鲁迅怎样的精神品质

张载有言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。古往今来的文人们，都在用一生践行着这四句箴言，他们既独善其身也兼济天下，他们在用一生诠释着文人独有的情怀与追求。

在民国，新旧事物相伴而生，新旧思想更是相互交织，这样一个时代，更能体现出文人墨客独有的那份光芒，他们在浑浊的夜里发着微弱的光，不卑不亢，向心而生。

国学大师陈寅恪便是那些光里的一份子，他穷其一生，都在致力于传统文化的研究，致力于教育事业，他的成就无愧于大师二字。

相遇在日本

陈寅恪出生在书香世家，其父陈三立早年帮助其祖父陈宝箴在湖南进行变革，提倡新法，在近代经济、教育等方面取得了巨大成果，在社会上引起巨大的反响，因此他还与谭嗣同、徐仁铸、陶存菊并成为“维新四公子”。

陈三立不仅在政治上取得了重大成就，在文学研究上也颇有建树，被誉为中国最后一位传统诗人。

在父亲开明的教育理念下，陈寅恪得到了全面的发展，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，1902年，年仅十二岁的陈寅恪跟随大哥陈衡恪东渡日本留学，在那里，陈寅恪遇到了同样东渡留学的鲁迅，那时他还不叫鲁迅，还叫周树人，那个一心想要学习医术，治病救人的周树人。

同年，鲁迅与厉绥之、钱均夫一同赴日公费留学。那时，鲁迅丧父不久，又恰逢家道中落，在借钱为父治病时，处处碰壁，倍感世态炎凉，这也是他下定决心东渡学医的原因。

因为陈寅恪与鲁迅年龄相差过大，所以即使陈寅恪与鲁迅同窗学习日语，生活在同一公寓内，但二人的交集并不多，并没有多大的交情，恰恰巧相反的是，陈寅恪的大哥陈衡恪与鲁迅成为了挚友。

二人再次相遇

或许与陈寅恪从小受到的教育有关，陈寅恪在日本留学期间并不用功，他自称自己是公费留学，每月都有补助，到学校也不过是胡乱地听几节课，交上学习时记录的笔记领取生活费罢了，天才总是特立独行的。后来因足疾回国修养，曾在上海复旦公学短暂地呆过一段时间，后来又自费出国，在苏黎世大学就读，一战爆发后，陈寅恪无奈回国，投靠大哥陈衡恪。

此时的鲁迅已经回国，并在1912年应蔡元培的邀请，担任教育部社会教育司第一科科长。陈寅恪回国后，经大哥介绍，担任蔡元培的助手。二人又有了许多交集。

尽管这是二人的第二次相遇，并且此时的陈寅恪已经成年，但是二人并没有留下很深的交情。

鲁迅曾在日记里记录向陈寅恪和大哥陈衡恪赠书的事，并当面夸赞了陈氏二兄弟天资聪颖，此时的陈寅恪对鲁迅的评价是他只盯着文学这一块。

或许从这句话中我们可以窥探出陈寅恪与鲁迅交情不深的原故，二人的志趣并不相同，当时陈寅恪与李叔同等人交好,沉浸在古史的研究中，相似的灵魂是会相拥的。

一战结束后，陈寅恪再次公费留学，与鲁迅再次断了联系。他先后在美国哈佛大学和德国柏林大学学习，拥有深厚的东方文化底蕴的陈寅恪，在留学期间又大量吸取西方文化，在东西文化领域颇有建树，深为国内外学者推崇。

1925年，陈寅恪回国，恰逢清华大学改制，刚回国的陈寅恪被聘为清华大学的导师，与梁启超、王国维，并称“清华三巨头”。

拐拐绕绕的缘分

陈寅恪回国时已是36岁“高龄”，仍是未婚。经人介绍，他与台湾巡抚唐景崧的孙女唐筼结婚，二人育有三个女儿，一生相濡以沫。值得一提的是，唐筼是鲁迅再婚妻子许广平的老师，二人再次有了某种意义上的联系。

缘分像是一颗会响的铃铛，不管手中的线如何绕，总会让铃铛在该遇见的人面前响起。彼时的鲁迅在文坛已经名声鹊起，发表了《狂人日记》等多部引起巨大反响的作品，取得了很大的成就，他用文学的笔鞭挞着这近百年来的腐朽。

虽然有唐筼这一层的师生关系，许广平还特地去看望老师，但陈寅恪与鲁迅之间并没有增添许多情分。

当世人问到两人的关系这一问题时，陈寅恪也是避而不谈，直到晚年时才透露，他害怕自己会被认为是像鲁迅笔下的“谬托知己”的“无聊之徒”，用现在时髦的话说就是他并不想要“蹭”鲁迅的热度，他要“避嫌”。

大师总有大师的格局，陈寅恪一生在文化追求的成就上，并不想沾上鲁迅的名气，这与陈寅恪清高孤僻的性格也不无关系。

对于二人的关系，有传闻称二人各自所追求的文化领域并不同，陈寅恪研究的是中国古典文化，鲁迅则是“新文学”的代表人物，二人交往过深，会引起一场轩然大波。传闻不足为凭，但是由此却可以看出二人在当时都具有一定的文学地位，也可以反映出民国时期，新旧思想碰撞的浪潮。

人生天地间

无论陈寅恪与鲁迅是否有交集，但二人所做出的成就足矣相提并论，供后世瞻仰的。

陈寅恪，在清华任教时，便被奉为大师的大师，学者的学者，在王国维的纪念碑中提出，以独立自由的精神去追求学术，影响了一代又一代的青年。

后来在日军侵华期间，其父陈三立愤然绝食，溘然长逝。日方曾拿出百万巨资想要让身在香港的陈寅恪创办东方学院，被陈寅恪义正言辞地拒绝了，其爱国之心，日月可鉴。

陈寅恪在史学研究方面也做出了巨大贡献，他涉猎方面极广，他在研究隋、唐史等方面提出重要见解，著有《隋唐制度渊源略论稿》等极具价值的作品。

鲁迅，一个并不陌生的名字，提到鲁迅或会想到他的“我以我血荐轩辕”，或许会想到“俯首甘为孺子牛”，或许会想到他笔下的闰土、祥林嫂等众多文学作品人物，鲁迅的一生都在奔走，为民主科学奔走，为“新文学”奔走，为解救天下愚昧苍生奔走。

他的笔犹如一把锋利的匕首，直刺每个人的胸膛，鲁迅在文坛极具价值的地位，他的《阿Q正传》、《狂人日记》等文学作品极具传播力和影响力，名声远播日本、韩国等众多海外国家。

鲁迅先生曾说，中国自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，他们都是中国的脊梁。

陈寅恪先生也曾说，独立精神和自由意志，都是要拼命争取的，与天壤而日久，与三光而同光。

伟人总是相似的，他们都在自己的人生追求中，跋山涉水，不问归期。

历史变迁，生死轮回，岁月的爱恨纠葛或化为腐草与萤火作伴，或化为尘土，被风吹散。徜徉于历史的长河中，唯有希望在一直蔓延。

也许我们会好奇伟人之间竟有如此的趣事，然而我们在忍俊不禁之余，更要看到他们身上的光辉品质，历史是供后人凭吊和学习的，他们便是我们前行道路上的光，是我们的炬火，照亮着我们的前行路，我们也应如伟人般发光发热，此后若没有炬火，我们便是唯一的光。

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