骨灰放在寺庙几楼好
2022年7月,一则关于玄奘寺的新闻已发了关注,该寺内发现了战犯松井石根、谷寿夫等五人的牌位,令人愤慨的是这件事情居然发生在大屠杀的所在地南京,消息传出立刻在国内引起了轩然大波。
众所周知,日军在南京的禽兽行为,让超过30万的中国军民惨遭屠戮,他们的行径已经远远超出了战争的范畴,是彻头彻尾的反人类行为,其目的就是要形成对中国人民巨大的心理威慑。
然而早已在战后东京审判上被定性的南京大屠杀,却屡次被日本右翼分子歪曲,妄图篡改历史的事实真相,早已被吊死的松井石根也阴魂不散,被日本军国主义者视为“英雄”供奉在了“靖国神社”,用来为日本的军国主义招魂。
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但其实松井石根死后,他的牌位最早并不是放在“靖国神社”的,而是被存放在了一个叫做“兴亚观音院”的地方,后来才被迁到了“靖国神社”,这又是怎么一回事呢?
松井石根,魔鬼的长成
松井石根出生在日本的名古屋,由于出身于武士家庭,自幼便深受武士道精神的影响。
但当时的日本正处于社会巨变的时期,旧官僚及武士阶层的日子都不好过,幼时的松井石根家道中落,生活变得拮据起来。
深受军国主义影响的松井石根,虽然身材短小、其貌不扬,但却一心想要恢复家族的荣耀。
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于是在父亲的鼓励下松井石根报考了军校,在当时的日本报考军校是不用交学费的,一切费用都是由国家垫付,由此可以看出日本这个国家的崛起并不是偶然的。
后来,松井石根又先后进入日本陆军士官学校和日本陆军大学学习,在“陆大”学习期间日俄战争爆发了,松井石根中断了学业被派往中国东北参战。
战争结束后,他又回到了学校继续学习,并以头名的成绩毕业,可见松井石根在军事上确实是有一套的。
由于松井石根从小喜爱儒学,对中国的方方面面都有很深刻的了解,他被日本军界誉为“中国通”,毕业不久他就被派至了中国,担任驻中国使馆的武官,从此他的命运就同中国紧紧的联系了起来。
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他热衷于为侵华献计献策,在哈尔滨主管谍报期间,他到处收买汉奸、挑起事端;
在上海,他发起了淞沪会战,造成了中国军队近25万人的伤亡;
在南京,日军在他的默许下,连续6个星期对南京城进行烧杀抢掠,制造了惨绝人寰的南京大屠杀。
日军在南京的兽行,引起了国际社会的强烈关注,甚至连日本的盟国德国都看不下去了,德国观察团在给本国的报告中写到:“这是整个日本军队的一场犯罪”,希特勒得知此事后做出了“日本人是野蛮民族”的评价。
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面对国际上的压力,日本政府不得不有所表态,他们将松井石根以及与南京大屠杀相关的将领80余人召回了东京,但这并不是日本人有了什么良心上的发现,只是掩人耳目罢了,没过多久,松井石根就像没事人一样的当上了内阁参议。
但鲜为人知的是,松井石根在离开中国之前,命人用坛子装了很多南京的泥土回日本。
这可不是普通的泥土,全都是被中国军民鲜血浸染过的泥土,满满的10大坛子,松井石根此举就连他的同僚们也深感疑惑。
罪恶滔天,终上绞刑架
有人说他是想带回去做个纪念,也有人说他是杀人杀多了,想着把这些泥土供起来以寻求心灵上的安慰,但所有的人都猜错了,或者只能说猜对了一半。
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回到日本的松井石根花了很长的时间,用这些沾满中国人鲜血的泥土打造了一尊巨大的观世音雕像,并且斥巨资在静冈县的依豆山上,为这尊观音像修建了一所寺院,名曰“兴亚观音院”,寓意期盼“全亚洲兴旺繁荣”之意,真是一副道貌岸然的嘴脸。
日本也是一个崇尚佛教的国家,他的这种行为立刻在日本引起了轰动,相关报纸还对松井石根做了专访。
不知廉耻的松井石根居然对媒体说他修建寺院、供奉菩萨的原因就是为了“超度死去日军将士的亡灵”。
“兴亚观音院”建好后,松井石根几乎每天都会到这里来,在他的内心深处藏着一个极度扭曲的灵魂,他把侵略中国看成了一生的“光荣”,他对着这座血土凝成菩萨像膜拜,不是为了祈求宽赦,更多的是为了保佑自己一生平安。
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然而中国的菩萨又怎能保佑这个双手沾满中国人鲜血的恶魔呢,在他回国后的第7个年头日本战败了。
紧跟着,松井石根不出预料的被远东军事法庭宣布为甲级战犯,随后被绞死于东京的巢鸭监狱。
与松井石根一起被送上绞刑架的还有东条英机、土肥原贤二等6名甲级战犯,他们的被绳之以法大快人心,是对无数死于日本帝国主义铁蹄下的中国人最好的祭奠。
然而在这种情况下,居然有人将他们的骨灰偷偷的运了出来。
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按要求,松井石根等7人的尸体火化后,骨灰就要被运到海上“挫骨扬灰”的。
可狂热的右翼军国分子竟然买通的相关官员,把7个人的骨灰分别装进了7个罐子里面,并贴上标有“无人认领”字样的标签。
夜里趁人不备,这些人偷偷的潜入了存放骨灰的火化场,神不知鬼不觉的将7个装有“恶灵”的罐子偷运了出来,而这些骨灰的最终安放地就是松井石根亲手缔造的“兴亚观音院”,他没有想到有朝一日自己会以如此的方式回到这里。
苍天有眼,“恶灵”化尘埃
“兴亚观音院”里的菩萨像一反常规、打破常理,她是面向西南而立的,而那个方向正是中国南京的位置,从此也可以看出来松井石根怀着怎样的心理状态。
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在菩萨像的后面分别摆放着7名战犯的相册,他们的旁边则放有一个印度人的相册,此人便是印度籍法官帕尔。
在审理松井石根等人的远东军事法庭上,帕尔曾经充当了日本战犯的辩护人,并为他们写了长达数十万字的辩护书。
而这7个人的骨灰就被埋在了不远处的地方,并立有日本前首相亲笔题写碑文的墓碑,上书“七士之碑”的字样。
此碑立于1959年,而在此之前,日本政府并不敢公开松井石根等人的骨灰被埋于此的消息。
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自从日本政府悍然为这7名甲级战犯“树碑”之后,一股美化军国主义,并为其树碑立传的妖风愈演愈烈。
不断的有日本战犯的“亡灵”被迁入“兴亚观音院”,短短几年间这里就妖风四起、鬼满为患了。
“观音院”内的所供奉的战犯人数,也从最初的7人发展到1068人之多,其中不仅囊括有被处决掉的甲、乙、丙各级战犯。
还有很多因各种理由逃脱了制裁后自然死亡的战犯,这里也成了日本右翼势力的圣地。
公道自在人心,历史是不容践踏的,日本政府纵容军国主义复活的行为,引起了无数有良知的日本民众的极大反感。
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对比同为二战战败国德国的战后反省,日本做的远远不够,甚至有些死不悔改了,“兴亚观音院”就是铁证如山。
1971年,激进的左翼青年组织“东亚反日武装阵线”发起了对“兴亚观音院”的武装袭击。
三名该组织成员潜入建筑内,试图使用自制的炸药炸毁供奉有战犯牌位以及骨灰的大殿,但由于操作失误,没能有效的实施爆破,仅是损坏了部分的墓碑。
此次的袭击事件虽然没有成功,但也在日本国内构成了巨大的影响力,清晰的反映出日本国内,对于二战期间日本军国主义犯下的罪行也是深恶痛绝的,但战前所形成的军国主义教育,却让日本很难做出真心诚恳的反省。
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“兴亚观音院”作为一个身披佛教外衣,内藏军国主义祸心之实的场所,越来越显得不合时宜了。
1978年,日本政府决定,把包括松井石根在内的13名甲级战犯牌位,迁入更能体现日本精神的神道教场所“靖国神社”里,而把他们骨灰则仍滞留在“观音院”内。
从此,日本的右翼势力和军国主义者有了“拜鬼”的新去处,“兴亚观音寺”渐渐的被人所冷落,但“人在做、天在看”,正义也许会迟到但从来不会缺席。
2021年7月3日,依豆山地区连降暴雨导致了山体滑坡,整个“兴亚观音院”葬身于泥石流中,松井石根等人的骨灰也就此淹没在了滚滚洪流之中,罪恶的灵魂终于惹怒了上天,在天怒人怨之下灰飞烟灭了。
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但日本军国主义阴魂不散,每年的日本战败日,日本政府内的高官、议员都要到“靖国神社”例行“拜鬼”,他们否认历史、篡改历史、美化历史之心昭然若揭,对中国人民乃至所有受其侵略的亚洲国家人民造成了极大的伤害。
公然“拜鬼”,要严惩不贷
然而令人不可思的是,这种为人所不齿、令人作呕的行径竟然也会发生在中国,发生在深受伤害的南京。
一名游客在南京玄奘寺参观时,发现寺院内竟然供奉有松井石根等人的牌位。
这让在场的所有人感到无比的愤怒,感情受到了巨大伤害,我们每天不断的提醒自己不要忘记那一段历史,没想到还会有人公然的背叛自己的民族。
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在当今信息化发达的社会,很快这个事件就通过互联网传将开来了,而直到此时玄奘寺才知道自己寺内居然住着“鬼”。
虽然此后他们及时的撤下了几个人的牌位,但该事件已经引起了外界的关注,持续发酵,造成了极其恶劣的影响。
公安机关随后就对此事开展了全面的调查,没过多久一名叫做吴阿萍的女子便进入了我们的视野,正是她在玄奘寺内供奉了松井石根等日本战犯的牌位。
有人猜测此人是境外机构的间谍,或是日本战犯的遗孤,但令人大跌眼镜的是,吴阿萍是地地道道的中国人。
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经吴阿萍交代,她受过高等教育,是北京协和医学院的高材生,年纪轻轻、学业有成,有着很好的未来,是什么原因让她做出了这样数典忘祖的行径呢?
原来,吴阿萍平时比较内向、孤僻,性格上有缺陷,在一次参观南京大屠杀历史展览的时候,松井石根等一批日本战犯凶神恶煞般的行径,深深的刺激了吴阿萍。
从此她陷入了极度的恐惧之中,夜不能寐、食不知味,她认为自己是被这些人的“魂魄”所袭扰了。
这以后,对佛教感兴趣吴阿萍便萌发了给这些“鬼”立牌位的疯狂想法,于是2017年底,她通过玄奘寺里的灵松和尚,以每个牌位每年100元的价格供奉了包括松井石根在内的5名日本战犯的牌位,而且一供就是5年。
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5年的时间,5个对中国人民、对南京人民犯下了罪行的日本战犯牌位,就这样堂而皇之被放在寺内,居然还没有被发现、也无人过问。
如果不是在2022年被游客发现并公之于众,试问他们是在期满后被悄然撤下,还是被续期后继续挑战国人的底线呢?
这件事情发人深思,吴阿萍已经被批准逮捕,她为自己的无知付出了应有的代价,但事件背后,所暴露出的问题则更是需要我们去面对和解决的。
在大屠杀的发生地,一名小学生都会知道松井石根是南京大屠杀的始作俑者,幕后黑手。
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而作为爱国主义教育基地的玄奘寺却对此视若无睹,是真的不识此人,还是为了经济利益假做不识,如果是前者,那么我们的教育工作还有待加强,如果是后者,那就是人性的泯灭。
对于这种涉及中华民族血泪的事件,不是简单的管理疏忽的问题,这是要上升到是否有爱国心、有正确历史观、有民族认同的高度上来的。
日本帝国主义已经覆灭70多年了,罪大恶极的松井石根等人也早已魂飞魄散,他们的斑斑劣迹是盖棺定论的,任何试图以供奉其所谓的“牌位”来为日本军国主义招魂的做法,都是徒劳的,中国人民不答应,日本人民不答应,任何爱好和平的人们都不会答应。
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傅娄航15284786151 ______ 寺庙里的和尚去世后骨灰是可以安葬在庙里专门的骨灰堂.你说的佛教弟子是指那些不是和尚,但是皈依佛门的人吗?在很多寺庙只要花钱也是可以把骨灰供奉在庙里的骨灰堂的.佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方.在古代乃至近代都没有存放过骨灰.只是有一些本寺院的高僧大德圆寂之后有把尸骨埋在本寺院的.著名的如少林寺的塔林,还有一些寺庙里的古坟,都是这样的.在现代,一些寺庙开始准备了一些地方,放置故去者的骨灰,并收取一定的保管费用.
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傅娄航15284786151 ______ 可以的,寺庙可以存放的,你要事先联系好寺庙法师.上海墓地太贵了,好多朋友为家中年长的老人在东台观音禅寺为登记申请了阁位.
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傅娄航15284786151 ______ 寺庙都可以为他们皈依的.寺庙里年年月月的有佛教节日的时候都有和尚念经的,师父们会超度的.听好多师兄说江苏的东台观音禅寺还不错,有朋友都说已经为家里老人在此寺庙登记了阁位的.
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傅娄航15284786151 ______ 骨灰应下葬,人死了,入土为安.如不便可放在殡仪馆寄存,不能放在祠堂,祠堂是家族聚会和祭祀先人灵牌的地方,如放骨灰不就成了墓地了吗.
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