 生公指晋末义学高僧竺道生,他为鸠摩罗什的高足,悟解非凡.当时《涅盘经》只部分译出,传入南方,其中说除一阐提(断绝善根的人)外皆有佛性.道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”,遂被守旧者目为邪说,摈出僧团.道生因入今苏州虎丘山,传说他曾聚石为徒,讲《涅盘经》,说到一阐提有佛性,群石皆为点头(见《佛祖统纪》卷二十六、三十六).以后全部《涅盘经》传到南京,其中果然说“一阐提人有佛性”,大众这才佩服他的卓越见识.于是顽石点头的传说便不胫而走. 后来以此形容说理透彻,使人不得不心服. 天女散花 落英缤纷 江河莹泪

茅华迹3480佛经里面有哪些比较重要的名词啊? -
钭店食13037901116 ______ 共73条,都是佛经中比较难以理解或者和中文语言意思完全不同的专有名词. 1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满.故佛陀是三觉具足的大圣人. 2、菩提萨埵:简称菩萨.义为觉有情,即大觉的众生.是上求佛果...

茅华迹3480灵岩寺中大雄宝殿＂卓赐名兰＂是什么意思,乾隆为什么写这个楹联＂奇松尔日犹回向,诡石何心忽点头＂,是什么意思 -
钭店食13037901116 ______ 卓赐名兰:卓,具有高的含义,名:著名;兰通蓝:伽蓝,即寺院.但我真担心你抄错了这四字,合理的说法是“卓锡名蓝”,卓锡是对大师住持的表敬语,名蓝乃名寺,连贯的含义即主持名寺院. 奇松尔日犹回向,诡石何心忽点头:这里援引...

茅华迹3480竺道生何种佛法主张早期不被承认易大湿TA0409 -
钭店食13037901116 ______ 竺道生法师主张“断善根的一阐提,亦有佛性、亦能成佛”,此说被当时的僧众斥为异端邪说,直到整部大涅槃经传来,才证明其正确无误.

茅华迹3480佛性人人本具,在圣不增,在凡不减”,那么,凡夫的佛性为何能被妄想覆盖住? -
钭店食13037901116 ______ 镜子上蒙了很多灰尘,为什么会蒙上去?答案:没有勤于打扫.妄想就是灰尘,看你会不会打扫.

茅华迹3480一阐提能否成佛? -
钭店食13037901116 ______ “一阐提”是梵语音译,意为断善根者.历史上对于一阐提能否成佛有两种回答,终教大乘肯定一阐提能够成佛,因为一阐提人虽断善根,佛性不坏,有佛性故,必能成佛.始教大乘则认为一阐提不能成佛,断善根故.末学以为,究竟来说,佛...

茅华迹3480竺道生主张都有什么性 -
钭店食13037901116 ______ 他主张佛性人人“本有”,认为法显所译六卷《泥洹经》(佛般泥洹经)经义不够圆满,提出一阐提迦(佛教用来称呼不具信心,断了成佛善根的人)也可成佛,此说受到“旧学僧党”的攻击,被逐出建康.后来大本《涅槃经》在凉州译出,其说得到证实,于是...

茅华迹3480什么是“一阐提”? -
钭店食13037901116 ______ 【一阐提(梵icchantika、ecchantika,藏h!dod-chen)】 指永远不得成佛的根机.系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提.或意译为'断善根'或'信不具'.icchantika一语原指有欲望...

茅华迹3480一阐提的含义
钭店食13037901116 ______ 一阐提系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提.或意译为“断善根”或“信不具”.icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣,贪着生死之境,则妨碍出离修道,故后转为“...

茅华迹3480“顽石点头”的上一联是什么啊? -
钭店食13037901116 ______ 南边廊内的对联“老龙听法,顽石点头”