黄帝发明的东西
\n中新社西安3月28日电 题：黄帝陵祭祖为何是两岸同胞血脉相连精神纽带？
\n——专访西北大学中国思想文化研究所教授张茂泽
\n中新社记者 阿琳娜
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\n位于陕西黄陵县的黄帝陵，为中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，世称“中华第一陵”，是中华文明的精神标识。祭祀黄帝陵已成为凝聚海内外中华儿女的精神纽带。1946年，台湾各界知名人士组成“台湾光复致敬团”赴大陆拜谒黄帝陵，“憾为雨阻，相距二百里，未厥前行”，遂在耀县遥祭。60年后，致敬团的后人再次组团拜谒黄帝陵，并将当年的祭黄帝陵文勒石刻碑，立于轩辕黄帝陵寝之侧，即“台湾光复致敬团祭黄帝陵文碑”。
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\n1987年，台湾开放民众赴大陆探亲。1988年1月，由台湾老兵组成的第一个台湾返乡探亲团，首先来到黄帝陵祭祖。此后，越来越多的台湾同胞赴大陆探亲和谒祖，共祭轩辕黄帝成为两岸同胞血脉相连的生动体现。
\n黄帝为何会成为中华文化的象征符号？黄陵祭祖何以成为强化两岸同胞血脉相连的重要精神纽带？近日，西北大学中国思想文化研究所教授张茂泽接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。
\n现将访谈实录摘要如下：
\n中新社记者：黄帝为何被尊称为中华民族的始祖、中华民族的人文初祖？
\n张茂泽：黄帝本是部落首领，阪泉之战、涿鹿之战后，被尊为天下共主。黄帝、炎帝、蚩尤部族相互融合，构成华夏民族的基础，黄帝文化也发展为华夏文化的重要组成部分。
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\n在黄帝时代，中华文明取得了奠基性成就。物质文明方面，驯养和使用牛、马，发明车、船，学会打井、养蚕缫丝，战争中使用铜制兵器。制度文明方面，制作冠冕、衣裳，政治上举风后、力牧等人为相，设官治民，并设左、右大监“监于万国”；《国语·鲁语上》说“黄帝能成命百物，以明民共财”，即给事物、社会各等级命名，让民众分别共享财产。精神文明方面，发明文字，制定历法和甲子，绘画、音乐、舞蹈等艺术都有发展。
\n从考古发掘看，今陕西、甘肃、山西、河南、河北、山东、安徽等地，都发掘出大量仰韶文化中期(公元前6500年—公元前4000年)遗址。当时，出现了农耕、制陶、纺织、冶铜等生产方式，诞生了文字、历法、音乐、舞蹈、宗教等文化形式，社会组织从氏族、胞族、部落发展到了部落联盟，出现了中心聚落——早期城邑。如西安半坡遗址在7000年前到6000年前之间，西安高陵杨官寨村文化遗址在6000年前到5500年前之间，两者地理相近，前后相续。可见，黄帝时期是中华文明大创造大发展时期，国家雏形开始具备。
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\n中新社记者：黄帝为何会成为凝聚、团结中华民族的重要精神纽带？
\n张茂泽：黄帝文化不断发展，逐渐演变成为中华文化符号和中华民族象征，成为凝聚、团结中华民族的重要精神纽带。这主要表现在历代黄帝文化的历史记录和黄帝祭祀上。
\n黄帝被确认为中华始祖，经历了一个历史过程，先是口头传说，后是古史描述。这个过程以各民族交往交流交融为基础，从原始社会到魏晋南北朝，历经数千年积累才得以完成。其代表性著作有《史记》《晋书》《北史》《魏书》等，司马迁等史家均认同黄帝是中华民族始祖，是民族认同的表现。
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\n汉代是中华民族共同体形成发展的重要阶段，华夏民族和其他许多民族交融，祭祖活动也相应得以发展。从汉人一家一姓祭祖，发展到各民族共祭黄帝，因应了汉代家国一体的社会结构、“以孝治天下”的国策需要。汉代从祭祖礼仪中提炼出忠孝道德，凝结为忠孝信仰，而后发展出经学思维，构建起三纲五常制度，黄帝祭祀都在其中发挥了作用。
\n随着华夏民族和其他民族越来越密切、深入的交往交流交融，这种始祖认同得以发展，中华民族认同也日益增强。
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\n中新社记者：黄帝祭祀为何会从古至今延续不断？
\n张茂泽：黄帝祭祀历史悠久。最早约5000年前，黄帝去世，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，舜、禹都祭祀黄帝。在战国初期，秦灵公三年(公元前422年)恢复祭祀黄帝。元封元年(公元前110年)，汉武帝率十八万大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山。黄帝祭祀成为国家级礼仪活动。唐代宗大历五年(770年)，鄜坊节度使臧希让上奏：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四时享祭，列于祀典”，得到了代宗的批准，从此黄帝陵祭祀成为官方祭典。
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\n近代中国遭受西方列强侵略，黄帝意识成为团结华夏儿女振兴中华的强大精神力量。辛亥革命高举黄帝旗帜，同盟会机关报《民报》第一期开篇刊登四幅图画，第一幅即黄帝画像。孙中山1912年1月1日就任中华民国临时大总统，3月即派遣代表团赴黄帝陵拜谒祭祖，并亲笔题词“中华开国五千年，神州轩辕自古传”。1937年4月5日清明节，国共两党同祭先祖，毛泽东亲笔起草《祭黄帝陵文》，肯定“赫赫始祖，吾华肇造”。从此开启了国共两党联合抗日、一致对外的新纪元。
\n新中国建立，黄帝陵作为历史文化遗址受到国家保护。1961年黄帝陵成为全国首批重点文物保护单位，编号“古墓葬第一号”。20世纪90年代以来，黄帝陵维护、黄帝陵祭祀、黄帝文化研究等都有前所未有的发展。每年清明、重阳在这里举行公祭和民祭活动，海峡两岸中华儿女积极参加，缅怀始祖恩德，共叙同胞情谊。黄帝陵已经成为加强两岸经济文化交流的重要平台。
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\n黄帝陵作为中华民族圣地，令人敬仰、感恩。人们在这里祭祖、瞻仰、尽孝，感受始祖恩德，畅享故园亲情，激发中华儿女血脉相连、手足相亲的深厚情怀。
\n中新社记者：黄帝陵祭祖何以成为加强两岸同胞血亲联系的重要精神纽带？
\n张茂泽：连战、吴伯雄、宋楚瑜、蒋孝严、郁慕明、洪秀柱等台湾知名人士都曾率团到黄帝陵谒陵祭祖、参与清明公祭黄帝典礼。在台湾，遥祭黄帝陵1998年起改为在清明节前一日举行。2009年4月3日，马英九在台北主持遥祭黄帝陵典礼，成为第一位主持遥祭黄帝陵典礼的台湾地区领导人。时任马英九办公室发言人的王郁琦当天表示，黄帝是中华民族的共同始祖，慎终追远对中华民族有重要意义。此后马英九又多次主持遥祭黄帝陵。
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\n2013年，在黄帝陵，郁慕明种下“连根柏”，并为黄帝陵植树林址命名“思源林”，取“饮水思源”之意，寓意台湾与大陆同祖同根同源。他赋诗一首：“两岸儿女同根生，公祭轩辕炎黄孙。清明思源植林树，慎终追远中华魂。”多年来，清明公祭轩辕黄帝典礼结束后，不少台胞都会在“思源林”植树。
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\n黄帝祭祀历史悠久，内涵深刻。如今我们谒陵祭祖，是中华儿女向中华民族始祖的致敬，对中华文明初祖的缅怀。我们祭祀黄帝，感恩、缅怀奠基中华民族、中华文明的杰出先祖，让无数华夏子孙贯通5000多年血脉，如兄弟手足，同气连枝，荣辱与共。华夏子孙以黄帝文化基因为源泉和纽带，凝聚共识，达成默契，铸就牢不可破、坚不可摧的中华民族共同体。由此，维护、促进统一多民族国家的巩固和发展，使中华儿女亲如一家，同心同德，奋发有为，推动中华文明持续繁荣，实现中华民族伟大复兴。
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\n中华优秀传统文化重视祭祖敬天，仁爱天下，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，有“民吾同胞，物吾与也”的博大情怀。受此文化熏陶，在家族祠堂里，兄弟可以放下矛盾，和睦相处。在中华祖陵前，海内外中华儿女也可以携起手来，同心同德，共建祖国，振兴中华。(完)
\n受访者简介：
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\n张茂泽，西北大学中国思想文化研究所教授，博士生导师。中宣部、中央政法委、教育部咨询专家，国家教材委员会专家，兼任陕西省哲学学会副会长、中国宗教学会理事等。主要从事中国儒学史、中国宗教思想史、中国现代学术思想史研究。
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庞览刚37961.黄帝除了创造“指南针”外,还有哪些发明,对后世有哪些影响? -
俞征卷17627055430 ______ 黄帝播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是承前启后中华文明的先祖.传说中远古时代中华民族的共主,五帝之首.
庞览刚3796黄帝时代有哪些发明创造 -
俞征卷17627055430 ______ 文字、船、车、指南车、丝织术
庞览刚3796黄帝发明了 -
俞征卷17627055430 ______[答案] 截的,希望对你有用 他推算历法;教导百姓播种五谷;兴文字;作干支,制乐器,创医学.纪时:帝使大挠作甲子,以十天... 文字:仓颉始制文字,具六书之法. 铸造:采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币. 其他:舟车、弓矢、房屋等之发明.
庞览刚3796黄帝发明了什么 -
俞征卷17627055430 ______ 为政举措 文化
庞览刚3796黄帝及其部属的发明创造有哪些 -
俞征卷17627055430 ______ 黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等,还有指南车,开辟华夏文明,
庞览刚3796黄帝时代有哪些发明? -
俞征卷17627055430 ______ 舟车、“作弩”、“炼石为铜”.嫘祖枣“先蚕娘娘”发明养蚕
庞览刚3796黄帝以及其部署的发明创造有什么 -
俞征卷17627055430 ______ 1,黄帝也叫轩辕黄帝,顾名思义,他们家是造车的,他们家造的战车在当时质量非常结实耐用,是当时最好的战车,相当与现代的坦克,由此奠定了黄帝部落强大的军事力量. 2,指南车,有一个齿轮联动转轴,不管车向哪个方向转动,车的木...
庞览刚3796黄帝使用什么发明过什么 -
俞征卷17627055430 ______ 黄帝发明和使用了衣裳和指南车等.据说他的臣子隶首作数,定度量衡之制.风后衍握奇图,始制阵法.伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合於今日.他的元妃元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服.他的臣子仓颉创制了文字.
庞览刚3796黄帝的发明
俞征卷17627055430 ______ 黄帝发明的车、弩、釜、甑和冠冕,发明炊灶水井,指南针
庞览刚3796黄帝及其部属的发明创造中,哪些真实可信?哪些带有神话色彩 -
俞征卷17627055430 ______ 黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的 奠定了基础.他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱. (3)黄帝时期已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟车,发明文字,编出乐谱等,有可信的一面.如建造宫室,指能造房子,出现文字,指原始文字.但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明,就带有神话的色彩. (4)任何一项发明,都不会是一两个人的功劳,而是经过许多人,经过长期探索实践的结果. 来自