高唐二中是重点高中吗

他是一代中国画大师，因为生活穷困拉过黄包车，被同学戏称为“苦禅”。没想到这个名字却映照着他凄苦的一生。

妻子与徒弟私奔，儿子被情敌害死，自己遭到日本人的折磨。

他在84年的人生苦旅之中却并未向命运低头，最终留给后人一副傲骨。

拉黄包车的画家

1899年1月11日，李苦禅出生于山东高唐县一个小村庄里，原名李英杰。

父母虽然是生活贫困的农民，却不遗余力地支持儿子读书。

李苦禅自己也很争气，他不仅学习成绩名列前茅，而且还对绘画产生了浓厚的兴趣。

因为家境贫寒，找不起专业的画师学习，他就经常跑到寺庙里临摹破烂的壁画。

1916年，李苦禅就读于山东聊城省立二中，拜师国画家孙占群，总算走上了学画之路。

此时，父母担心他以后娶不到老婆，就给他包办了一桩婚姻。

女方姓肖，外号“肖美人”，比他大了6岁。

两人虽然育有一女，却因为没有感情基础，加上思想观念不合而走向陌路。

1919年夏天，李苦禅高中毕业后辞别了父母妻子，独自一人来到北京求学。

作为第一批北漂青年，他的日子并不好过。

因为在北京举目无亲，身无分文，他最初连一个落脚的地方都没有，只能在慈音寺，靠从舍粥棚里取粥度日。

不久后，李苦禅考入了北京大学中文系勤工俭学，还得以参加徐悲鸿主持的业余画法研究会。

尽管如此，但是在生活上他依旧过得十分艰苦，平时赚到的钱最多能让他不被饿死。

他还学习范仲淹，每天熬上半锅杂面粥，等面粥冷了后用筷子把面饼切成三块，每顿饭吃一块。

1922年，李苦禅从北大转入国立北平艺术专科学校学习西画。

那时候，学校上炭画课，总是会给每个学生都发一个馒头，用来粘画坏了的炭画。

李苦禅为了省下这个馒头来吃，总是画得小心翼翼，争取不出一个差错。

即便如此，要维持日常生活依然十分困难。

他只能白天上课，到了晚上在北京城里拉黄包车赚钱。

有一次，李苦禅在拉车时碰巧遇上了学校的绘画老师齐白石。

他特意拉低了帽沿，朝着另一个方向跑去，生怕被认出是艺术专业的学生。

谁知齐白石却叫住了他，还很快上了他的车。

李苦禅无奈之下只好瓮声瓮气地问道：“先生，您要去哪里？”

齐白石笑着说出地址后便不再说话，李苦禅更是把头埋得很低不敢说一个字。

等到下车付钱的时候，齐白石却突然说道：“你是我们学校的学生吧，你在课上画得不错。”

李苦禅见自己被认了出来，抬头看了一眼后便又羞愧地低下了头。

齐白石见状，笑着拍了拍他的肩膀安慰道：“靠劳动吃饭，不丢人。”

从此，李苦禅也不再对自己贫苦的生活感到羞愧，反而如同颜回一样安贫乐道。

同学林一庐见到他的日子十分清苦，便开玩笑地说他是“苦禅”。

而李苦禅却觉得这名字太适合自己了，于是正式将李英杰的本名改为李苦禅。

1923年，齐白石看中了李苦禅的绘画天赋，更欣赏他安贫乐道的性格，于是不仅正式将他收为了自己的第一个入室弟子，还特意让出一个房间给他住。

拜师以后的李苦禅迎来了事业的上升期，他在齐白石绘画的基础上，融入了自己对西画的理解，探索着“中西合璧”改革中国画的道路。

齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”

而他对于李苦禅的评价却是“学我而不似我”，足见这位弟子的艺术造诣之高。

此时，李苦禅已是名副其实的画坛新星，临摹的齐白石化作也颇具老师的神韵。

许多人为此向他求购画作，但李苦禅却宁愿继续拉人力车，也不想借着老师的名气赚钱。

妻子与徒弟私奔

1926年，李苦禅回老家办理父亲的丧事，借机向7年未见面的妻子肖氏提出离婚。

两人并未达成一致意见，肖氏就此带着女儿回到娘家生活，并于1927年初的冬季中风身亡。

巧合的是，这一年刚刚丧妻的李苦禅却迎来了人生第一次恋爱。

从国立美术学院毕业的凌嵋琳，突然拜入了齐白石门下，并且对这位大师兄心生爱慕。

凌嵋琳出身书香门第，家境十分殷实，从小生活富足，备受宠爱。

不知人间疾苦的她素来仰慕文人风骨，在大学时就以清高孤傲而闻名。

然而，这位大小姐的清高从未经受过世俗的考验。

她仰慕李苦禅，无非是图对方的名气，幻想着浪漫的才子佳人的故事而已。

拜入师门以后，凌嵋琳常常以探讨画技为由，主动请教李苦禅，还常常帮他整理画案。

没谈过恋爱的李苦禅却橡根木头似的，完全没有察觉到这位小师妹的心思。

无奈之下，凌嵋琳只好主动出击。

有一天，她来到画社对李苦禅说：“师兄，你能不能帮我画一只鸳鸯？”

“师妹要办喜事了？”李苦禅闻言笑着说。

“师兄净瞎说，师妹整天和你在一处画画，心中只爱慕你的文才，眼里何曾有过他人？”

这番告白让李苦禅十分动容，第一次尝到了爱情的甜蜜滋味。

1928年，师兄妹正式结婚，因为李苦禅在北京没有自己的房子，遂搬到了凌家居住。

然而，一心沉醉于艺术的他却学不会人情练达，毫不顾忌自己外人的身份，总是将好友邀请到家里来作客，从而冷落了妻子，也让凌家对他十分失望。

后来，成了学校的教授以后，李苦禅也总是将自己的工资拿来接济穷困的学生。

一心期待着浪漫爱情的凌嵋琳愿望落空，对于木讷的丈夫心生怨恨，夫妻俩的关系也日渐疏远。

1930年，李苦禅离开北京，任职国立杭州艺术专科学校教授。

而在这之前，他收了一个名叫张若谷的徒弟。

张若谷比李苦禅小6岁，出身书香世家，不仅学识渊博，还经常接触欧洲艺术，精通西方音乐和戏剧文化，常常被邀请到凌家交流艺术。

凌嵋琳看到这样一个俊朗浪漫的才子，不自觉地想要与之亲近，时常向他哭诉丈夫的呆板。

在李苦禅异地工作期间，两人常常串门聊天，最终互生私情，并且准备结婚。

1934年，李苦禅收到妻子寄来的信封，里面只有两张新闻简报。

一张刊登的是离婚启事，上面写着：“凌嵋琳与李苦禅因志趣不合，夫妻感情实难维系，特此登报离婚。”

另一张则是结婚启事：“张若谷与凌嵋琳已于上周正式结婚，组建家庭。至亲好友不及一一通知，特此敬告。”

李苦禅初听这两则消息后呆若木鸡，随即动身前往北京讨要说法，却听凌家人说女儿已与新婚丈夫搬去济南生活，两个年幼的儿子也被他们带走了。

此时的李苦禅早已想通了，既然自己这段婚姻本就是失败的，不如就此做个了结，不必再牵扯不清，但是他决定要把儿子接回来自己抚养。

谁知，到两人家里的时候，小儿子的下体已被李若谷扎了个洞，还没等送到医院就已经夭折。

李苦禅心灰意冷，带着大儿子回到了北京。

至于凌嵋琳和张若谷的结局，各种说法不一。

有人说凌嵋琳对于张若谷的禽兽行径并不知情，看到儿子惨死以后随即跳楼身亡了。

还有的说法是，她很快又离了婚，自此一直呆在娘家再未结婚。

而张若谷则回到了上海家中，继续当起了他的报纸编辑。

早年间，他曾经与鲁迅互相在报纸上发文讽刺对方。

1937年淞沪会战爆发后，他还在报纸上发过抗日文章，团结上海文人。

结果，在报纸被日本人封禁以后，他就投靠日本人成了汉奸，不仅担任着日军军部机关报的编辑，还鼓吹过日本人宣扬的所谓大东亚共荣。

也正因为这样的经历，让他在建国以后人人喊打，在1955年被送往东北农场进行劳改，最终在1965年病逝。

投身抗日

与张若谷经不起考验的爱国情怀不同，李苦禅自始至终都么有向日本人低过头，即使面对严刑拷打，也从未动摇自己的爱国信念。

1937年7月29日，日本人攻占北平后，急欲拉拢中国的文人来洗白自己的战争罪行。

李苦禅作为当时最杰出的青年画家之一，受到了日本人的重视。

但是他不仅不把自己的画卖给日本人，还辞掉了所有职务。

后来，听说地下党和进步人士缺乏活动经费，他却不惜自毁名声将画卖给日本人换钱。

日本人只当是他受不了苦日子，谁知一查才知道，他的生活并没有多少改善，所有卖画的钱几乎都被他捐给了爱国人士。

有一次，地下党的同志要护送一批人前往延安，缺少2000元的经费。

刚刚办完画展的李苦禅，就将还没捂热乎的卖画钱都捐了出去。

同时，他还开办了杂志社，以此来掩护地下党的同志，为他们传递情报提供便利。

1939年5月14日，李苦禅身在曹营心在汉的作为被日本人查明，宪兵队将他逮捕入狱。

在连续严刑拷打了28天后，他却没有交代出任何情报，甚至还大骂日本人。

他骂审问他的日军少佐上村喜赖，在偷了中国字以后才有了名字，连祖宗是谁都不知道，却在吹嘘什么大东亚共荣。

对于酷刑他也轻蔑地嘲讽道：“你们杀人也就四个法子，狗吃，枪毙，活埋，砍头。我不怕这个，尽管来吧！”

日本人气得跺脚抡拳，最终也只能使出最后一招，将他关入死牢，吓唬吓唬他。

果然如李苦禅所说，日本人的伎俩对他完全不起作用，最终只能将其释放。

当朋友将他接出来的时候，只看到他全身都是烫伤的烙印和鞭打的伤痕，但脸上却洋溢着对日本人的轻蔑与嘲笑。

尽管走过了一次鬼门关，但是李苦禅的抗日爱国斗争却并未就此止步。

他继续在北平办画展，更加小心地参与地下抗日活动。

他还教育自己的儿子和徒弟说：“人必先有人格，然后才有画格。”

1942年是李苦禅苦难人生中难得的一个幸福时刻，他经人介绍认识了自己的第三任妻子李慧文。

李慧文是济南画家李省三的养女，虽然出身贫寒却知书达理，性格温柔，人也长得漂亮。

当时年仅24岁的她刚从护士学校毕业，却并未嫌弃李苦禅比自己大了19岁，反而因为钦慕他的民族气节嫁给了对方。

婚后，李慧文一直坚决支持丈夫的艺术事业。

期间夫妻俩经历过41年的起起落落，有抗战胜利后重新成为教授的喜悦，也有从教授沦为看大门老大爷时的不忿，还有下放干校劳改时多次累倒的苦难。

然而，在这些大起大落中，夫妻俩却始终同舟共济，从未分离。

1976年以后，李苦禅被恢复了名誉和教授职务。

次年，他当选为中国美术家协会理事，并为文化部中国画创作组作画两百余幅。

多年来，李苦禅一直致力于教育事业和发扬中国画，直到1983年病逝。

回顾李苦禅的一生，他用自己的生命之笔描绘着那段苦难的岁月和历史。

他凄苦的一生令人不忍猝读，但他留下的民族气节和对生活的傲骨，却值得我们学习。

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