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魏启后字画价格

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-03

10月1日,书法名家种炳铮作品展将在位于济南市马鞍山路的魏启后艺术馆一楼正式开展,共有篆书、隶书、草书、扇面等60余幅书法精品亮相,展期至10月20日。

种炳铮,别署秉正,号“琴砚斋主人”。1948年8月生于济南。幼得其父种魁夫家传,后师从张培志、朱复戡、魏启后诸大家,精习碑帖金石骨简六十载不辍。1991年加入中国书法家协会。

六十多年学书,种炳铮先生对传统的继承和创新有着自己的独到理解和践行方式。他认为,草从篆出,篆隶之间,章草、今草和狂草之间,可以相融相通,形成以篆养隶、以隶养草、以草养楷、诸体补草的书风,最终通向自由抒情的无上之境。

曾任山东省书法家协会常务副主席梁修先生赞道:“他是在用心书写,心正则笔正,他是从传统中走来,又不失创新,用心的读者会领会炳铮书法的独特面貌——不仅有外在的美,更有妙笔生出的高尚情操和书家的气节,不仅反映了一种超凡脱俗的书法境界,更有对人生百态的领悟。”

我写我心:师其心不师其迹

“我自幼受家父熏陶,喜爱翰墨,上下求索,不舍昼夜,转眼已 60余载。犹忆少年学书之际,转益多师,今日能于书道有些许成绩和心得,济南三位先贤前辈导师的教诲之功,不可磨灭,令我受益良多,抚今追昔,已憾成追忆。”说起学书的过程,种炳铮先生回忆道。

1967年春,在济南书家邢德老先生引荐下,种炳铮拜张培志先生为师,因父种魁夫旧藏明拓本韩仁铭碑,故在先生指导下,由此入手学习汉碑。初得两汉浑厚之质,继写曹全碑之典雅,张迁碑之方峻,后追夏承碑之遒丽……十年间,在张培志先生教导下,尽览东汉分书之丰富多彩。悟得汉魂朴厚,笔力雄强,是书法体势古今分野之要害。

汉隶上承甲金篆籀之源头,下启楷、行、章、今之流变。由此,种炳铮先生于书法体势之认知初步建立,为未来之艺术探索埋下伏笔。张培志先生对其作品曾有言,“秉正隶书,他年可执牛耳。”

中学时代在好友韩庆生引荐下,种炳铮拜识了魏启后先生。当年魏启后先生四十多岁,风趣健谈,善写大草。1975年,在一次书展上他看到种炳铮的隶书作品,语重心长地建议,临习汉简章草,并多写墨迹,早写草书,在汉简中探求草书书写的本来面貌。此后,种炳铮开始践行体会魏老先生的艺术主张,长期沉浸在汉简和章草的临习和创作中。

“章草是草之古法,隶之快写。参看当时最新出土的西北汉简资料,书体之嬗变源流本末更加了然于心。汉碑为真,汉简为行,章草为草,汉法实为一脉。尤其在汉简的临习中,直观汉人之笔法,其用笔之率真自然,质朴雄浑,千载之下,一览无余,足可纠百年来碑学抖动颤涩之积弊。”种炳铮谈及彼时的感受说道,“金石碑刻壮我筋骨,简牍墨迹润我神采,二者不可偏废,魏老开示,乃真知书者也!”

对种炳铮影响较大的第三位老师是海派大家朱复戡先生。朱老先生寓居山东泰安多年,由其父种魁夫引见拜识。朱老名高博学,但从无名人架子,尤对后学请教不厌其烦,循循善诱,令人高山仰止。他认为,书法首先是文化,其次才是艺术,中国书法两大高峰,一为金文,一为草书。草从篆出,书法乃线条艺术,要提高线条的质,全在篆书。

种炳铮先生说道,“朱老教导我写甲骨、写金文、写说文,以此了解中华文字源远流长。在朱老这里,我更加坚定了将书道探索之终极目标定格在大草上。”

多年来,种炳铮先生一直在虚心学习、践行诸位老师的艺术思想,但一直师其心不师其迹,不法其法,法其所以为法之意。正如钱钟书先生论诗歌文学,学习传统文化当如“水中盐,蜜中花,无痕有味,体匿性存”。其深意的底层落脚点还在一个“我”字。

他说道,临摹经典应用自己的眼睛去看去追,用心去证悟,借笔墨流淌自己真实的情怀,所以要有“我”在。故在书写中没有模仿任何一位老师,处处以“我”的眼光创作,显现自己的心迹,“我写我心”。

诸体补草:通向自由抒情无上之境

中国书法艺术至今已有上千年历史,博大精深、源远流长。每一个从艺者都要面对这样一个课题——如何在继承中创新、在创新中发展。

经过数十余载苦修,涉猎篆、隶、草、楷诸体后,种炳铮先生深悟“草由篆出”。他认为,书法创新犹如带着镣铐跳舞,既要坚守基本的法度,又要破除俗法之镣铐,破除不同体势之间的壁垒,才能获得创作上的自由。书法各个体势的融会贯通,其实在于“之间”二字,篆隶之间,章草、今草和狂草之间,没有必然绝对的界限,应相融相通。

在种炳铮先生看来,草书尤其是大草,是中国书法乃至中国艺术中最有代表性的艺术门类,所谓“达其性情,形其哀乐,八音迭起,感会无方”的深邃和广阔;张旭“既醒则自视以为神,不可复得也”的沉醉迷狂,是个体心迹的深度表达,更是全人类共有,超越民族和文化界限的艺术感受,是人类艺术至高的境界。

对于如何研习大草,种炳铮先生探索以篆养隶、以隶养草、以草养楷、诸体补草,寻求打通那条最终通向自由抒情的无上之境的道路。挥洒之际,至于不知何者为手,何者为心,心手两忘,进入无我之境。正如王国维所云:“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”

观种炳铮先生手书大草,笔简意醇且势圆气畅、仪态痴醉而法度精熟,得流转天成之妙。2010 年《中国报道》专评种炳铮大草云:种氏之大草,不是书法的品种变异,而是书艺的“革命”结果,是融汇了足种足质足量的原料,充分冶炼至“纯青”的书法幻形,虽“捣麝成尘香不灭”,但“挥洒不见八法功”。可由种氏大草悟杜工部诗“草圣秘难传”之“秘”所由来,及宗炳所言“吾复何为哉,畅神而已”。

曾任山东省书法家协会常务副主席梁修与种炳铮先生相识已有五十余年。他认为,在物欲横流人心浮躁的当下,还有多少人能静下心来认真地读书、扎实地习字,从古人和传统中吸取营养增长智慧?这方面炳铮先生是有定力的,他追求内心宁静,心如止水,耐住寂寞,多了一份坚持,多了一份耐心,也多了一份书道传承的责任。他把精力和时间都用在读书、读帖、临帖上,且几十年如一日,勤奋不辍,反复应用,不断积累,在书界是难能可贵的。

对于种炳铮先生的书法追求,梁修认为,从线条,结构,章法,融入了儒家的坚毅、果敢和进取,也蕴含了老庄的虚淡、散远和沉静,省去浮华意求空远,朴实无华,字如其人。他是在用心书写,心正则笔正,他是从传统中走来,又不失创新,用心的读者会领会炳铮书法的独特面貌。不仅有外在的美,更有妙笔生出的高尚情操和书家的气节,不仅反映了一种超凡脱俗的书法境界,更有对人生百态的领悟。炳铮先生所走的书道,应成为书界特别是青年书法者的典范。

种炳铮部分书法作品

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(编辑:自媒体)
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