韩信忍耐的故事

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

以上是汉高祖刘邦在建立汉朝后，别人问他为何能成功时，他说过的一番话。

其中涉及到的张良、萧何、韩信这三位汉朝开国功臣就是大名鼎鼎的“汉初三杰”。

三人中，只有帮助刘邦从军事上击败项羽的“兵仙”韩信没能善终。

韩信是被挖掘出他的伯乐萧何，以及刘邦的老婆吕后合谋抓住处死的，并被夷灭三族，罪名是谋反。

根据司马迁写在《史记》中的记载，韩信在被抓前后，确有谋反的企图，并做出了实际行为。

因此，韩信死得并不冤。

但韩信早前被刘邦剥夺异姓王身份时，又确实有点冤，那会的韩信对谋反只是犹豫不决，没有真正开干。

刘邦跟韩信的矛盾，归根结底是中央集权制和分封制之争，不能简单以无故陷害或杀戮功臣看待。

总的来说，就是，刘邦在“楚汉战争”期间，因形势需要，许诺了包括韩信在内的一批功臣以后能裂土封疆。

但王朝建立后，刘邦发现这样很不妥，大一统还要不要了？

如果韩信能聪明一点，辞让部分赏赐，比如，不当这个异姓王，只要个侯爵，或许就没事了，同样能富贵传承。

比如，和他齐名的“汉初三杰”中的另外两位，都有过推辞赏赐的行为，全部获得善终。

韩信终归是被权力、富贵迷了眼。

当然，这其实也不能怪韩信，他的功劳担当得起异姓王的封赏，他是凭本事挣回的家当。

只不过，韩信对大一统皇权的认知度太低。

没办法，在汉朝建立之前，只有一个秦朝采用中央集权制，还只存在了十来年。

地方和中央该如何相处，功臣和皇帝该如何相处，权力该如何制衡，在汉初，不管是皇帝还是功臣，可借鉴的经验实在不多。

往后推数百年，谁都知道，别跟皇帝讲权力，特别是封疆和军权。

唐朝的李靖、郭子仪，明朝的徐达、汤和，都是在前人的经验中，得以存活。他们都是踩着韩信们，悟出了为人臣的真理。

韩信显然没人教他类似的道理，此前，大概也只有帮助秦朝灭六国后，主动退隐的王翦可以学习。

但王翦面对的是被称为暴君的秦始皇，韩信可能想，咱遇到的可是仁厚的刘邦，不一样的，不需要推辞功劳，该拿就拿。

暴君秦始皇和仁厚的刘邦，其实是一样的，苍天之下，皇权最大，中央集权制最大。

所以，不懂这些的韩信只能委屈被剥夺了异姓王的身份，变成了淮阴侯，然后，因不满被薄待，有了谋反的心思，最后落到生死族灭的下场。

韩信在被贬为淮阴侯之后，其实还是有很大的机会活命的。

刘邦当时不杀他，除了没有谋反的实锤证据外，也是想能尽量善始善终，反正，韩信已经毫无威胁了，不如大度一些。

可韩信却失去了年轻时的忍耐力，他的死是自找的。

有则著名的成语，叫做“胯下之辱”，这则成语就是讲韩信年轻时发生的故事。

韩信早年在家乡时，受到一个屠户的挑衅。

屠户跟韩信说：“你个胆小鬼别整天挂把剑在腰上装蒜，不怕死的就刺死我，怕死就就从我胯下钻过去”。

韩信当时就从屠户的胯下钻了过去，于是，满大街的人都笑话韩信胆小。

若干年后，韩信成了汉朝的大将军和异姓王，屠户却还是个屠户。

韩信后来还大度的对这位屠户进行了褒扬，说没有屠户的刺激，就没有自己的成功等云云。

这个故事和成语，历来被大大赞誉，被称为忍辱负重后获得成功的典型事例。

后人在表示大丈夫当能屈能伸时，也大多以韩信曾受“胯下之辱”为例自勉。

由此知道，韩信也曾经是能屈能伸的，可年轻时能如此的韩信，在被刘邦猜忌后，为何就不再能屈能伸？

跟皇帝妥协，总比跟屠户妥协，要更能被人理解吧？还怕别人笑话？

韩信在被贬后，如果想要活命，或者未来自己跟家族后代能过的好一点，就必须要收敛起自己的小脾气。

不能让刘邦觉得自己还有怨气，要降低自己的存在感，也不能再轻易得罪人。

但当韩信多次有机会能跟刘邦夫妻，以及汉朝真正的掌权派系沛县帮保持友善关系时，他却放弃了年轻时的能屈能伸。

比如，刘邦在韩信被贬后，还找他喝酒聊天，两人聊到了各自的带兵能力问题，《史记·淮阴侯列传》中记载：

上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”

虽然之后韩信还解释了，刘邦不需要领多少兵打仗，能领导像自己这样的将领就行了，可刘邦心里真能舒服？

刘邦找韩信喝酒聊天，绝对不会是找不到陪他聊天的人，而是来试探韩信的态度，看这家伙被贬了官，剥夺了权力后，有没有怨气。

刘邦其实也希望韩信能服个软，到底不是嗜杀之君，能和平解决功臣问题是最好不过，关键是，要判断出，韩信是真能老实下去。

结果，刘邦被韩信讽刺，即使韩信说的是事实，但也说明了，韩信心中是有怨气的，还是个危险分子。

韩信不仅仅是对刘邦不服，包括其余正在掌权的权贵，他也看不起，史载其：

信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。

类似话语能记载进史书中，证明当时是很多人都知道的，属于比较公开的言论，被猜忌时，还到处得罪人，这就是韩信的不成熟了。

这还不止，根据史书记载，韩信跑去找樊哙喝酒，樊哙对他是无比尊敬，不惜以王礼对待韩信这个失去权力的侯爵。

可韩信离开樊哙家后，却当众表态说：“我这辈子居然同樊哙等同列！”

樊哙是谁？他是吕后的妹夫，刘邦的连襟，如果能跟他保持好关系，未来遇到困难时，樊哙是能帮大忙的。

韩信在被困居长安时的交际行为，已经不是简单的情商低了，完全放弃了当初被屠户挑衅时的能屈能伸。

或许年轻时，韩信一无所有，没有什么放不下的，哪怕是颜面。

功成名就后，受不了一朝失去权柄和地位的打击，为生存应该放弃的颜面却始终放不下了。

从上述史书中记载的实例，也能知道，韩信是真的怨气冲天。

所以，他鼓动陈豨造反，当陈豨真的举兵造反后，他也按照对其的承诺，准备在长安也开干。

然后，事情败露，就被萧何和吕后联手消灭了。

总结：韩信在军事能力上当然是天才，年轻时能忍辱负重的行为，也有成功人士能屈能伸的风范。

唯独成功后，再次遭遇挫折时，却无法看清楚自己身处的位置，以及面对的危险。

从高处跌落后的不甘心，导致了韩信最终的结局。

年轻时能屈能伸的行为如果能保持一生，韩信也许能活，他的死是自我放弃。

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索瑗药1924韩信忍辱全文翻译 -
方瞿博17840856522 ______ 淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳.”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下.”於是信孰视之,俛出袴下,蒲伏一市人皆笑信,以为怯. 信至国,……召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉.告诸将相曰:...

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方瞿博17840856522 ______ 不忍他就要死!即使不死,他打赢别人了,也要坐牢 韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理 能屈能伸:指能弯曲也能伸展.指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负.没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲.语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也.”信,同“伸”. 借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.” 而不是表明屈了后就必然成为大丈夫 如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就

索瑗药1924韩信忍耐精美语段 -
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索瑗药1924韩信为什么忍辱负重啊 -
方瞿博17840856522 ______ 为求日后成就事业能够不忘辱,