鲁迅回国后的经历
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
在新旧文化激烈碰撞的清末民初，许多长期饱受封建压迫的中国人都已麻木不仁。原本学医的绍兴青年周树人意识到，要求医国医民唯有以笔为枪，于是他以“鲁迅”为笔名开始了自己弃医从文的一生。然而这位鼎鼎大名的民主战士、“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，却也没能逃脱旧社会包办婚姻的命运。当后世读者提及他与学生许广平的婚姻时，几乎绝大多数人都会忽视鲁迅先生还有一位原配正妻——朱安。
朱安出身于绍兴的一个商人家庭，比鲁迅先生年长3岁，但鲁迅的父母并不介意，毕竟“女大三，抱金砖”。但是1878年出生的朱安并未能逃脱旧社会对女性的束缚，5岁的时候被家人按照传统裹成了“三寸金莲”。虽然家境优渥，但父母并未将朱安送进学堂，而是继续按照传统教她封建女性的三从四德。用布条强行将脚裹成“三寸金莲”需要忍受巨大的痛苦，然而朱安却并没有反抗，因为在她的认知里，女人们都是这样的小脚。
鲁迅的母亲对朱安非常满意，出身富贵人家的她具备所有传统女子的优良美德：精通女工、烧得一手好菜。1901年，母亲在未告知鲁迅的前提下，确定了周家与朱家的婚事。时年20岁的鲁迅正在江南陆师学堂附设矿务铁路学堂学习开矿，并且积极接受新思想。男大当婚女大当嫁，父母打算让鲁迅和朱安在年底把婚事给办了，然而鲁迅却与厉绥之、钱均夫等人一同获得了公费赴日本留学的机会。鲁迅的出国留学，双方父母的计划落空了。
鲁迅在日本接触到了大量的新思想，连脑后的辫子都让他给剪了。这样一个向往民主自由的进步青年，怎么会接受一个素不相识、目不识丁并且裹小脚的女人呢？毫无疑问，鲁迅和朱安一个是新世界的人，一个是旧社会的人。对于家里给他安排的这桩婚事，他对朱安提出了两点要求：放足并且进学堂读书。显然鲁迅的这两点诉求，是无法得到满足的。眼看朱安已经28岁了，于是鲁迅的母亲为了催促鲁迅回国完婚心生一计：装病。
母亲“病重”的消息后，鲁迅立刻回国，生怕见不到母亲的最后一面。可是当他到家之后，才发现自己被骗了。于是他不得不按照父母的要求，和朱安完成了婚礼。但是鲁迅对这位妻子没有任何感情，甚至连对普通异性的好感都不曾有过，所以婚后的第三天他便跑去了日本，求学的同时躲避这场包办婚姻的婚后生活。鲁迅对这桩婚姻的态度已经非常明显，但朱安的看法则完全不同，在她看来自己已经和鲁迅拜过堂了，这辈子就是周家的儿媳妇了。正是这种封建的观念，成了朱安一生不幸的开始。
鲁迅学成回国后，依然没有对这位妻子产生任何的好感，二人除了必要的交流便不再有更多的言语。甚至后来鲁迅买了一处院子，和弟弟一家生活在一起，他也不愿和朱安同住，而是将她打发到自己母亲身边。1927年，鲁迅同许广平走到了一起并开始同居，2年后生下了儿子周海婴。朱安的得知消息后虽然伤心不已，却也无可奈何。直到1936年，鲁迅溘然长逝，这位自1905年嫁给鲁迅却独守空房31年的原配正妻，才首次表达了自己的不满。
当时朱安准备处理鲁迅的遗作，目不识丁的她打算一口气将它们全部卖掉。然而以当时鲁迅在文化界的成就和地位，圈内人士自然是极力反对的。因此在得知朱安的打算后，进步人士的代表找到了她，请她保存好鲁迅的遗物。一听到这句话，朱安的眼泪就止不住地流了出来：“你们总说鲁迅的遗物要保存，我也是鲁迅的遗物，你们也得保存我呀！”不难看出，朱安的这句话里对鲁迅的埋怨，但她还是保留了自己有名无实的丈夫的这些遗作。
如果让朱安生活在一个传统的封建社会，她无疑是一位贤良淑德的好妻子。可是她却偏偏生在了新旧文化激烈碰撞的时代，还正好遇上了大力推崇新文化的鲁迅先生。像这种不幸的婚姻，在那个年代比比皆是。
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