所谓断头饭

提起死刑，自古皆有，相信人们并不陌生。

无论是古装电视剧里还是小说中都常常会描写死囚行刑前的场景：狱卒端上一碗碗饭一碗肉再配上一壶好酒，对已然梳洗干净的死囚，说上一句，“最后一顿了，吃饱了好上路！”

这时候，如果是考究的古装剧，你仔细观察的话，会发现这好酒好菜的旁边，还有一块又腥又臭冒着血丝的生肉！

这么恶心的东西放在这里，照常人来讲肯定会怒气冲冲打翻饭菜，可作恶多端的死刑犯却看见这东西，不但不会发怒，还哽咽着跪在了地上，不断向狱卒磕响头，满脸感激的道谢。

此乃为何？要想了解这一“怪象”，就要先弄清楚，何为“断头饭”。

“断头饭”也叫“壮阳饭”，也是死刑犯在人世间所吃的最后一顿饭。

断头饭自古有之，要是追溯起来其历史，应该是春秋战国时期说起。

据史料记载，春秋战国时期群雄争霸，战火连绵不断，士兵赴战场等于赴刑场，战死时有发生。

在那个年代，历史是属于胜利者的，而失败的战俘却没有了人身自由可言，要么成为奴隶做牛做马，要么被活埋被砍杀。

可是，楚庄王却和他人不同，他坚信饿死鬼的魂魄凶狠无依，很容易为祸人间。

为了避免鬼怪缠身，也为了给世人留下一个仁慈的美名，楚庄王在抓获战俘之后，从来都不允许部下就地砍杀，而是先押解回牢狱之中，并且吩咐部下给这些战俘吃上一顿饱饭，等他们吃饱喝足之后，再把他们好好送上黄泉路。

楚庄王如愿以偿的还来了美名，而各国王朝也纷纷效仿，后世慢慢演变之下，逐渐地便用在了死囚的身上。

毕竟，人之将死，也不必过于苛责，即使是无恶不作的死囚犯。

到了宋朝时期，对于“断头饭”更是有了非常详细的“标准”，官府明文规定，死囚在秋后问斩之前，那一顿“断头饭”不得低于五千纹铜钱的标准，更有甚者“断头饭”的里面，需要放几两米几两肉甚至是几滴油盐都详细记录好。

按照当年的物价和经济水平，这个标准可以说是死囚犯人生中最丰盛的一餐都不为过。毕竟大多数的死囚犯都是贫苦之人，是因为“一口饭”才犯下了死罪，虽然这一顿最后的晚餐，死囚们实在是无心享用。

随着朝代更迭，“断头饭”也在不断地改进，到了明清时期，放置一块散发着腐朽气息的生肉已经非常普遍了。

那么，这片生肉有何作用呢？

死者为大

众所周知，自古以来都相信人有前世今生和来世的传说，相信人在死之后一定去到阴曹地府，等待阎王爷的审判，然后走过奈何桥，喝一碗孟婆汤，忘记今生，等待新一轮的转世轮回。

而民间相传，死刑犯临行之前，所得到的这块鲜血淋漓的生肉，对人的转世轮回可以起到相当大的作用。

奈何桥不是普通的一座桥，据说在过桥前也不是一帆风顺的，需要先通过恶犬的考验才能顺利通过此桥。如果没有通过考验，那么死囚的鬼魂就会被这条恶犬撕碎！试想一下，一片片的鬼魂如何还能有来世呢？

这个时候如果死囚的鬼魂能给这条看桥的恶犬投过去一块血淋淋的生肉，恶犬就会给死者让道，让他顺利过桥了！而如今民间百姓在办白事的时候，很多也会在桌子上摆上一块生肉，以祈祷各路神祇能保佑死者顺利投胎。

虽然，我们都知道这只是一个迷信的说法，但是自古以来都让人们深信不疑，尤其是罪恶滔天的死囚犯，更期盼着能在死后得到安宁，来世做一个不枉为人的好人。

因此，这一片看似又腥又臭的生肉，同时也代表着人们对于死神的敬畏之心，对一条生命的尊重。而这也是为什么当死刑犯看到自己碗里的生肉都面露感激的原因所在。

珍惜生命

古今中外，不仅仅是中国对将死之人尤为宽待，很多国家都对死刑犯有“二十四小时优待”的政策。

有的国家允许死囚饱餐一顿，不做一个饿死鬼；有的国家还允许犯人在临行前做一件他想做的事情，比如死囚可以去澡堂舒舒服服地洗个热水澡；还可以国家去教堂和牧师们探讨生命的意义，更可以喝上一杯白兰地，悠闲地听听喜欢的音乐……

说到底，大部分囚犯之所以身陷囹圄不过是因为一口饭而已。

因此，即使是死囚，在临死之前也应该得到身而为人应有的尊重，以祈祷他们在来世能够投胎成为一个一生顺遂对人有用的好人。

随着时代的发展，人们对生命有了越来越多地思考，每个人来到这个世界，都有着无与伦比的意义，这个世界也因为各种各样的生命的存在而丰富多彩。

对于生命来说，前世早已忘记在九霄云外，来生也正处于一个不可知的世界里，所以珍惜这一生不留遗憾，这才是生命诚可贵的意义。

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（编辑：自媒体）