青铜器什么时候最鼎盛

谈及商朝，我们不仅可以想到它的青铜器是历史最鼎盛的时期，后母戊大方鼎,戍嗣子鼎等享誉世界，甲骨文也给我们提供了文字的可考依据，但是在这强大的文明背后，我们不得不想起酒池肉林，炮烙之刑的商纣王。

他骄奢淫逸，横征暴敛，沉迷酒色，穷兵黩武，种种背离民众的行为，动摇了他的统治。

在商纣王统治时期，不乏能臣忠臣对商纣王进行劝谏，国神比干，微子，箕子。此“三仁”见商朝的国力江河日下，眼见繁盛了五百年的商朝即将毁于一旦，对商纣王进行劝谏，没想到却是徒劳，甚至丢掉了性命。

商其沦丧，我罔为臣仆

箕子名胥余，子姓，是商王文丁的儿子，是商纣王的叔父，忧国忧民，和比干一样，都是心系天下的贤臣，比干因为直言劝谏，惹怒了商纣王，以死明志却唤醒商纣王。商纣王反而变本加厉，箕子将情况不妙，安顿好家人后，只能割发装癫，披发徉奴。

商纣王见其已经神志不清，对自己造成不了多大威胁，就将箕子贬为奴隶但是仍然忌惮于箕子的能力，只能将其关入牢笼。箕子随遇而安，他知道商朝气数已尽，但是作为商朝的忠臣，并没有选择弃暗投明，而是继续装疯卖傻，坚持着自己的气节。

1124年牧野之战，离心离德的商纣王在战争中大败，周武王进入朝歌。箕子趁乱逃跑，想要前往箕山隐居，在大自然的钟林毓秀之中，吸收日月之精华。但是当时西周刚刚建立，周武王急需有治国之才的能臣异士来帮助自己稳定国情，巩固自己的统治。

周武王礼贤下士，求贤若渴，四处寻找人才，当时的箕子上知天文下晓地理，对于治理国家颇有一番见解，但是坚持着自己的气节，依然隐居山林。

周武王三番五次来到山里当面求教箕子治理国家的方案，箕子都一一相告，并且把夏禹流传下来的《洪范九略》交给周武王。

虽然箕子承认周武王是一位体恤民心，与人民同心同德的统治者。但是箕子依旧忠于自己的故国，就像伯夷叔齐义不食周粟一样。一次，周武王向箕子提问商朝灭亡的原因，箕子并不答话，因为他不想说自己国家的是非。

武王发觉自己是失言了，急忙向箕子道歉，多次请求箕子出山为官，但是箕子都拒绝了。箕子曾经对微子说过：商其沦丧，我罔为臣仆。自己是前朝遗脉，更何况还是皇亲贵胄。他不愿做周的顺民，不愿为周所用。

东渡朝鲜

箕子不堪周王所扰，将传世之作交给周武王之后，就带着家人和一些殷商老臣离开了隐居的箕山，从胶州半岛离岗，向东飘去，飘到了一个还未建立王朝半岛。

箕子和他的随从们到达那里之后，见到那里的风景宜人，山清水秀，朝气蓬勃，展现出一片明丽的景象。

箕子来到朝鲜半岛，将商朝的礼仪制度带到了这里，建立了严格的规章制度。在政治上，箕子颁布了八条成文，明令禁止杀人，伤人，盗窃。但是的社会问题很多，但是在箕子的规章制度之下，社会展现出了安定祥和的一面。

同时，箕子还把商朝的文字，农耕技术也带到了朝鲜，箕子带着他们开垦荒地，种植粮食，养蚕茧丝。这样，当地的人民在箕子的帮助之下，不仅仅是解决了温饱问题还有社会治安。

箕子还把中原文化的围棋，青铜器也带到了朝鲜，丰富了朝鲜当地的文化生活。箕子通过一系列的措施，使朝鲜当地人民的生活安定且丰富，不再像之前的混乱原始。

当地的民众把箕子奉为王。箕子在朝鲜治理了不到三年，当地的民风与之前已经发生了前所未有的改变，夜不闭户，路不拾遗，民众们的和睦相处勤俭节约，社会和谐安定，一片祥和的景象。

甚至有人把平壤郊外的大同江比作大陆的黄河长江，把永明岭比作五岳之一的嵩山。《高丽史》中记载着：公元1102，礼部上奏称，中国教化礼仪，自箕子始，并乞求为其立祠以祭。

周武王得知箕子远避东方，并且还自封为王，建立了朝鲜的王国，不但没有怪罪，更没有兴兵讨伐，而是承认了箕子所建立的朝鲜王国的存在，并且认定箕子为朝鲜王，这就意味着，箕子和周武王有着平等的地位。

周武王不仅不把箕子作为臣下看待，反而认定其朝鲜王的地位，足以见得武王的心胸之宽广。武王还邀请箕子到中原做客，重回故土。

后来箕子年逾古稀，跋山涉水，来朝见周天子，再回来的路途上，路过了殷商遗址，只见原先富丽堂皇的宫殿已经化为尘土灰烬，甚至长出了杂草，一片荒芜的景象映入眼帘，箕子不禁怀古生情，欲哭而不可，亡国之痛突然间涌上心头。

只好作诗来表达自己心中悲痛：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。

悔恨商纣王不听劝告，一意孤行，最终亡国。商朝遗民听见自己所做《麦秀歌》，无不流涕动容，回忆故国。

在朝鲜的历史之中，箕子所创立的朝鲜是朝鲜有文字记载以来的第一个王朝，自从有了自己所创立的朝鲜，箕子王朝共经历了41代君王，直至汉惠帝二年(公元前193年)，箕子的第四十一世孙箕准被从汉朝逃离的卫满发动政变推翻，箕准逃跑，箕子王朝灭亡。

卫满才建立了之后的卫满朝鲜，才有了后来的高句丽和现代朝鲜，箕子朝鲜就是中国东北历史的开端，也是朝鲜文明建立的开端。

箕子朝鲜王朝在朝鲜，的统治，达到了将近一千年，根据史料记载，朝鲜的鲜于氏就是箕子王朝的后人，箕子对于朝鲜王朝的发展，做出了不可磨灭的贡献。

我国唐代的伟大诗人柳宗元说到：箕子“化及民”，就是在朝鲜教化当地的百姓，并形成良好的社会风气，改变他们的原始社会，形成了新的文明。

日本江户时代前期（公元17世纪初）的史学家林鹅峰认为，箕子到朝鲜开创的文明古国称为“东方君子国”，“东方君子国”这种称谓也就是从那时候开始。

巴匡娜4405哪些朝代是我国青铜器的鼎盛时期?哪些朝代是我国青铜器的鼎盛时期
胥俩蝶13116778443 ______ 商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期

巴匡娜4405夏商西周青铜器的兴盛期 -
胥俩蝶13116778443 ______ 鼎盛期(公元前13世纪~公元前11世纪) 青铜艺术在商代晚期达到了灿烂辉煌的鼎盛时期,并一直延伸到西周早期. 青铜器的种类与器形在这一时期已基本齐全,造型成熟,大器、方器多见,且比较多的运用动物形象作为纹饰. 器物组合关系明确,礼器中重酒的体制在商代晚期臻于完善,到西周早期则开始向重食的体制转变.青铜器纹饰空前发达,器物往往满饰花纹,平雕与浮雕相结合,使青铜器纹饰富有层次感,立体感强烈. 铭文在相当数量的青铜器上出现,商代晚期已使用者的氏族徽记为主,稍晚也出现了记事体铭文.到西周早期,青铜器普遍铸有铭文,出现长达数百字的记事铭文.

巴匡娜4405古代中国的青铜器时代是什么时候 -
胥俩蝶13116778443 ______ 青铜器主要指我国自夏代末期至秦汉时期用铜、锡经烧制、锻造后所形成的各种器物.中国青铜时代开始于公元前2000年,经夏、商、西周、春秋、战国和秦汉,历近15个世纪. 是我国文化的重要组成部分,具有重要的历史价值和观赏价值,...

巴匡娜4405青铜器、那个时代是它的颠峰时期? -
胥俩蝶13116778443 ______ ``商朝晚期`````不容质疑````听说过“四羊方尊”吧?这是商朝晚期的青铜器具````它的出土,证明了在那个时候,青铜器冶炼工艺已然进入了颠峰时代!

巴匡娜4405青铜器的发展经历了哪几个时期 -
胥俩蝶13116778443 ______ 我国青铜器发展是一个连续发展的过程,在原始社会晚期出现,经过夏朝的发展,到商朝达到高峰,西周则更加丰富. 西周青铜器与礼制的结合更加紧密,青铜冶铸技术日趋成熟,器类和数量均有较大增长.东周青铜器分为春秋、战国两期....

巴匡娜4405先秦三代哪三个时期青铜器发展得到了鼎盛时期,被后人称为青铜时代?
胥俩蝶13116778443 ______ 夏商周三个时期称为青铜时代

巴匡娜4405中国最在的青铜器在什么时候出现 -
胥俩蝶13116778443 ______ 目前我国发现的最早的青铜器是甘肃东乡县林家村马家窑文化遗址中出土的一件青铜刀,是锡青铜,用两块范浇铸而成,年代约在公元前3000年左右.这比夏朝的建立早了近1000年,比商朝的建立早了1400年左右.

巴匡娜4405我国的青铜器的出现 最早是在 -
胥俩蝶13116778443 ______ 应该说,中国最早的青铜器出现在黄河流域的新石器时代.这一时期属于新石器时代和青铜时代的过渡期即铜石并用时期.夏朝青铜器已初具规模,到了商代,青铜艺术有了很大发展.所以商周时期为我国的“青铜时代”. 中国出土的最早的青...

巴匡娜4405最早在什么时期具有青铜? -
胥俩蝶13116778443 ______ 世界上最早进入青铜时代的是两河流域和埃及等地,开始于公元前3000年. 我国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代.根据考古的发现,商朝前期,以郑州的二里岗为中心,辉县的琉璃阁、洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代;商朝的后期,以安阳的小屯村为中心,郑州公园区的上层、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这个时代;周朝前期(西周),主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝鸡西周时期的墓葬;春秋时期以洛阳涧滨(涧滨)为中心、上村岭虢墓、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表;战国时期,洛阳涧滨为中心,辉县琉璃阁、古围村,长沙和唐山的战国墓地属于这个时代.